กลัวเสียตัวตนของเราไป

กลัวเสียตัวตนของเราไป

ชุดการพูดคุยในหลายแง่มุมของชีวิตที่เราอาจกลัว—ความตาย อัตลักษณ์ อนาคต สุขภาพ เศรษฐกิจ การสูญเสีย การพลัดพราก และอื่นๆ สัมผัสกับภูมิปัญญาของความกลัวและยาแก้พิษต่าง ๆ เพื่อบรรเทาความกลัวของเรา

  • ความกลัวอย่างหนึ่งที่นำไปสู่ความกลัวความตายคือความกลัวที่จะสูญเสียตัวตนของเรา
  • ฉลากทั้งหมดที่เราใช้สร้างตัวตนของเรา
  • ธรรมะเป็นเหมือนการทำความสะอาดบ้าน การปล่อยอัตลักษณ์

ความกลัว 05: การสูญเสียตัวตนของเรา (ดาวน์โหลด)

ดังนั้นเพิ่มเติมเกี่ยวกับความกลัว ฉันกำลังคิดว่าเรากลัวที่จะสูญเสียตัวตนของเราไปด้วย นั่นอาจเป็นหนึ่งในความกลัวที่ใหญ่ที่สุดของเรา และนั่นคือสิ่งที่ทำให้เกิดความกลัวตาย แต่แม้กระทั่งในชีวิตของเรา เราก็ทำงานอย่างหนักเพื่อสร้างเอกลักษณ์

เราสร้างเอกลักษณ์ของเราอย่างไร

ดังนั้นเราจึงมีป้ายกำกับทุกประเภทที่เรานำไปใช้กับตนเอง สัญชาติของเรา ศาสนาของเรา เพศของเรา เชื้อชาติของเรา สิ่งต่าง ๆ เหล่านี้ทั้งหมดและเราทำให้มันกลายเป็นเอกลักษณ์ แล้วเราก็รู้สึกติดอยู่กับตัวตนนั้น แต่เราก็กลัวที่จะยอมแพ้เพราะว่าเราจะเป็นใคร? ตกลง? ดังนั้นจึงเป็นเรื่องที่น่าสนใจมากที่ได้ชมว่าเราสร้างอัตลักษณ์ของเราอย่างไร และคุณก็รู้ เราใช้คำนี้บ่อยมาก แต่ตอนนี้คุณอยู่ในที่หลบภัย คุณไม่ได้พูด ดังนั้นจึงไม่ค่อยมีโอกาสสร้างตัวตนของเราด้วยคำพูด แต่น่าสนใจมาก ถ้าดูในห้องของทุกคน ทุกคนสร้างอัตลักษณ์ขึ้นจากทรัพย์สมบัติที่ตนมีและจำนวนทรัพย์สมบัติ การจัดวางทรัพย์ ไม่ว่าคนอื่นจะกล้าแตะต้องหรือไม่ และสิ่งที่เราเป็น เต็มใจหรือไม่เต็มใจที่จะยอมแพ้ เราสร้างอาณาจักรเล็กๆ ของเราเอง และนั่นก็กลายเป็นตัวตนของเรา คุณเคยได้ยินฉันพูดถึงใน การทำสมาธิ ห้องโถง ทุกคนมีที่นั่งเล็ก ๆ ของตัวเองพร้อมสิ่งของและสีที่ชอบและสิ่งที่ทำให้สบาย และเมื่อเราทำการทดลองและให้ทุกคนเปลี่ยนที่นั่ง ผู้คนพากันโวยวาย: “ที่นั่งนี้ไม่สบาย… นา, นา… ฉันไม่ชอบที่หุ้ม” ดังนั้นในห้องของเรา มันเป็นของจริง และจริงๆ แล้ว เราพูดว่า "ก็" เราไม่ได้คิดอะไรมาก "โอ้ มันเป็นของที่ฉันชอบมีอยู่ทั่วไป" แต่ถ้าเรามองให้ลึกลงไป อัตลักษณ์ของเราก็ผูกติดอยู่กับมันมาก เพราะเราชอบผ้าคลุมเตียงของเราโดยเฉพาะ จากนั้น ฉันมักจะหยอกล้อใครบางคนเกี่ยวกับเรื่องนั้น คุณรู้ไหม ว่าเธอก้าวเข้ามาอย่างไรเมื่อเธอลุกจากเตียงในตอนเช้า อย่างเช่นเรื่องใดเรื่องหนึ่ง คุณรู้ไหม เรามีหนังสือของเราจัดเรียงในลักษณะที่แน่นอน อันที่จริง ที่แอบบีย์ เรามีนโยบายให้ผู้อยู่อาศัยมีหนังสือเพียงไม่กี่เล่มในห้องของพวกเขา สูงสุดหนึ่งชั้น บางคนมีชั้นวางหลายชั้น ลืมนโยบายของ Abbey ไปเสียเถอะ ไม่เป็นไร ชั้นวางหนังสือจำนวนมากเต็มไปด้วยหนังสือและไม่มีใครแตะต้องได้ “มันเป็นทรัพย์สินของฉัน ตัวตนของฉัน” จากนั้น เรามีวิธีที่เราวางเฟอร์นิเจอร์ไว้ในห้อง และวิธีที่เราจัดวาง และแท่นบูชาของเรา รูปที่เราวางบนแท่นบูชาของเรา และจำนวนแท่นบูชาที่เรามี คุณรู้ไหม เรารำคาญที่จะทำสิ่งใด การนำเสนอ บนแท่นบูชา? ผ่านไปแล้วเช็ดนิ้วมีสิ่งสกปรกหรือไม่? แต่มันน่าสนใจมากเพราะเราใช้ทั้งหมดนี้เพื่อสร้างเอกลักษณ์ของเรา และบางครั้งก็กลัวที่จะยอมแพ้ เช่น “ฉันจะเป็นใคร” เพราะถ้าไปวัดจีนก็น่าสนใจมาก คุณเข้าไปในห้องอบรมของภิกษุณี มันคือหอพัก ดังนั้นอาจมีแปดสิบเตียง แต่ละคนดูเหมือนกันหมด ผ้านวมทุกผืนเหมือนกันทุกประการ และม้วนเหมือนกันทุกประการ ไม่มีใครมีแท่นบูชาเป็นของตัวเอง หนังสือหรือเสื้อผ้าส่วนตัวของใครก็ตามถูกใส่ไว้ในตู้และตู้ของทุกคนก็เหมือนกันทุกประการ ขนาดเท่ากัน ประตูเดียวกันบนนั้น คุณรู้ไหม มันน่าเหลือเชื่อ เราคงจะตื่นตระหนก

