ข้อ 10-2: การต่อต้านกิเลส

• รับมือกับความทุกข์ด้วยการแยกกันอยู่
• ยาแก้พิษสำหรับความทุกข์โดยเฉพาะ
• บทบาทของการนั่งสมาธิในความว่างเปล่า

41 คำอธิษฐานเพื่อปลูกฝัง โพธิจิตต์: ข้อ 10-2 (ดาวน์โหลด)

เมื่อวานเราพูดถึงข้อ 10:

“ขอให้สรรพสัตว์ทั้งหลายหมดเชื้อเพลิงแห่งกิเลส”
นี่คือคำอธิษฐานของ พระโพธิสัตว์ เมื่อจุดไฟ

ฉันคิดว่าฉันจะพูดถึงความหมายของคำว่า เมื่อวานฉันบอกว่าฉันไม่แน่ใจว่าคำสันสกฤตคำไหนที่ใช้สำหรับ "ความหลงใหล" แต่จริงๆ แล้วมันก็ไม่สำคัญหรอก

แนวคิดคือมีวิธีต่างๆ ในการต่อต้านกิเลส โดยเฉพาะอย่างยิ่งความทุกข์ยาก วิธีหนึ่งคือการหลีกเลี่ยงวัตถุที่กระตุ้นพวกเขา ดังนั้นเมื่อจิตใจของเราอยู่เหนือการควบคุม นั่นคือสิ่งที่เราทำ และนั่นเป็นสาเหตุหนึ่งที่ทำให้เรา สงฆ์ คำสาบาน มันจำกัดสภาพแวดล้อมและการรับรู้ทางประสาทสัมผัสของเราหรือไม่ อย่างไรก็ตาม นั่นไม่เพียงพออย่างชัดเจน เพราะทันทีที่คุณไม่ได้อยู่ในสภาพแวดล้อมนั้นและอยู่รอบๆ วัตถุ มีความเป็นไปได้ที่สิ่งต่างๆ จะเกิดขึ้นอีก

วิธีที่สองในการสยบความทุกข์—และนี่คือสิ่งที่เราปฏิบัติเช่นกันเมื่อเราไม่ได้อยู่ใกล้พวกเขา เพื่อที่เราจะสร้างยาแก้พิษที่แข็งแกร่งมากในจิตใจของเรา—ยาแก้พิษอย่างที่สองคือการมียาแก้พิษเฉพาะสำหรับแต่ละความทุกข์ ในแง่ของ ความผูกพัน แล้วคุณ รำพึง ในแง่มุมที่น่าเกลียดของวัตถุ หรือคุณ รำพึง ในความไม่เที่ยง ท่านเห็นว่า เป็นของไม่เที่ยง อยู่ได้ไม่นาน จึงจะสยบความ ความผูกพัน. หากคุณอยู่ภายใต้ ความโกรธ หรือความขุ่นเคืองขุ่นข้องหมองใจแล้วละก็ รำพึง เกี่ยวกับความอดทนและความรักความเมตตา หากความริษยาอาละวาดอยู่ในใจคุณแล้วล่ะก็ รำพึง ในการชื่นชมยินดีในความดี คุณธรรม และความสุขของผู้อื่น หากคุณมีความภาคภูมิใจที่ครอบงำจิตใจคุณ รำพึง ในความเมตตาของผู้อื่น และเห็นว่าทุกสิ่งที่คุณรู้หรือได้มานั้นเกิดจากความเมตตาของผู้อื่นและคุณด้วย รำพึง ในห้ามวลรวม 12 แหล่ง และ 18 องค์ประกอบ เนื่องจากสิ่งเหล่านี้เป็นหัวข้อที่เข้าใจยาก ดังนั้นมันจึงลดความภาคภูมิใจลงโดยธรรมชาติ หากคุณประสบกับ สงสัย จากนั้นคุณหายใจ การทำสมาธิ เพื่อให้จิตใจสงบ ถ้าขี้ระแวงแบบนี้ สงสัย ที่ไม่ต้องการคำตอบจริงๆ แล้วคุณก็แค่ รำพึง ในการหายใจเข้าเพื่อทำให้จิตสงบและกำจัดความคิดเหล่านั้น ถ้าเป็นแบบ สงสัย ที่ต้องการคำตอบและสงสัยและต้องการเข้าใจจริง ๆ แล้วแก้ไขโดยการศึกษาและถามคำถาม อภิปรายและคิดเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ นั่นเป็นระดับที่สองของการตอบโต้ความทุกข์

ระดับที่สาม—และนี่คือระดับที่ถูกกล่าวถึงจริง ๆ ในข้อนี้—คือระดับ การทำสมาธิ บนความว่างเปล่า

ฉันคิดว่าสิ่งที่ฉันจะทำคือการพูดคุยเกี่ยวกับ การทำสมาธิ บนความว่างเปล่าแล้วสิ่งนั้นจะเติบโตไปตลอดเส้นทางแห่งการตรัสรู้ได้อย่างไร ฉันจะพูดถึงเรื่องนี้ในวันพรุ่งนี้ คุณสามารถพิจารณาสองวิธีแรกในการกำจัดสิ่งที่แนบมาในวันนี้ และไม่ใช่แค่พิจารณาวิธีการ แต่นำไปใช้