พิมพ์ง่าย PDF & Email

แหล่งข้อมูลสำหรับสถานการณ์ที่น่ากลัว

แหล่งข้อมูลสำหรับสถานการณ์ที่น่ากลัว

ชุดการพูดคุยในหลายแง่มุมของชีวิตที่เราอาจกลัว—ความตาย อัตลักษณ์ อนาคต สุขภาพ เศรษฐกิจ การสูญเสีย การพลัดพราก และอื่นๆ สัมผัสกับภูมิปัญญาของความกลัวและยาแก้พิษต่าง ๆ เพื่อบรรเทาความกลัวของเรา

  • เราจำเป็นต้องคิดถึงอนาคต แต่ในทางที่เป็นจริง
  • เรามีทางเลือกเสมอแม้ในสถานการณ์ที่เลวร้าย
  • เทคนิคการฝึกคิดช่วยให้เรานำปัญหามาสู่เส้นทางและเรียนรู้จากมัน

ความกลัว 08: แหล่งข้อมูลสำหรับสถานการณ์ที่น่ากลัว (ดาวน์โหลด)

โอเค เมื่อวานฉันกำลังพูดถึงวิธีที่จิตใจของเราเขียนอย่างสร้างสรรค์ในการทำสถานการณ์กรณีที่เลวร้ายที่สุด ของสิ่งน่ากลัวที่กำลังจะเกิดขึ้น และวิธีที่เราสร้างความกลัวในตัวเอง จินตนาการถึงสิ่งต่าง ๆ ในอนาคตที่อาจจะเกิดขึ้น หรืออาจไม่เกิดขึ้น และต้องแน่ใจว่ากำลังจะเกิดขึ้น จากนั้นทำให้ตัวเราเองทั้งหมดเข้าสู่สภาวะที่เกี่ยวกับเรื่องนี้ โอเค เมื่อวานฉันพูดถึงว่าไม่จำเป็นต้องฉายภาพในอนาคตแบบนั้นและเขียนเรื่องราวเหล่านั้น แต่นำตัวเรากลับมาสู่ปัจจุบัน

แต่แล้วฉันก็บอกว่าเราจำเป็นต้องคิดถึงอนาคตและคิดถึงสิ่งที่อาจเกิดขึ้นได้เพื่อที่เราจะเตรียมตัวสำหรับพวกเขา เพราะถ้าเราไม่เตรียมตัวสำหรับสิ่งต่าง ๆ เราก็จะถูกดักจับโดยสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่น นั่นคือเหตุผลที่เราทำ การทำสมาธิ เกี่ยวกับความไม่เที่ยงและความตาย เพราะเมื่อนึกถึงความตายที่จะเป็นแรงบันดาลใจให้เราเตรียมตัวให้พร้อม โอเคไหม? แต่ที่นี่เราพร้อมสำหรับมันโดยปราศจากความหวาดกลัวนั้น แต่ด้วยปัญญา ตกลงไหม?

สิ่งที่ความกลัวทำเมื่อเขียนสถานการณ์ที่น่ากลัวก็คือมันบอกว่าไม่มีอะไรที่ฉันสามารถทำได้อย่างแน่นอน สถานการณ์เหล่านี้จะเอาชนะฉัน ดังนั้นฉันจึงไม่รอให้มันเกิดขึ้น ตอนนี้ฉันรู้สึกเศร้าใจ ในขณะที่ การจำไว้ว่าเรามีทางเลือกอยู่เสมอ แม้ในสถานการณ์ที่เลวร้าย จะเกิดประโยชน์ได้มาก และมีทรัพยากรอยู่รอบตัวเราเสมอที่เราสามารถขอความช่วยเหลือได้ ดังนั้นในสถานการณ์ใด ๆ ก็มีแนวโน้มที่จะมีทรัพยากรภายนอก ถ้าเราป่วย มีโรงพยาบาล แพทย์ และผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพ มีเพื่อนคอยดูแล เรามีวิธีรักษา มียา มีหลายอย่างที่สามารถเกิดขึ้นได้ หากเราอยู่ในสถานการณ์ทางการเงินที่ยากลำบาก มีสิ่งภายนอก มีคนที่จะช่วยเราผ่านความยากลำบากและอะไรก็ตาม และยังมีสิ่งที่เราสามารถทำได้ ตัวอย่างเช่น ในปัญหาทางการเงิน เราสามารถหยุดเสียเงินเพื่อซื้อสิ่งที่เราไม่ต้องการ ซึ่งจริงๆ แล้วเราควรจะทำเหมือนประเทศนี้เมื่อสองสามปีก่อน มันจะช่วยเราได้มากความทุกข์ยาก มีหลายสิ่งที่เราสามารถทำได้ ปรับรูปแบบการใช้ชีวิตของเราใหม่ และมีความสุขเช่นเดียวกัน และยังมีสิ่งภายในที่เราสามารถทำได้ ทรัพยากรภายในที่เรามี ซึ่งเราสามารถใช้เพื่อจัดการกับสถานการณ์ที่เลวร้าย

