මුළු ආත්මික ජීවිතය
මුළු ආත්මික ජීවිතය
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන් 
නිරෝගී සබඳතා වර්ධනය කිරීම 
ජූලි 13, 2015 
පූජ්‍ය Thubten Chodron සහ Ayya Tathaloka මිත්‍රත්වයේ වැදගත්කම ගැන සාකච්ඡා කරන මෙම රචනාව අන්තර්ජාලය ඔස්සේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ට්‍රයිසිකල් ජූලි 13, 2015.
ජනප්‍රිය පරිකල්පනය තුළ බෞද්ධයා පැවිදි හුදකලා වේ. පාඩම් කිරීම, සජ්ඣායනා කිරීම සහ භාවනා කිරීම සඳහා ගත කරන පැය ගණන, මිනිස් ලුහුබැඳීම් සඳහා වඩාත්ම උත්සාහ කරන නමුත් ප්‍රතිලාභ ගෙන දෙන කාලය සඳහා ඉතා සුළු කාලයක් ඉතිරි කරයි: මිත්‍රත්වය. නැත්නම් ඒ අදහස යනවා.
අපගේ දුරදිග යන සංවාදයේදී, පූජ්‍ය තුබ්ටෙන් චොඩ්‍රොන් සහ අයියා තතාලෝක කන්‍යා සොහොයුරියන් මෙම පවතින සංකල්පය මුළුමනින්ම දුරු කරයි. අධ්‍යාත්මික මිත්‍රත්වය (පාලි, කල්‍යාණමිත්තට) එහි නියම ස්ථානයට ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම ගිහි සහ යන දෙකෙහිම කේන්ද්‍රීය ලක්ෂණයක් ලෙස පැවිදි ප්‍රායෝගිකව, ඔවුන් පරිවර්තනයේ තීරණාත්මක අඩවියක් ලෙස ගැඹුරු සබඳතා සෙවීමට අපේක්ෂා කරන්නන් දිරිමත් කරයි.
...
සාරා කොන්වර්
ආධ්‍යාත්මික මිත්‍රත්වය ගැන බුදුන් වහන්සේ වදාළේ කුමක්ද?
හාමුදුරුවෝ. Thubten Chodron: අපගේ භාවිතය සඳහා අපට සහාය අවශ්‍ය බව දැන, ද බුද්ධ සංවිධානය කලේය සං ha ආධ්‍යාත්මික මිතුරන් පිරිසක් ලෙස. දෙකම පවත්වා ගැනීමට අවශ්‍ය විනය පවත්වා ගැනීම ඉතා අපහසුය ශික්ෂා පද සහ නිතිපතා භාවනා. සාමාන්‍ය ජීවිතයේදී අපි සාමාන්‍යයෙන් මිතුරන් ලෙස සලකන්නේ අපි විනෝද වන පුද්ගලයන් ලෙසයි, නමුත් බුදුදහමේ මිත්‍රත්වය, විශේෂයෙන් පැවිදි ජීවිතය වෙනස් වන්නේ එය නිදහස් නිසා ය ඇමුණුමක්. එහි අරමුණ වන්නේ සම්බන්ධ වූවන් අතර දිගුකාලීන යහපැවැත්ම පිළිබඳ ආකල්පයක් ඇති කිරීමයි.
විශේෂයෙන් පැවිදි ජීවිතයේදී බුදුදහමේ මිත්‍රත්වය වෙනස් වන්නේ එය බැඳීම්වලින් තොර නිසාය. (ඡායාරූපය ශ්‍රාවස්ති අබේ)
මිනිසුන් බොහෝ විට උපුටා දක්වයි බුද්ධ “මිත්‍රත්වය යනු ශුද්ධ වූ ජීවිතයේ අඩක් නොව ඒ සියල්ලයි” (සංයුත්ත නිකාය, 45.2). කෙසේ වෙතත්, සන්දර්භය දෙස බලන විට, ද බුද්ධගේ ප්‍රකාශය ඔහුව, ප්‍රබුද්ධයා, සැබෑ අධ්‍යාත්මික මිතුරා ලෙස හඳුන්වන්නේ ඔහු අපට විමුක්තිය කරා යන මාවතට මඟ පෙන්වන බැවිනි.
අය්යා තතාලෝක: මේ ක්‍රමයයි බුද්ධ අන් සියල්ලන්ටම සාපේක්ෂව තමා පිළිසිඳ ගනී: එනම්, කල්‍යාණමිත්ත ලෙස, හොඳම ආධ්‍යාත්මික මිතුරා ලෙස. මුල් පාලි ග්‍රන්ථවල, ද බුද්ධ ඔහු කතා කරන සෑම පුද්ගලයෙකුටම නැවත නැවතත් "මිතුරෙකු" ලෙස ආමන්ත්‍රණය කරයි. ව්‍යතිරේක කිහිපයක් ඇත, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු ජීවිතයේ ඉහළම ස්ථානයේ සිට පහළම ස්ථානය දක්වා සෑම කෙනෙකුටම ඉතා ගෞරවනීය ආකාරයකින් ආමන්ත්‍රණය කරයි. පැවිදි හෝ මිතුරෙකු ලෙස ගිහි.
එම බුද්ධ ඔහුගේ අවසාන ජීවිතයේ දී තම භාර්යාව බවට පත් වූ, පසුව භික්ෂුණී අර්හත් අතර, යසෝදරා රාහුලමාතා බවට පත් වූ සත්වයා සමඟ ඉමහත් ආධ්‍යාත්මික මිත්‍රත්වයක් ඇති විය. සහෝදරියන් හත්දෙනාගේ පුනරාවර්තන ත්‍රෙඩ් එකක් ද තිබේ - හතෙන් බුද්ධගේ ප්‍රමුඛතම කාන්තා ගෝලයන් වන ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික මිත්‍රත්වයේ ජීවිත කථා යුග ගණනාවක් පුරා විහිදේ.
ඔබ දෙදෙනා හමුවී ආධ්‍යාත්මික මිතුරන් වූයේ කෙසේද? අනෙක් පුද්ගලයා ඔබට වැදගත් කෙනෙකු ලෙස ඔබ හඳුනා ගත්තේ කවදාද?
හිදී: ඒ 1996 දී ශාස්‌තා ඇබේ ය. ඒ මගේ පළමු මතකයයි. හාමුදුරුවෝ. Chodron ඒ වෙලාවේ මාව දිරිමත් කළා! …
ලිපියේ ඉතිරි කොටස කියවීමට, යන්න ට්‍රයිසිකල්.
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.
