กลัวสุขภาพ

กลัวสุขภาพ

ชุดการพูดคุยในหลายแง่มุมของชีวิตที่เราอาจกลัว—ความตาย อัตลักษณ์ อนาคต สุขภาพ เศรษฐกิจ การสูญเสีย การพลัดพราก และอื่นๆ สัมผัสกับภูมิปัญญาของความกลัวและยาแก้พิษต่าง ๆ เพื่อบรรเทาความกลัวของเรา

  • ความวิตกกังวลเกิดขึ้นเมื่อเราสร้างสถานการณ์ที่เลวร้ายกว่าจากการเจ็บป่วยหรือการบาดเจ็บใดๆ
  • ดูยังไง กรรม ที่เกี่ยวข้องสามารถบรรเทาจิตใจของเราเกี่ยวกับสุขภาพไม่ดีหรือความเจ็บปวด
  • ด้วยความเข้าใจใน กรรม เราสามารถเรียนรู้ที่จะตอบสนองต่อความเจ็บป่วยหรือการบาดเจ็บในทางบวก

ความกลัว 09: สุขภาพ (ดาวน์โหลด)

โอเค ความกลัวมักเกิดขึ้นเมื่อเรารู้สึกไม่สบาย หรือเมื่อเราได้รับบาดเจ็บ ดังนั้นเราจึงค่อนข้างตึงเครียดและจิตใจของเราเขียนสถานการณ์กรณีที่เลวร้ายที่สุดที่น่าเหลือเชื่อนี้ว่าเพราะเรามีกลิ่นปากเราจะตายด้วยโรคปอดบวม แม่ของเราคิดอย่างนั้น! และเพราะเราสะดุดนิ้วเท้าเล็กๆ ของเราจนต้องพิการไปตลอดกาล แล้วเราก็คิดเกี่ยวกับมัน เราขยายมัน เราเขียนเรื่องราว เราหดหู่ เราโกรธ เราฟาดฟันใส่คนอื่น เราติดอยู่กับความกลัว

เห็นสุขภาพไม่ดีเป็นผลจากกรรม

วิธีหนึ่งที่ดีมากในการจัดการกับเรื่องสุขภาพคือต้องตระหนักว่า กรรม มีส่วนร่วมในกระบวนการนี้และในสองด้าน ก่อนอื่นเลย; เรามีดี กรรม ให้มีมนุษย์อันล้ำค่า ร่างกายซึ่งทำให้เราได้มีโอกาสปฏิบัติธรรมจึงได้ซาบซึ้งในความจริงนั้นและดูแลเรา ร่างกาย อย่างดีเพื่อให้เราสามารถฝึกฝนได้ กล่าวอีกนัยหนึ่งไม่เกลียดชังของคุณ ร่างกายแต่ให้มองว่าเป็นพาหนะในการปฏิบัติ และอย่างที่สองคือ เมื่อ .ของเรา ร่างกาย ย่อมเจ็บปวดไม่หวาดหวั่นหรือหวั่นไหวกับสิ่งนั้น เพราะในสังสารวัฏเราจึงถือเอาสิ่งนี้ ร่างกาย และเราคาดหวังอะไร เห็นได้ชัดว่าเราคาดหวังนิรันดร์ ความสุขแต่เราไม่ได้สร้าง กรรม ตลอดไป ความสุข เพราะเราไม่ได้เอาตัวเองออกจากสังสารวัฏ ใช่ไหม?

สองแนวทางในการจัดการกับปัญหาสุขภาพของเรา

ดังนั้นเมื่อเรามีปัญหาทางร่างกายก็เพราะ กรรม แล้วจึงยอมรับสิ่งนั้นและคิดไตร่ตรองว่า กรรม ที่เราอาจจะสร้างขึ้นในชาติก่อนที่จะทำให้เกิดสิ่งนี้ และฉันได้พูดถึงเรื่องนี้เมื่อวันพฤหัสบดีที่สอนเกี่ยวกับ กรรม; ที่เราอาจไม่รู้แน่ชัดว่าเราทำอะไรลงไป แต่นั่นไม่สำคัญหรอก เราพอจะนึกออกถึงการกระทำที่เราเคยทำโดยการศึกษาหนังสือเกี่ยวกับ กรรม. แล้วด้วยความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้า “ฉันจะไม่ทำอย่างนั้นอีกในอนาคตเพราะฉันไม่ชอบผลลัพธ์ที่ฉันกำลังประสบอยู่” เมื่อเราตั้งจิตจดจ่ออยู่กับสิ่งนั้น จิตก็ไม่กลัวว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับสุขภาพของเรา โอเค? เพราะใจที่มุ่งมั่นรับผิดชอบและมีความมุ่งมั่นที่จะต่อต้านเรา ความเห็นแก่ตัว ในเวลาเดียวกัน ตามใจตัวเอง ปล่อยใจไปกับการสร้างประโลมโลกเกี่ยวกับสภาวะอันน่าสะพรึงกลัวของสุขภาพของเรา ตกลงไหม? คุณเห็นว่าฉันกำลังทำอะไรอยู่? ตกลง?

