මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

කාලය, ආශ්වාදය සහ කෘතඥතාව

කාලය, ආශ්වාදය සහ කෘතඥතාව

චොඩ්‍රොන් හාමුදුරුවන්ට කැල්වින් මුල්වරට මුණගැසුණේ 2007දීය. ඔවුන් ලිපි හුවමාරු කර ගත් අතර චොඩ්‍රොන් හාමුදුරුවෝද ඔහුව දැන හඳුනා ගත්තේ ඔහු පදිංචිව සිටි බන්ධනාගාර දෙකක බෞද්ධ කණ්ඩායම් සමඟ කතා කළ අවස්ථාවේදීය. කැල්වින් සිරගෙදර බෞද්ධ කණ්ඩායම් සංවිධානය කරන නායකයෙක් සහ කතුවරයෙක්. කාලය ගෙවී යත්ම, සිරගතව සිටින පුද්ගලයින්ට උපකාර කිරීම සඳහා විශේෂයෙන් පොතක් සම-කර්තෘ කිරීමට ඔවුන්ට අදහසක් ඇති විය. ඔබේ විභවය අගුළු හැරීම. පහත කොටසේ කැල්වින් සිරගතව සිටියදී බෞද්ධ ගුරුවරුන්ගෙන් සහ කණ්ඩායම්වලින් තමාට ලැබුණු උපකාර ගැන කතා කරයි.

කාලය. ඒක අපි හැමෝම අත්විඳින දෙයක්. නත්තල එනතුරු බලා සිටින දරුවාට, කාලය සදහටම ඇදී යන බවක් පෙනේ. නිවාඩුවේ සිටින පුද්ගලයා සඳහා, කාලය ඉතා ඉක්මනින් ගත විය හැක. සෑම කෙනෙකුම තමන් සිටින තත්වය අනුව කාලය වෙනස් හා විවිධ අවස්ථා අත්විඳිති. "කාලය කරන" සිරකරුවන් කාලය ගැන සියල්ල දනී. බොහෝ සිරකරුවන් සඳහා, කාලය ගොළුබෙල්ලෙකුගේ වේගයකින් ගමන් කරයි. කෙසේ වෙතත්, රැකියාව සහ අධ්‍යාපනය වැනි වැඩසටහන් වල යෙදී සිටින අයට කාලය නිකම්ම ඉගිලී යන බවක් පෙනේ. ක්‍රියාත්මක කිරීමට මුහුණ දෙන මිනිසා සඳහා, කාලය සැණෙකින් ගෙවී යන අතර ඔරලෝසුවේ ටික් එක අවසානයට පෙර සෑම තත්පරයක්ම මැන බලයි. නමුත් කාලය මායාවක්. අපි පැය 24 ඔරලෝසුවෙන් කාලය මනිමු නමුත් විශ්වය එය ගණන් ගන්නේ නැත. අපි හැමෝම ඊයේ සිට හෙට දක්වා ගමන් කරමු. අපගේ අතීතය අද අපගේ පැවැත්මේ කොටසක් වන අතර අපගේ අනාගතය අපගේ අතීතයේ කොටසකි. ඔවුන් එක්ව අපගේ ජීවමාන මොහොත නිර්මාණය කරයි.

වසර 27ක සිරගතව සිටිමට සහ අත්දැකීම්වලින් මිදී වඩා හොඳ සහ සමබර පුද්ගලයකු වීමට මට උපකාර කළ දර්ශනය එයයි. වෙනස් කිරීම "ඇතුළත රැකියාවක්" වුවද, බාහිර බලපෑම් හෝ උපකාර නොමැතිව කිසිවෙකු පවතින්නේ නැත. බුද්ධාගමේ ස්වරූපයෙන් පැමිණි මට. යන අසිරිමත් ඉගැන්වීම් නිසාම නොවේ බුද්ධ හෝ භාවිතය භාවනා හෝ සිහිකල්පනාව - මේවා ඉමහත් ලෙස උපකාර විය - නමුත් මගේ වර්තමාන මානසිකත්වය බොහෝමයක් බෞද්ධ ගුරුවරුන් හා ගිහි වෘත්තිකයන්ට නිරාවරණය වීමේ ප්‍රතිඵලයකි. ආදරය, අවබෝධය සහ දයානුකම්පාවේ බලය තේරුම් ගැනීමට ඔවුන් මට දොර විවර කර දුන් අතර මගේ සාර්ථකත්වය සහ සතුට මා ගෞරවයට පත් කරන අයයි.

