กลัวการตัดสินใจ

กลัวการตัดสินใจ

ชุดการพูดคุยในหลายแง่มุมของชีวิตที่เราอาจมีความกลัวต่อความตาย อัตลักษณ์ อนาคต สุขภาพ เศรษฐกิจ การสูญเสีย การพลัดพราก และอื่นๆ สัมผัสกับภูมิปัญญาของความกลัวและยาแก้พิษต่าง ๆ เพื่อบรรเทาความกลัวของเรา

  • กลัวการตัดสินใจทำให้เกิดความวิตกกังวลมาก
  • การไม่ทำพันธะสัญญาก็เป็นการตัดสินใจเช่นกัน
  • เราตัดสินใจได้ โดยยอมรับว่าถ้ามันผิด เราก็เรียนรู้จากมันได้
  • เราควรตัดสินใจโดยพิจารณาจากสิ่งที่ดีที่สุดในระยะยาวด้วย

ความกลัว 06: กลัวการตัดสินใจ (ดาวน์โหลด)

โอเค ฉันกำลังนึกถึงความกลัวแบบอื่นที่บางครั้งเราก็กลัวที่จะตัดสินใจ หรือกลัวที่จะให้คำมั่นสัญญา และสิ่งนี้แสดงออกด้วยความวิตกกังวลอย่างมากและเกี่ยวข้องกับ สงสัย. เพราะจิตเกิดความสงสัยว่า “ถ้าเลือกสิ่งนี้อาจไม่ใช่สิ่งที่ถูกต้อง แต่ถ้าเลือกสิ่งนั้นก็อาจไม่ใช่สิ่งที่ถูกต้องเช่นกัน ถ้าฉันอยู่ที่นี่และไม่ทำอะไรเลยก็ไม่เป็นไร” แต่จริงๆแล้วนั่นเป็นการตัดสินใจด้วย ดังนั้น แต่จิตใจกลับวิตกกังวลและหวาดกลัวในการตัดสินใจเป็นอย่างมาก เพราะจะเกิดอะไรขึ้นถ้ามันผิด ดังนั้น สิ่งที่เราอยากทำคือมีตัวเลือกในการตัดสินใจ ใช้ชีวิตสักพัก ย้อนกลับ กลับไปยังจุดเริ่มต้น ตัดสินใจอย่างอื่น และใช้ชีวิตนั้นชั่วขณะหนึ่ง แล้วย้อนกลับอีกครั้งเพื่อ จุดเดิมแล้วตัดสินใจหลังจากที่เรารู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้น น่าเสียดายที่ชีวิตไม่ได้ทำงานแบบนั้น

