தொகுதி 1 புத்த வழியை நெருங்குகிறது
மகிழ்ச்சி மற்றும் மனதின் இயல்புக்கான உலகளாவிய மனித விருப்பத்துடன் தொடங்கும் நவீன வாசகருக்கான ஒரு கட்டமைப்பு.
தொகுதி 1 இல் உள்ள அனைத்து இடுகைகளும் பௌத்த பாதையை நெருங்குகிறது
மனமே மகிழ்ச்சிக்கு ஆதாரம்
மரியாதைக்குரிய துப்டன் ஜிக்மே முதல் அத்தியாயத்தை மதிப்பாய்வு செய்கிறார், மனம் எப்படி இருக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதில் கவனம் செலுத்துகிறார்…
இடுகையைப் பார்க்கவும்மனமும் உணர்ச்சிகளும்
ஆரம்பம் அத்தியாயம் 3: மனமும் உணர்ச்சிகளும், மகிழ்ச்சியற்ற தன்மைக்கும் நல்லொழுக்கமின்மைக்கும் இடையிலான உறவை ஆராய்தல்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்துஹ்காவை முடிப்பதற்கான வாய்ப்பு
"சார்ந்த எழுச்சி மற்றும் மூன்று நகைகள்" மற்றும் "துஹ்காவை முடிப்பதற்கான சாத்தியம்" ஆகிய பிரிவுகளை உள்ளடக்கியது.
இடுகையைப் பார்க்கவும்ஆரியர்களின் நான்கு உண்மைகள்
"ஆரியர்களின் நான்கு உண்மைகள்" மற்றும் "சார்ந்த எழுச்சி மற்றும் வெறுமை" ஆகிய பகுதிகளை உள்ளடக்கியது.
இடுகையைப் பார்க்கவும்உடல், மனம், மறுபிறப்பு மற்றும் சுயம்
அத்தியாயம் 2 தொடர்கிறது மற்றும் "உடல், மனம், மறுபிறப்பு மற்றும் சுயம்" பகுதியை உள்ளடக்கியது.
இடுகையைப் பார்க்கவும்மனம் என்றால் என்ன?
அத்தியாயம் 2 “பௌத்த வாழ்க்கையின் பார்வை” தொடங்கி, “மனம் என்றால் என்ன?” என்ற பகுதியை உள்ளடக்கியது.
இடுகையைப் பார்க்கவும்ஒரு பரந்த கண்ணோட்டம்
அத்தியாயம் 1 முடிவடைகிறது, பௌத்தத்தை ஆராய்வது, தொடங்கும் போது ஒரு பரந்த கண்ணோட்டத்தின் மதிப்பில் கவனம் செலுத்துகிறது…
இடுகையைப் பார்க்கவும்பௌத்தத்தை ஆராய்தல்
அத்தியாயம் ஒன்றில் கற்பித்தல்: பௌத்தத்தை ஆராய்தல், பௌத்தம், விஞ்ஞானம் மற்றும் பிறவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பைப் பார்ப்பது...
இடுகையைப் பார்க்கவும்இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டு பௌத்தர்கள்
21 ஆம் நூற்றாண்டு என்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதைப் பற்றிய அவரது புனிதரின் முன்னுரையை உள்ளடக்கியது…
இடுகையைப் பார்க்கவும்“பௌத்த பாதையை நெருங்குதல்”: மனம் ட்ர...
துன்பங்களை பாதையாக மாற்றும் நடைமுறை சிரமங்களை கற்றுக்கொள்வதற்கான வாய்ப்புகளாக பார்க்கிறது மற்றும்…
இடுகையைப் பார்க்கவும்"பௌத்த பாதையை நெருங்குதல்": டிசைனா...
சொல் மற்றும் கருத்து மூலம் வெறும் பதவி என்பது சார்ந்து எழுவதற்கான நுட்பமான பொருள். எப்படி தர்மம்...
இடுகையைப் பார்க்கவும்"பௌத்த பாதையை நெருங்குதல்": சார்ந்து...
மற்றவர்களின் கருணையை திருப்பிச் செலுத்துவது என்றால் என்ன. நிகழ்வுகள் எப்படி வெறுமையாக இருக்கின்றன மற்றும் உள்ளன...
இடுகையைப் பார்க்கவும்