පූජ්‍ය රෝවන් කොන්රාඩ්, පූජ්‍ය සුන්යානා ග්‍රේෆ්, වන්ජා පාමර්ස්, ඉල්සාං ජැක්සන් වැනි ගුරුවරුන්, ලාමා Inge Sandvoss, Ken සහ Visakha Kawasaki, හිමි Wongmo, Venerable Chodron සහ Venerable Tarpa, Rev. Genko Blackman, ලාමා පද්මා සහ Tzu Chi පදනම සිරකරුවන් බැලීමට, ඉගැන්වීමට සහ ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට සම්පත් සහ පැය දහස් ගණනක් පරිත්‍යාග කළහ.

පූජ්‍ය තුබ්ටෙන් චොඩ්‍රොන් සහ ශ්‍රාවස්ති ඇබේ විසින් මෙම භක්තිය සහ කරුණාව වඩාත් හොඳින් නිරූපණය කෙරේ. වසර 20කට වැඩි කාලයක් චොඩ්‍රොන් හාමුදුරුවෝ ඇබේ හි ගුරුවරුන් සහ කන්‍යා සොහොයුරියන් පසුබැසීමට, ධාතු ප්‍රදර්ශනය කිරීමට හෝ ටිබෙටයෙන් සහ රට පුරා විශේෂ අමුත්තන් ගෙන්වා ගැනීමට විවිධ බන්ධනාගාරවලට ගියහ. ඔවුන් පොත්පත් සපයා, ප්‍රේමනීය කරුණාව ප්‍රගුණ කරන ලෙස සියලු දෙනා දිරිමත් කරන අතරම, අතීත හානිකර හැසිරීම් පරීක්ෂා කිරීමට සෑම වෘත්තිකයෙකුම මෘදු ලෙස දිරිමත් කළහ. පූජාවකි ඉගැන්වීම් වෙනස් කිරීමට පහසුකම් සපයන මෙවලම් ලෙස.