ปล่อยวางบางส่วนของเอกลักษณ์ของเรา

แต่ฉันคิดว่าเวลาล่าถอยเป็นโอกาสที่ดีมากเพราะถ้าคุณพยายามสร้างตัวเองเป็น Manjushri มันเหมือนกับว่าคุณต้องละทิ้งอาณาจักรของคุณบางส่วนเพื่อเป็น Manjushri เพราะมัญชุศรีไม่ได้ขนของพวกนี้ไปกับเขา ดังนั้นจึงเป็นโอกาสที่ดีที่จะลองละทิ้งเอกลักษณ์บางอย่างของเราโดยเปลี่ยนสิ่งที่เรามี โดยการมอบบางส่วนให้กับพวกเขา คุณรู้หรือแม้กระทั่งมีผ้าขนหนูสีอื่น มีพวกเรากี่คนที่ดูผ้าเช็ดตัวที่เราใส่ในห้องน้ำและเลือกสีเฉพาะหรือความรู้สึกเฉพาะของผ้าเช็ดตัว ติดอะไรก็ได้! และการล่าถอยเป็นโอกาสที่ดีที่จะปลดตัวเองจากสิ่งเหล่านี้และเห็นจริง ๆ “มันทำให้ฉันต้องทนทุกข์ทรมานที่จะละทิ้งอาณาจักรของฉันหรือไม่? มันทำให้ฉันทุกข์ทรมานที่จะเป็นเหมือนคนอื่น ๆ หรือไม่” และนี่เป็นหนึ่งในสิ่งที่สวมเสื้อคลุมและคุณมีทรงผมแบบเดียวกันเหมือนกับคนอื่นๆ แต่แล้วไปธรรมศาลาแล้วตราสถิตที่แท้จริงคือรองเท้าที่เจ้าสวมเป็น สงฆ์หรือมีกระเป๋าแบบไหนก็ต่างกัน ในระบบจีน รองเท้าของทุกคนเหมือนกันหมด มีรองเท้าสามแบบและนั่นแหล่ะ แต่เป็นการทดลองที่น่าสนใจมาก และเพื่อดูว่าปุ่มของเราคืออะไร และเรากลัวที่จะเลิกทำบางอย่างอย่างไร และลองดูว่าเกิดอะไรขึ้นเล็กน้อย ข้าพเจ้ารู้ดีว่าเมื่อข้าพเจ้าไปเรียนหลักสูตรธรรมะครั้งแรก เมื่อข้าพเจ้ากลับมา ข้าพเจ้าได้ทำความสะอาดแฟลตที่ข้าพเจ้าอาศัยอยู่อย่างเหลือเชื่อนี้ เพราะข้าพเจ้ารู้สึกว่าธรรมะเป็นเหมือนการขจัดใยแมงมุมออกไปมาก และแน่นอนว่าสะท้อนออกมา ในสถานการณ์ทางกายภาพของเรา ดังนั้นฉันจึงทำความสะอาดสิ่งต่าง ๆ มากมาย แน่นอนว่าฉันให้ของของสามีไปบ้าง เขาไม่ได้มีความสุขกับฉันมาก แต่ฉันรู้สึกดีขึ้นมาก อย่างน้อยที่สุดกับสิ่งของของฉัน ฉันได้มอบสิ่งของมากมาย และมันช่วยเปลี่ยนความคิดในแง่ของการลดวิธีที่ฉันสร้างเอกลักษณ์ด้วยทรัพย์สินของฉันและวิธีที่ฉันจัดการมัน มันอาจจะน่าสนใจก็ได้นะ รู้ยัง? เปลี่ยนสิ่งต่าง ๆ รอบตัว! ยอมสละบางอย่างหรือแลกของบางอย่างกับคนอื่นหรือบริจาคสิ่งของเพื่อการกุศล รู้ไหม? และดูว่าเกิดอะไรขึ้น ดูว่ามันเป็นอิสระหรือถ้าจิตใจของคุณไป “ขวดน้ำของฉัน ขวดน้ำของฉัน! ฉันต้องมีขวดน้ำของฉัน!” บางท่านไม่หัวเราะ เราจะเห็นว่าเรื่องนี้เป็นเรื่องร้ายแรง แต่พยายามโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการล่าถอย ละทิ้งเอกลักษณ์บางอย่าง อย่ากลัวมัน

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.