මිතුරා, සතුරා සහ ආගන්තුකයා

• මිනිසුන් අපගේ මිතුරන්, සතුරන් හෝ ආගන්තුකයන් බවට පත්වන ආකාරය දෙස බැලීම
• පුද්ගලයෙකු අපට පෙනෙන්නේ කෙසේද යන්න අපි සිතන්නේ ඔවුන් ආවේනිකව, ඔවුන්ගේම පැත්තෙන් බවයි
• විශේෂයෙන්ම අපට පක්ෂග්‍රාහී පුද්ගලයන් සමඟ කතා කිරීමට අප උත්සාහ කළ යුතුයි

මිතුරා, සතුරා සහ ආගන්තුකයා (බාගත)

එබැවින් අප මිනිසුන්ව වර්ගීකරණය කර ඔවුන්ට වෙනස් කොට සලකන ආකාරය සහ අනෙක් පුද්ගලයින් පිළිබඳ අපගේ මතය ඔවුන් කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ යථාර්ථය යැයි සිතන ආකාරය පිළිබඳ මෙම තේමාව දිගටම කරගෙන යාම සහ ඒ හරහා විශාල වෛරයක් සහ අගතියක් සහ පක්ෂග්‍රාහීත්වයක් ඇති කරයි. අපි කතා කරපු ඒ තේමාව දිගටම කරගෙන යනවා.

යමෙක් අපගේ සතුරා වන්නේ කෙසේද යන්න විමර්ශනය කිරීම ඉතා සිත්ගන්නා කරුණකි. මක්නිසාද යත් අපගේ සාමාන්‍ය සිතීමේ ක්‍රමය නම්: යමෙකු ඇත්තෙන්ම භයානක දෙයක් කරයි, ඔවුන් භයානක පුද්ගලයෙකි, ඔවුන් දෙස බලන ඕනෑම කෙනෙකුට ඔවුන් භයානක පුද්ගලයෙක් බව පෙනේ. එබැවින්, ඔවුන් සතුරෙකු යැයි පැවසීම සම්පූර්ණයෙන්ම යුක්ති සහගත ය. වෛෂයිකව, ඔවුන් එහි සතුරෙක් වන්නේ වෛෂයිකව ඔවුන් එහි යම් ආකාරයක භයානක පුද්ගලයෙක් වන බැවිනි. නමුත් අපි ඇත්තටම හොයලා බැලුවොත් කෙනෙක් සතුරෙක් වෙන්නේ කොහොමද? මොකද අපි ඉපදෙනකොට හැමෝම මධ්‍යස්ථයි නේද? අපි ඉපදෙනකොට අපි කවුරුත් දැනගෙන හිටියේ නැහැ. ඊට පස්සේ ටිකෙන් ටික අපේ වෙනස් කොට සැලකීමේ මනස මිනිසුන්ට පෙන්වා දෙන්නට පටන් ගත්තේ අපි මිතුරන් ලෙස සැලකුවේ ඒ මිනිසුන් අපට හොඳ නිසා බවයි. ඊට පස්සේ වෙන වෙන අවස්ථා වලට අපි එච්චර කැමති නැති නිසා ඒ අවස්ථා වලට සම්බන්ධ ඕනෑම කෙනෙක් අපි සතුරා කියලා අපි වෛර කළා. එතකොට අපිට එක විදියකට බලපාන්නේ නැති හැමෝම, අපි සාමාන්‍ය වයසට ගිය ඒවා ගණන් ගත්තේ නැහැ. එබැවින් මිතුරා, සතුරා සහ ආගන්තුක ලෙස මෙම වෙනස්කම් කිරීම අපගේ මනස දක්වා වර්ධනය වී ඇති බව ඔබට පෙනෙනු ඇත - මිනිසුන් වෙනස් කොට සැලකීම, වර්ගීකරණය කිරීම.

අපි මිනිසුන්ව මිතුරා, සතුරා සහ ආගන්තුක ලෙස වර්ගීකරණය කරන ආකාරය සඳහා අප භාවිතා කරන නිර්ණායක මොනවාද? ඒ ඔවුන් මට සම්බන්ධ වන ආකාරයයි. ඔවුන් මාව සතුටු කරනවා නම්, ඔවුන් හොඳ මිනිස්සු. මාව බය කරනවා නම් ඒ අය නරක මිනිස්සු. මට දේවල් දෙනවා නම් ඒ අය හොඳ මිනිස්සු. කවුරුවත් නොකළ යුතු මගේ වැරදි ඔවුන් දුටුවහොත්, ඔවුන් නරක මිනිසුන් ය. ඒ නිසා අපි මේ අයව සම්පූර්ණයෙන්ම ආත්මීය ලෙස වෙනස් කොට සලකන්නේ ඔවුන් මා ගැන සිතන දේ මත ය. මොකද, මොකද, අපි ග්‍රහලෝකයේ කේන්ද්‍රය, ග්‍රහලෝකය විතරක් නෙවෙයි මුළු විශ්වයම, හරිද?