การใช้เกณฑ์ที่เหมาะสมในการตัดสินใจ

ดังนั้น ฉันคิดว่าเมื่อเราตัดสินใจ เราต้องทำให้ชัดเจนที่สุดเท่าที่จะทำได้ โดยตั้งใจว่าแม้หลังจากนั้นหากเราพบว่าไม่ใช่สิ่งที่เราต้องทำ เราก็จะเรียนรู้จากมัน ในกรณีนี้จะไม่มีวันเป็นการตัดสินใจที่ผิดพลาด เพราะตราบใดที่เราเรียนรู้บางสิ่งจากบางสิ่ง มันก็จะเกิดประสิทธิผลเสมอ แต่ถ้าเรายืนอยู่ตรงกลางและไม่ได้ตัดสินใจเพราะความกลัว ทุกสิ่งทุกอย่างก็จะยุ่งเหยิงในชีวิตของเราจริงๆ ใช่ไหม ใช่? เพราะเรานั่งเฉยๆ คุณตัดสินใจแล้วกระโดดออกไป! แต่ถ้าเรานั่งเฉยๆ เต็มไปด้วยความกลัว ความกังวล เราก็จะเสียเวลาไปมากจริงๆ ดังนั้นก่อนตัดสินใจ เป็นการดีที่จะคิดให้ชัดเจนและเห็นผลของการตัดสินใจที่แตกต่างกันออกไป แต่ควรใช้เกณฑ์ที่เหมาะสมในการประเมินผลที่ตามมาเหล่านั้น เพราะโดยปกติเกณฑ์ของเราคือ ฉันจะสัมผัสความสุขได้อย่างไร ฉันจะมีความสุขได้อย่างไร การตัดสินใจครั้งนี้จะทำให้ฉันมีความสุขไหม ความสุขเป็นความรู้สึกที่น่ารื่นรมย์ในชีวิตนี้โดยเร็วที่สุด และจากทัศนะทางพุทธศาสนา การใช้ความสุขในชีวิตนี้เป็นเกณฑ์ในการตัดสินใจครั้งสำคัญๆ ก็ไม่ได้แปลว่าฉลาดเสมอไป เพราะชีวิตนี้อาจจะจบลงด้วยความสุขมากมายก็ได้ และเพื่อให้ได้มาซึ่งความสุขในเชิงลบมากมาย กรรม. หรือคุณอาจจะจบลงด้วยความสุขมากมายในชีวิตนี้แล้วกลับกลายเป็นว่าไม่ได้ดีอย่างที่คิด หรือคุณเลิกยุ่งกับมันแล้วคุณก็ถูกแยกออกจากมัน ซึ่งในกรณีนี้คุณจะจบลงด้วยปัญหาใหญ่ ในขณะที่เราตัดสินใจตามเกณฑ์ของสิ่งที่ดีที่สุดในระยะยาว นำชีวิตในอนาคตของฉันมาพิจารณา พิจารณาสร้างเหตุแห่งการหลุดพ้นและการตรัสรู้ และตัดสินใจตามนั้น แล้วการตัดสินใจจะฉลาดขึ้น และไม่ว่าเราจะเจออุปสรรคระหว่างทางหรือไม่ เราก็ไม่ต้องกังวล พวกเขามาก เพราะเป้าหมายของเราไม่ใช่ความรู้สึกที่น่าพอใจในชีวิตนี้ มันเป็นอะไรที่มากกว่านั้น ตกลง? คุณได้รับสิ่งที่ฉันหมายถึง? เช่นถ้าคุณพูดว่า "อะไรจะเป็นประโยชน์สำหรับชาติหน้า เพื่อการหลุดพ้น เพื่อการตรัสรู้" ซึ่งโดยวิธีการที่เป็นปัจจัยภายใต้ การทำสมาธิ เกี่ยวกับจุดประสงค์ของชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า จากนั้นคุณพูดว่า “การประพฤติตามจริยธรรมเป็นสิ่งสำคัญ ดังนั้นการตัดสินใจใดที่จะทำให้ฉันสามารถรักษาจรรยาบรรณให้ดีขึ้นได้? และกำลังพัฒนา โพธิจิตต์ มีความสำคัญ ดังนั้นการตัดสินใจใดจะช่วยในการพัฒนา โพธิจิตต์?” หรือการตัดสินใจใดจะเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาของ โพธิจิตต์? และถ้าคุณต้องการฝึกฝนเป็นประจำ การตัดสินใจใดที่จะส่งเสริมให้ฉันฝึกฝนเป็นประจำทุกวัน และการตัดสินใจใดที่จะขัดขวางสิ่งนั้นได้ ดังนั้นคุณใช้เกณฑ์เหล่านั้นเพื่อช่วยในการตัดสินใจ แล้วคุณจะไม่ต้องรู้สึกกลัวและวิตกกังวลกับการตัดสินใจที่ผิดพลาด เพราะคุณคิดว่าสิ่งต่างๆ ออกมาดีโดยใช้เกณฑ์ที่ดี และแม้ว่าคุณจะพบว่า "โอ้ จบลงแล้วที่การตัดสินใจครั้งนี้... ก็ยังยากที่จะมีการปฏิบัติเป็นประจำทุกวัน" คุณก็ยังไม่เสียใจในชีวิตของคุณ คุณเห็นแค่ว่า “จากจุดที่ฉันอยู่ ฉันตัดสินใจได้ดีที่สุดแล้ว และตอนนี้ฉันต้องจัดเรียงสิ่งต่าง ๆ ใหม่บ้าง” ตกลง?

ดังนั้นเราต้องคิดเกี่ยวกับสิ่งต่างๆ และตัดสินใจอย่างชัดเจน เพราะหากเรายืนบนรั้วด้วยความกลัว แล้ว… จำตอนปลายปีที่แล้วที่เราหนีเที่ยวเรื่องไก่งวงได้ไหม? นั่นคือการล่าถอยของปีที่แล้วหรือไม่? อีเอ็มแอล โอเค ไก่งวง ใช่ไหม ดังนั้นถ้าคุณได้เห็นการเสียดสีนั้น บางทีคุณอาจจะโชคดีและได้ฉายซ้ำ มันเป็นการเสียดสีที่ดี แต่คุณจะจบลงเหมือนไก่งวงบนรั้ว คุณรู้ไหม จนถึงวันขอบคุณพระเจ้า ตกลง? แต่สิ่งที่ฉันได้รับคือแทนที่จะอยู่ในความวิตกกังวลและความกลัว ให้คิดเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ให้ชัดเจนและตัดสินใจแล้วก้าวไปข้างหน้า แล้วเรียนรู้จากการตัดสินใจใดๆ ที่เราทำเพราะเราจะไม่เสียใจ

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.