පැවිදි ජීවිතය

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් 1986 තායිවානයේ භික්ෂුණී උපසම්පදාවේදී.

පළමු ශාක්‍යධිතයා - 'ශාක්‍යමුණිගේ දූවරු බුද්ධ1987 පෙබරවාරි මාසයේ බෝධගයාවේ සම්මන්ත්‍රණය පැවැත්විණි. මෙම ඡායාරුපය ගත් තැන භික්ෂුණී පෝසත් කළ හැකි භික්ෂූණීන් දස දෙනෙකුට වැඩි පිරිසක් - තායිවානයෙන් සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයෙන් - මෙයට එක් විය.

‘බටහිර බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස ජීවිතය’ වැඩසටහනට 80 කට අධික පිරිසක් සහභාගි වූහ. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ශුද්ධෝත්තම පියතුමා හමුවිය දලයි ලාමා උත්සවයෙන් පසු ධර්මශාලාවේ.

1998 දී භික්ෂුණියට ඓතිහාසික සිදුවීමක් සං ha බුද්ධගයාවේ සිදු විය. ෆෝ ක්වාං ෂාන් පන්සලේ අනුග්‍රහය යටතේ නැවත වරක් ඉන්දියාවේ භික්ෂුණී උපසම්පදාව ලබා දෙන ලදී. 12 දෙනෙකුගෙන් යුත් භික්ෂුණීන් වහන්සේ නමක් ලෙස චොඩ්‍රොන් හිමියන්ට ආරාධනා කරන ලදී සං ha පැවිදි කිරීම.

දොළොස් දෙනෙකුගෙන් යුත් භික්ෂුණිය සමඟ අලුතින් පැවිදි වූ භිෂුණී සං ha පැවිද්ද දුන්නේ කවුද කියලා.

පැවිදි කිරීමේ උත්සවය. චොඩ්‍රොන් හාමුදුරුවෝ වම් පැත්තේ ඉඳගෙන ඉන්නවා.

පැවිදි කිරීමේ උත්සවය පැවැත්වෙන්නේ බුද්ධගයාවේ පිහිටි චීන විහාරස්ථානයේදීය.

2001 නොවැම්බරයේදී චොඩ්‍රොන් හිමියන්ට විදුහල්පති ගේෂේ දම්දුල් විසින් ආරාධනා කරන ලදී. පැවිදි Drepung Loseling Monastery හි පාසල, එහි භික්ෂූන් වහන්සේලාට 'විවිධ බෞද්ධ සම්ප්‍රදායන් අතර සමානකම් සහ වෙනස්කම්' පිළිබඳව මෙන්ම Abbey ව්‍යාපෘතිය පිළිබඳව දේශනයක් කිරීමට.

Mundgod හි Jangchub Choeling කන්‍යා සොහොයුරියෙහි ඉගැන්වීම.

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් කන්‍යා සොහොයුරියන් සමඟ ඇබේ පිළිබඳ කථා සහ ඡායාරූප බෙදා ගත්හ.

ගරු චොඩ්‍රොන් මුවන් උද්‍යානයේ සෙසු පැවිද්දන් සමඟ ගෙෂේ සෝපාගෙන් සති පහක ඉගැන්වීම් ලබා ගැනීමට. මැද පේළියේ ඉඳගෙන, වමේ සිට දකුණට: ලාමා Zopa Rinpoche සහ Geshe Sopa.

ඒ ඇගේ ටිබෙට් ජාතිකයකුගේ මඟපෙන්වීමෙනි ලාමාස්, ථෙරවාදී සම්ප්‍රදායේ පවතින ධර්මය පිළිබඳව වැඩි විස්තර දැනගැනීම සඳහා චොඩ්‍රොන් හිමියන් 2005 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී තායිලන්තයට ගියේය. ඇය සති දෙකක් පමණ එහි රැඳී සිටියාය Wat Marp ජන, දකුණු තායිලන්තයේ කැලෑවේ පිහිටි ආරාමයක්, එහිදී ඇය අජාන් ආනන්ද්ගෙන් සිහිය පිළිබඳ පදනම් හතර පිළිබඳ ඉගැන්වීම් ලබා ගත්තාය.

Tan Sukhitto කාරුණිකව ඉගැන්වීම් ඉංග්රීසි භාෂාවට පරිවර්තනය කළේය.

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන්, ඇගේ දාන පාත්‍රය අතැතිව, සාලාව හරහා ගමන් කරයි, එහිදී භික්ෂූන් වහන්සේලා දිනකට එක් ආහාර වේලක් අනුභව කරති.

පසුව සං ha තුෂිතයේ දිවා ආහාරය භාවනා 2005 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ඉන්දියාවේ මධ්‍යස්ථානය, චොඩ්‍රොන් හිමිපාණන් කනිෂ්ඨ සමඟ ඇගේ අත්දැකීම් බෙදාහදා ගත්හ. සං ha යා.

ඔක්තෝබර්, 2005 - වමේ සිට දකුණට: ආචාර්ය බෙට්සි නැපර්, හිමිවරුන් ලොබ්සාන්ග් ඩෙචෙන්, ටෙන්සින් ඩොල්මා, ටෙන්සින් පැල්මෝ සහ චොඩ්‍රොන් හිමියෝ, ඩොල්මා ලින්ග් කන්‍යා සොහොයුරියේදී පැවති රැස්වීමකින් පසුව, කාන්තාවන් පූර්ණ පැවිදි කිරීම සඳහා පෙළපත හඳුන්වා දීමේ හැකියාව පිළිබඳව සාකච්ඡා කළහ. ටිබෙට් සම්ප්‍රදායට.