ความเห็นอกเห็นใจ การรับ และการให้

อีกวิธีหนึ่งในการต่อสู้กับความกลัว โดยเฉพาะเรื่องสุขภาพของเรา คือ การใช้สถานการณ์ใดก็ตามที่เรามีอยู่เพื่อสร้างความเห็นอกเห็นใจผู้อื่นที่มีปัญหาสุขภาพเช่นเดียวกัน หรือปัญหาที่เลวร้ายกว่านั้น และทำการรับและให้ การทำสมาธิ และอีกครั้ง ที่นี่เช่นกัน เมื่อเราจดจ่อกับการทำเช่นนั้น จิตใจก็ไม่สามารถจดจ่ออยู่กับเรื่องราวสถานการณ์กรณีที่เลวร้ายที่สุดได้ในเวลาเดียวกัน โอเค? จึงเป็นวิธีดึงจิตให้พ้นวิสัยที่ครุ่นคิดอยู่ ความสนใจที่ไม่เหมาะสมให้สร้างสภาวะจิตที่ทุกข์ทุกรูปแบบ แทนการตั้งจิตด้วยความเอาใจใส่ที่เหมาะสม ดูสถานการณ์อย่างถูกวิธี แล้วใช้วิธีการที่เหมาะสม วิธีทางอารมณ์ เพื่อตอบสนองต่อสถานการณ์เหล่านั้น เช่น มีความเห็นอกเห็นใจ ทำให้เกิด ความตั้งใจที่จะเป็นอิสระ จากสังสารวัฏ รับผิดชอบ ด้านลบ และอื่นๆ เข้าใจไหม? ดังนั้น นี่เป็นอีกวิธีหนึ่ง ที่เราต้องฝึกตอนนี้ ก่อนที่เราจะป่วยหนัก เพื่อให้สิ่งเหล่านี้เคยชินในจิตใจของเรา

และพวกเขาได้ผลจริงๆ! ฉันจำได้เมื่อหลายปีก่อน ฉันมีการติดเชื้อที่หัวแม่ตีน ไม่ใช่นิ้วก้อย แต่เป็นนิ้วเท้าใหญ่ คุณไม่สามารถจินตนาการได้ว่านิ้วหัวแม่เท้าของคุณเจ็บมากขนาดนี้ เพราะปกติแล้วเรามักจะมองข้ามนิ้วเท้าของเราไปมาก ฉันไม่รู้เกี่ยวกับคุณ แต่ถ้าไม่หนาว ฉันก็ไม่ค่อยสนใจมันเท่าไหร่ แต่ฉันไม่เคยเจ็บปวดแบบนี้มาก่อน และฉันอาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบทในฝรั่งเศส และไม่มีใครสามารถพาฉันไปที่ห้องฉุกเฉินได้ ฉันจึงใช้เวลาทั้งคืนใน การทำสมาธิ ห้องโถงโดยทั่วไปคิดถึงคุณสมบัติของ Buddhaพระโพธิสัตว์และพระโพธิสัตว์และวิธีที่พวกเขาทนต่อความเจ็บปวดเพื่อประโยชน์ของสัตว์ที่มีความรู้สึกนึกคิดเห็นอกเห็นใจของพวกเขาและวิธีที่พวกเขาปฏิบัติกับสิ่งเหล่านี้ และนี่เป็นสิ่งเดียวที่ทำให้ฉันลอยได้ตลอดทั้งคืนจนกระทั่งรุ่งเช้า และมีคนพาฉันไปหาหมอ เพราะฉันแทบไม่ได้นอนเลยทั้งคืนเพราะนิ้วเท้านี้พองและสั่น ดังนั้น ให้ตั้งสติไว้ถ้าเอาเรื่องที่มีคุณธรรมมาวางไว้ในนั้น มันจะให้วิธีจัดการกับสิ่งเหล่านี้ได้จริง ๆ และป้องกันไม่เพียงแต่ความกลัวแต่ยัง ความโกรธ และอารมณ์เสีย สมเพชตัวเอง และอื่นๆ ที่มาพร้อมกันเมื่อเรา ร่างกาย ได้รับบาดเจ็บหรือป่วย ลองทำดูเองแล้วฝึกไปเรื่อยๆจนติดเป็นนิสัย และดูแลนิ้วเท้าใหญ่ของคุณและส่วนที่เหลือของคุณด้วย และคนอื่นๆ อีกเช่นกัน

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.