එක අවස්ථාවක චොඩ්‍රොන් හාමුදුරුවෝ මම අවුරුදු ගාණක් හිරකරගෙන හිටපු හිර ගෙදරකට අමුත්තෙක් ගෙනාවා. අමුත්තා තරුණ වියේදී ටිබෙට් ගුරුවරයෙකි හාමුදුරුවෝ චීන ජාතිකයන් විසින් සිරගත කරන ලද අතර, සිරස් අතට හිට ගැනීමට හෝ අන් අය සමඟ වාචිකව සන්නිවේදනය කිරීමට නොහැකි වූ ජනේලයක් නොමැති කුඩා පෙට්ටියක් වැනි කුඩා සිර මැදිරියක වසර 20කට වැඩි කාලයක් රඳවා තබන ලදී. වැසිකිළියක්, ප්‍රමාණවත් ආහාරයක්, මනුෂ්‍ය සම්බන්ධතාවක් හෝ වෙනත් සැප පහසුකම් නොතිබුණද ඔහු තම පිළිවෙත ගැඹුරු කිරීමට සමත් වූ අතර, ඉගැන්වීම් සහ දිරිගැන්වීම් බෙදාහදා ගැනීම සඳහා ටැප් සහ ශබ්ද පද්ධතියක් සකස් කරමින් ඔහු අවට සිරකර සිටි අනෙකුත් භික්ෂූන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට ඉගෙන ගත්තේය. මෙම විශේෂ අමුත්තා එනතුරු බලා සිටීම සඳහා අපගේ බන්ධනාගාරයේ සියලුම බෞද්ධයන් විශාල කාමරයකට රැස් වූ අතර ඔහු එසේ කළ විට කාමරයේ වාතාවරණය වහාම වෙනස් විය. ඔහු පසෙකට නැමී, වසර ගණනාවක් තිස්සේ අපයෝජනයට ලක් වූ අතර, පටු අවකාශයක ජීවත් වූයේ උච්චාරණය කරන ලද කොර ගසමින් ය. මේ මොහොත දක්වාම මම ඔහුගෙන් යමක් ලබා දීමට සූදානම්ව සිටින්නේ කුමක් දැයි නොඉවසිල්ලෙන් බලා සිටි අතර මා බලාපොරොත්තු සුන් වූයේ නැත. ඔහු අප ඉදිරියෙහි අසුන්ගත් විගස ඔහු මෙතෙක් පැවති දීප්තිමත්ම සිනහව දල්වා, වටපිට බලමින් මෙසේ කීවේය. "ඔබ සියලු දෙනා මහතයි"! මම තුෂ්නිම්භූත වූ නමුත් අනෙක් සියල්ලන් සමඟ සිනාසුණෙමි. වසර 17 කට පෙර ඔහු කී සියල්ල මට මතක නැත, නමුත් මට එම ප්‍රකාශය මතකයි. ඔහු නිවැරදියි. ඔහු යන්තම් දිවි ගලවා ගත් සිරගෙදර කුඩා පෙට්ටිය තුළ ඔහු අත්විඳ ඇති දේට සාපේක්ෂව අපි සියල්ලෝම හොඳින් පෝෂණය වී සිටියෙමු. නමුත් ඔහුට ඇත්තටම රිලේ කිරීමට තිබුණේ එය නොවේ. සාපේක්ෂව අපි හොඳින් ජීවත් වුණා. අපට දිනකට ආහාර වේල් තුනක් තිබේ, අපගේ කාමරවල රූපවාහිනී යන්ත්‍රයක්, මෙට්ටයක්, අපි උණුසුම් වන අතර සහභාගි වීමට වැඩසටහන් තිබේ, සහ තවත් බොහෝ දේ ඇත. මේ මිනිසා ගැන යමක් මා මීට පෙර අත්විඳ ඇති සියල්ලෙන් ඔබ්බට මා දිරිමත් කළේය. ඔහු අත්විඳ ඇති වධහිංසා විඳීමට ඔහුට හැකි නම් සහ තවමත් එවැනි ධනාත්මක දෘෂ්ටියක් තබාගෙන ස්වේච්ඡාවෙන් නැවත සිරගෙදරට ගොස් අන් අයට උපකාර කිරීම වැනි ධනාත්මක දේවල් කළ හැකි නම්, සමහර විට මටත් හැකි බව මට හැඟුණි.

වසර ගණනාවක් පුරා වොෂින්ටන් බන්ධනාගාරවල ශක්‍ය බෞද්ධ පිළිවෙත් ස්ථාපිත කිරීමට උපකාර කිරීමට හැකි වීමේ ගෞරවය මට හිමි වූ අතර, දුසිම් ගනනක් පිරිමින් සහ කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ පුහුණුවීම් සහ සිරගෙයින් පසු නැවත පැමිණීමට උපකාර කිරීමට උත්සාහ කළෙමි. එක් පහසුකමක රඳවා සිටියදී අපි අපේ චෛත්‍යයක් නිර්මාණය කර ගොඩනඟමු සං ha අපි වසර ගණනාවක් භාවිතා කළ ගබඩා කාමරය වෙනුවට පුහුණු වීමට ස්ථානයක් තිබිය හැකිය. එකල එය බෞද්ධ පිළිවෙත සඳහා පමණක් වෙන් වූ ඇමරිකාවේ ඕනෑම රැඳවුම් ස්ථානයක ඇති එකම තනි ව්‍යුහය විය. අපි අපේ කොටසක් නොවන පුද්ගලයන්ට ඉඩ දුන්නා සං ha පීඩාවට පත් වූ විට හෝ නිහඬ හුදෙකලාව අවශ්‍ය වූ විට එය ප්‍රයෝජනයට ගැනීමට. ඒත් එක්කම චොඩ්‍රොන් හාමුදුරුවෝ අපිට අභියෝග කළා සං ha අපගේ ඉදිරිදර්ශන, හැසිරීම්, වරදට සම්බන්ධ ආකල්ප, අපගේ හැසිරීම සහ තවත් මාතෘකා කිහිපයක් පිළිබඳ ප්‍රශ්න සිය ගණනකට පිළිතුරු දීමට. වසර දෙකක කාලය තුළ අපි මෙම ප්‍රශ්න හරහා ප්‍රගතියක් ලබන විට අපි බොහෝ ස්වයං පරීක්‍ෂා කර අවසන් කළෙමු. පොතක ප්‍රතිඵල භාවිතා කිරීමේ අදහස මතු වූ අතර අවසානයේ පොතක් සඳහා සහයෝගිතාව ඇති විය. චොඩ්‍රොන් හිමි වැනි ගුරුවරුන්ගේ සහ ශ්‍රාවස්ති ඇබේ හා සම්බන්ධ සියලුම දෙනාගේ සහයෝගය සහ බලපෑම මගේ ජීවිතයට සහ සිරකරුවන් දහස් ගණනකගේ ජීවිතවලට කෙතරම් බලපෑවාද යන්නට මේ උදාහරණ දෙකක් පමණි.