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් 2006 ජූනි මස අගදී පෝට්ලන්ඩ් හි සිටියදී, ඇය බෞද්ධ ප්‍රියරි පූජ්‍ය මෙයිකෝ සමඟ මෙන්ම තවත් පැවිද්දන් දෙදෙනෙකු සමඟ දානමය පිංකම්වලට සහභාගී වූවාය. ගිනිකොනදිග පෝට්ලන්ඩ් හි පදිංචිකරුවන් සහ ව්‍යාපාරිකයින් විසින් ඔවුන්ට හොඳ පිළිගැනීමක් ලැබුණි.

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් වාර්ෂික බටහිර බෞද්ධයාගේ නිත්‍ය සහභාගිකරුවෙකි පැවිදි සම්මන්ත්රණය. 12 වැනි සමුළුව 2006 දී බටහිර වර්ජිනියාවේ භාවනා සමිතියේ දී පැවැත්විණි.

නොවැම්බර්, 2005 - ඇබේ හි පූර්ණ කාලීන පදිංචිකරුවෙකු වන Jan Howell, පැවිදි වීම සඳහා පුහුණුව ආරම්භ කළ පළමු පුද්ගලයා වේ. පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අට දෙනා පැහැදිලි කරමින් අලංකාර උත්සවයක් මෙහෙයවීය ශික්ෂා පද ප්ලස් ජීවිතය සඳහා බ්‍රහ්මචර්යාව Jan ගැනීමට නියමිතව තිබූ අතර එය Jan, Abbey සහ සියලුම සංවේදී ජීවීන් සඳහා කෙතරම් වැදගත්ද යන්නයි.

ඇය අතහැර දැමීම නියෝජනය කිරීම සඳහා ජන් භික්ෂුණීන් විසින් ඇගේ හිස මුඩු කර ගනී ඇමුණුමක්.

අපරදිග භික්ෂුණී කමිටුව ශ්‍රාවස්ති අභය භූමියේදී රැස්වූයේ උන්වහන්සේගේ ශුද්ධෝත්තමයට උපකාර කරන්නේ කෙසේදැයි සාකච්ඡා කිරීමටය. දලයි ලාමා ටිබෙට් සම්ප්‍රදාය තුළ කාන්තාවන් සඳහා පූර්ණ පැවිදිභාවය ස්ථාපිත කිරීමට ඔහුගේ අභිලාෂයෙනි. භික්ෂූන් වහන්සේලා හතර නමක් එකතු වෙලා අවුරුදු 120ක් විතර පැවිදි වුණා!

ප්රීතිමත් උත්සාහයක්.

පළමු පෝසාද (සෝජොං) වන ඇබේ දී සං ha යා පාපොච්චාරණය කර ඒවා යථා තත්වයට පත් කරයි ශික්ෂා පද. මෙය අත්‍යාවශ්‍යව පැවැත්වීම පැවිදි මෙම උත්සවය ඇබේ සඳහා අතිශයින් සුබදායක වන අතර එය පැවිදි ස්ථානයක් ලෙස ස්ථාපිත කරයි.

භික්ෂුණියක් සං ha ඔවුන්ගේ පෝසාද උත්සවයෙන් පසුව.

ඩබ්ලිව්ඒ හි කිර්ක්ලන්ඩ් හි චි යුවාන් පන්සලෙන් (ඇමරිකානු සදාහරිත බෞද්ධ සංගමය) තායිවාන භික්ෂුණීන් පස් දෙනෙක් සහ ඇට්ලන්ටා හි බුද්ධත්වයේ පන්සලෙන් දෙදෙනෙක් - සහ අසල්වැසි කාර්මලයිට් කන්‍යා සොහොයුරියන් දෙදෙනෙක් ඇබේ නැරඹීමට පැමිණියහ.

ඇබේ පිටියේ හිම සහිත උදෑසන සංචාරයක්.

ඇබේ ඉඩම විශාල නිසා මායිමේ ප් රමාණය ගැන සාකච්ඡා වුණා.

උත්සවයට පෙර දින රාත්‍රියේ, පරිවර්තනයේ සියුම් තොරතුරු තවමත් සකස් වෙමින් පැවතුනි.

ශ්‍රාවස්ති අභියසේදී මෙම ඓතිහාසික මොහොතේදී ඔවුන් දැක්වූ පුදුම සැලකිල්ල සහ සහයෝගය වෙනුවෙන් කෘතඥතාවේ සංකේතයක් පැවිදි භික්ෂුණීන්ට ලබා දුන්නේය. හාමුදුරුවෝ චොඩ්‍රොන් හාමුදුරුවන්ට පිළිගන්වනවා විනය (චන්ලු).

ශ්‍රාවස්ති අභයභූමියේ ප්‍රථම උපසම්පදාව සාර්ථක කර ගැනීමට සහය දැක්වූ, සාක්ෂි දැරූ සහ සහභාගී වූ සියලුම භාග්‍යවතුන් සමූහ ඡායාරූපයක් සඳහා එක්රොක් වූහ.

2006 නොවැම්බර් මස අවසානයේ නැන්ක් ඇගේ අනගාරික රැගෙන යයි , ඈට. ‘අනගාරික’ යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ගෘහ ජිවිතය, ආගමික ගවේෂකයාගේ ජීවිතය සඳහා ගෘහ ජිවිතය අත්හැරීමයි. මෙන්න, හාමුදුරුවෝ අන්තිම කෙස් ගස කපා දමති, එය මෝහය කපා දැමීම සංකේතවත් කරයි.