ฝึกคิด

และนี่คือจุดเริ่มต้นของการฝึกความคิด เราเลยเปลี่ยนสภาพจิตใจที่เราเป็นอยู่ แทนที่จะโกรธโทษภายนอก เรากลับมองว่านี่เป็นการสุกงอมของ กรรม และมีความสุข ตกลงไหม? หรือเราใช้ความยากลำบากในการคิดถึงคนที่อยู่ในสถานการณ์ที่เลวร้ายกว่านั้นมากและมีความเห็นอกเห็นใจ เราใช้ปัญหาเพื่อเตือนเราถึงธรรมชาติของสังสารวัฏและด้วยเหตุนี้จึงทำให้เกิด การสละ และ ความตั้งใจที่จะเป็นอิสระ. ดังนั้น ทรัพยากรทางจิตทั้งหมดที่เราได้เปลี่ยนประสบการณ์ของเราเกี่ยวกับสถานการณ์ ตกลงไหม ในขณะที่เมื่อเรามีความกลัว ความกังวล และความวิตกกังวล เราไม่เห็นตัวเลือกใดๆ เลย ในความเป็นจริงแล้ว มีตัวเลือกมากมาย ทั้งในแง่ของสิ่งแวดล้อมในแง่ของการกระทำของเราในแง่ของวิธีที่เรามองสถานการณ์และเปลี่ยนประสบการณ์ผ่านการปฏิบัติธรรมของเรา ดังนั้นถ้าเราคิดถึงเรื่องต่างๆ ความยากลำบากที่เราอาจจะเผชิญในอนาคต แทนที่จะมีความกลัวและความกังวลที่ตื่นตระหนก ให้คิดถึงทรัพยากรที่เรามีอยู่เพียงปลายนิ้วสัมผัส

และถ้าเราไม่มีทรัพยากรเท่าที่เราต้องการ เช่น ถ้าการฝึกความคิดของเราไม่แข็งแรงเท่าที่อาจจะจำเป็นเพื่อจัดการกับปัญหาบางอย่างในอนาคต ตอนนี้เราก็ต้องฝึกฝึกคิดด้วยพลังงานมากขึ้น และความมุ่งมั่นมากขึ้น โอเค? เราไม่ได้ทำแค่ “มายานา อะ ลา มานาน่า” หรอกค่ะ รู้ไหม ฉันจะจัดการกับมันเมื่อมาถึง ดังนั้นฉันจะไม่ฝึกจิตใจตอนนี้แล้วคาดหวังว่าจะสามารถทำได้ เพื่อปฏิบัติธรรมทันทีที่เราต้องการ แต่เราตั้งใจปฏิบัติจริง ๆ เสียแต่บัดนี้ ปฏิรูปจิตของเราเดี๋ยวนี้ และในกระบวนการทำนั้น เราก็เริ่มชำระจิตให้บริสุทธิ์ กรรม ที่อาจทำให้เกิดสถานการณ์เลวร้ายเหล่านั้นได้ ดังนั้นฉันจะพูดถึงเรื่องนี้อีกเล็กน้อยเกี่ยวกับวิธีการ กรรม เข้ากับความกลัวและสถานการณ์เลวร้ายในวันพรุ่งนี้ และสิ่งที่เราสามารถทำได้เกี่ยวกับเรื่องนี้

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.