සිරගතව සිටි කාලය සහ අද මගේ සාර්ථකත්වය මට පහසුවෙන් වෙන් කළ නොහැක. අතීතය අනාගතයේ කවදා හෝ වර්තමානය වීමේ ප්‍රවණතාවයක් ඇති අතර එම අනාගතයට අතීතයේ ස්ථානයක් ඇත. පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් වැනි අයගෙන් සහ ශ්‍රාවස්ති අබේ සමඟ සම්බන්ධ වූ සියලු දෙනාගෙන් මා දුටු ඉගැන්වීම් සහ කැපවීම මගේ ජීවිතයේ වෙනසක් ඇති කළ බවත් දුක් වේදනාවලට මූලාශ්‍රය නොවී සිටීමට මගේ උපරිමය කිරීමට මා පෙලඹවූ බවත් මම දනිමි. මට නම් ඒ ඇති.

කැල්වින් මාලන්

කැල්වින් මැලෝන් ජර්මනියේ මියුනිච් හි 1951 දී ජර්මානු මවකට සහ අප්‍රිකානු-ඇමරිකානු පියෙකුට දාව උපත ලැබීය. වයස අවුරුදු හතේදී ඔහු සහ ඔහුගේ පවුලේ අය කැලිෆෝනියාවේ මොන්ටෙරේ වෙත පදිංචියට ගිය අතර කැල්වින් ජර්මානු භාෂාව පමණක් කතා කරමින් දෙවන ශ්‍රේණියට ඇතුළත් විය. වසරක් ඇතුළත ඔහු ඉංග්‍රීසි භාෂාව චතුර ලෙස හැසිරවිය. කැල්වින් Walla Walla ප්‍රජා විද්‍යාලයට ඇතුළත් වූ අතර යුරෝපීය ඉතිහාසය හැදෑරීය. ඔහු යුරෝපය පුරා ද පුළුල් ලෙස සංචාරය කළේය. කැල්වින් 1992 දී බන්ධනාගාරයට ඇතුළු වූ විගසම බුද්ධාගම ප්‍රගුණ කිරීමට පටන් ගත් අතර ඉන් ටික කලකට පසු ඔහුගේ බන්ධනාගාර අත්දැකීම් ගැන ලිවීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු බෞද්ධ සඟරාවල සහ පුවත් පත්‍රිකාවල ලිපි රාශියක් පළ කර ඇත. ඔහු පශ්චාත්-බන්ධනාගාර සංක්‍රාන්ති වැඩසටහනක් සංවර්ධනය කිරීමට මූලික වූ අතර රට පුරා බෞද්ධ සිරකරුවන් සඳහා මාලා (යාච්ඤා පබළු) සාදන ලදී. ඔහු පොතේ සම කර්තෘ විය <a href="https://thubtenchodron.org/books/unlocking-your-potential/"Unlocking Your Potential පූජ්‍ය Thubten Chodron සමඟ.

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ තවත්