ข้อ 17-3: การสอนธรรม

ข้อ 17-3: การสอนธรรม

ส่วนหนึ่งของการเสวนาเรื่อง 41 บทสวดมนต์เพื่อบำเพ็ญโพธิจิต จาก อวตัมมสกะสูตร ( พระสูตรประดับดอกไม้).

  • สี่วิธีในการรวบรวมสาวก
  • เป็นคนใจกว้าง พูดจาไพเราะ

41 คำอธิษฐานเพื่อปลูกฝัง โพธิจิตต์: ข้อ 17-3 (ดาวน์โหลด)

เรากำลังพูดถึง:

“ข้าพเจ้าขอปิดประตูแห่งชีวิตเบื้องล่างของสรรพสัตว์ทั้งหลาย”
นี่คือข้อปฏิบัติของ พระโพธิสัตว์ เมื่อปิดประตู

เมื่อวานคุยกันว่าไม่ให้ ความผูกพัน และความนับถือตนเองต่ำรบกวนความสามารถของเราในการเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น ข้าพเจ้ากล่าวไว้เมื่อวันก่อนว่า เพื่อช่วยให้สรรพสัตว์ปิดประตูลดการเกิดใหม่ให้ตนเอง วิธีสำคัญที่ต้องทำคือสามารถสั่งสอนธรรมะแก่ตนได้ เพื่อไม่ให้เกิดอากัปกิริยาทางลบ ๑๐ ประการ ก่อนที่เราจะสอนสรรพสัตว์อื่นๆ ให้หลีกเลี่ยงการกระทำด้านลบ XNUMX ประการ เราต้องรู้ก่อนว่า เราต้องฝึกฝนตนเองเสียก่อน นั่นเป็นคำสั่งที่ค่อนข้างสูงและเป็นการปฏิบัติพื้นฐานด้วย

เลยคิดว่าจะพูดถึงสี่วิธีในการรวบรวมสาวกสักหน่อย วิธีที่เราสามารถดึงดูดผู้คนให้เข้าสู่ธรรมได้ ๔ ประการ สร้างสถานการณ์เพื่อสอนวิธีละทิ้งอกุศลธรรม ๑๐ ประการ และสร้างคุณธรรม ๑๐ ประการ ฉันจะแสดงรายการพวกเขา

  1. อย่างแรกคือต้องใจกว้าง
  2. ประการที่สอง พูดจาไพเราะ รวมถึงการสั่งสอนพระธรรม
  3. ประการที่สามคือการให้กำลังใจพวกเขาแล้ว
  4. ประการที่สี่คือการปฏิบัติตามสิ่งที่เราสั่ง

คนแรกเป็นคนใจกว้าง เราจะเห็นได้ว่าถ้าเราใจกว้างกับสิ่งของ ผู้คนจะรู้สึกว่าเราเป็นคนที่เป็นมิตรและอยากอยู่ใกล้เราโดยอัตโนมัติ ไม่ได้หมายความว่าคุณกำลังติดสินบนคนอื่นเพื่อเป็นนักเรียนของคุณโดยให้ของแก่พวกเขา โอเค? และไม่ใช่การปฏิบัติของนักเรียนที่อุทิศตนนี้ที่ฉันล้อเล่นมากจนแทนที่จะให้นักเรียนทำ การนำเสนอ ถึงครูผู้สอนกำลังทำ การนำเสนอ แก่นักเรียนและขอให้พวกเขาโปรดมาสอน ดังนั้นฉันไม่ได้พูดถึงเรื่องนั้น ถ้าเราเป็นคนใจกว้าง คนก็จะคิดโดยอัตโนมัติว่า “โอ้ พวกเขาเป็นมิตร ฉันสนใจพวกเขา” เป็นต้น ดังนั้น เราอาจเผื่อแผ่เวลาของเรา หรือสิ่งของวัตถุ หรืออะไรก็ตาม หรือกับ การเสนอ บริการช่วยเหลือผู้คนเป็นต้น

วิธีที่สอง คือ พูดจาไพเราะ นี่อาจหมายถึงการมีบุคลิกที่น่าพึงพอใจและพูดจาไพเราะกับผู้คนมาก เพียงแค่เป็นคนที่เป็นมิตร เพราะอีกอย่างถ้าเราเป็นคนหยาบคาย ถ้าหยาบคาย ไม่ฟังคน โกรธเคือง ถ้าไม่ให้ความร่วมมือ เราอาจได้รู้ธรรมะทั้งมวลและก็อาจจะ ปฏิบัติบ้างแต่คนจะไม่อยากอยู่ใกล้เราและฟังธรรมจากเรา เป็นการฝึกฝนตนเองให้มีบุคลิกที่น่าพึงพอใจ นี่ไม่ได้หมายถึงการเป็นคนที่เอาใจใครซักคน เพราะการเป็นคนที่เอาใจประชาชนเป็นการปลอมตัวมากและมีหลายอย่าง ความผูกพัน และขยะปนกันในนั้น นี่เป็นเพียงการพูดถึงการพยายามให้ความร่วมมือและมีความสุขจริงๆ เมื่อเราอยู่ร่วมกับผู้อื่น แทนที่จะเรียกร้องและหงุดหงิด

การพูดจาไพเราะอีกประการหนึ่งคือการสอนพระธรรม วิธีหลักในการรวบรวมสาวกคือการสั่งสอนและสั่งสอนในลักษณะที่สอดคล้องกับความสามารถและนิสัยและระดับของพวกเขา คุณต้องปรับให้เข้ากับสถานที่ของผู้คนได้จริงๆ เพราะถ้าเราไม่ใช่ อาจมีบางคนที่เป็นนักเรียนขั้นสูงและเราสอน ABC ให้พวกเขา พวกเขาไม่ได้ประโยชน์มากนักหรือบางคนอาจอยู่ระดับอนุบาล แต่เราเป็น เต็มไปด้วยตัวตนของเรามากเพียงใด และเรารู้มากเพียงใด ดังนั้นเราจึงสอนพวกเขาในสิ่งที่พวกเขาไม่เข้าใจ หรือใครที่มีอุปนิสัยแบบมหายานที่เราไม่กล้าสอนเขาให้ฟัง โพธิจิตต์. ใครไม่มีอุปนิสัยแบบมหายาน เราก็จัดให้ โพธิจิตต์. เราผสมสิ่งต่าง ๆ ขึ้นมาก เราต้องมีความรู้สึกอ่อนไหวบางอย่างสำหรับตำแหน่งที่ใครบางคนอยู่ และพยายามให้คำแนะนำในระดับนั้น

วันนี้เราทำสองอัน พรุ่งนี้ทำสองอันถัดไป ฉันคิดว่านั่นทำให้เรามีบางสิ่งที่ต้องคิดอยู่แล้ว และแม้ว่าคุณจะไม่ได้พยายามรวบรวมนักเรียนอย่างตั้งใจหรือเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นด้วยการสอน แต่คำแนะนำเหล่านี้ก็ยังมีประโยชน์อย่างมากสำหรับเราในฐานะมนุษย์เกี่ยวกับการสร้างสัมพันธ์กับผู้คน

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.