ඉතින් අපි මිනිසුන්ව මිතුරා, සතුරා සහ ආගන්තුක පන්තියට ඇතුළත් කරන ආකාරය අපි සැබවින්ම දකින විට, අපි එය ගැඹුරින් මෙනෙහි කරන විට, එය කෙතරම් මුළුමනින්ම මයිපික්ද, එය කෙතරම් සම්පූර්ණයෙන්ම ආත්මීයද යන්න අපට පෙනේ. ඒවගේම කෙනෙක්ට එහෙන් මෙහෙන් වචන කීපයකින් එක ප්‍රවර්ගයකින් අනෙක් ප්‍රවර්ගයට යන හැටි. යමෙක් ඉතා හිතවත් මිතුරෙකු විය හැක, එවිට ඔවුන් ඔබ අකමැති දෙයක් පවසන අතර, එය තාවකාලික හෝ සදහටම, ඔබ ඔවුන් සමඟ ඇති වියරු නිසා ඔබ ඔවුන්ව ටික වේලාවකට සතුරු ගණයට දමන්න. එවිට සමහර විට වෙනත් අවස්ථාවකදී ඔබට මුණගැසෙන සතුරෙකු සිටින අතර එහිදී ඔබ සැබවින්ම එම පුද්ගලයා මත යැපෙන අතර ඔවුන් ඔබ වෙත පැමිණේ. එසේත් නැතිනම් ඔබට සතුරෙකු වන කෙනෙකු මුණගැසී ඔබ එකඟ වන මතයක් ඔවුන් තුළ ඇති නිසා දැන් ඔවුන් මිතුරෙකු වී ඇත. එබැවින් අප එය සැබවින්ම දකින විට, මෙම වෙනස්කම් කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම පදනම් වී ඇත්තේ අපගේ ආත්මීය, ආත්ම කේන්ද්‍රීය මනස මත වන අතර, එය මිනිසුන් මිතුරන්, සතුරන් සහ ආගන්තුකයන් ලෙස ස්ථාපිත කිරීමට සහ උත්පාදනය සඳහා වලංගු නිර්ණායකයක් නොවේ. ඇමුණුමක්, ඔබ දන්නවා, නොසලකා හැරීම සහ ප්‍රතිචාර වශයෙන් වෛරය. එය ඉතා හොඳ කාණ්ඩ නොවේ.

අනික ප්‍රශ්නේ තියෙන්නේ අපි හිතනවා අපිට කවුරු හරි පේන්නේ කොහොමද එයාගේ පැත්තේ අය කියලා. එය නෙමෙයි. අපි එක් හැසිරීමක් දුටුවෙමු, එය යම් ආකාරයකින් අර්ථකථනය කර, එම පුද්ගලයා කවුරුන්ද යන්නෙහි එකතුව, එම එක් හැසිරීමක් යැයි උපකල්පනය කර, පසුව සදාකාලිකව ඔවුන්ට වෛර කිරීමට හෝ මෙතැන් සිට ඔවුන්ට බිය වීමට එය තර්කයක් ලෙස භාවිතා කළෙමු. සදාකාලිකත්වය. ඒවගේම ඒක ඇත්තටම හාස්‍යජනකයි වගේම ගොඩක් දුක් කරදර ඇති කරනවා නේද? මෙච්චර දුක්. ඒවගේම ඉතාම සිත්ගන්නා කරුණ නම්, යමෙකු තුළ ඇති නරක ගුණාංගයක් අප දුටුවහොත් - ඔවුන්ගේ නරක ගුණාංගය අප වෙත එල්ල වී ඇත්නම්, අපි කියමු මිනිසුන්ගේ පිටුපසින් කතා කරන සහ අපගේ පිටුපසින් ඔවුන්ව විවේචනය කරන කෙනෙකු සිටින බව, එබැවින් මෙහි සිටින පුද්ගලයාට මෙය තිබේ නම්, මිනිස්සුන්ට පිටිපස්සෙන් බනින පුරුද්ද, මගේ පිටිපස්සෙන් මාව විවේචනය කරනවා නම් ඒ අය මහ නරක මිනිස්සු. මම කිව්වේ, ඒවා පිළිකුල් සහගතයි. ඔවුන් මගේ සතුරා විවේචනය කරන්නේ නම්, මට සිටින තවත් සතුරෙක්, ඔවුන්ගේ පිටුපසින් ... [එවිට ඔවුන්] බුද්ධිමත් ය. හොඳ ගොලි, ඔයා අනිත් කෙනා කොච්චර නරකද කියලා හැමෝටම දන්වන්න. ඉතින් ඔබට පෙනෙනවා, අපි වෙනත් කෙනෙකු තුළ දකින මේ ගුණාංගය පවා, අපි එම ගුණාංගය හොඳ හෝ නරක ලෙස දුටුවත්, නැවතත් අපගේම ආත්මීයත්වය මත රඳා පවතී. ආත්මාර්ථකාමීත්වය.

ඉතින් විශේෂයෙන්ම, අපි කතා කරපු මිනිස්සු වගේ මුළු කණ්ඩායමක් දිහාම බලාගෙන ඒ මුළු කණ්ඩායමම එක වගේ හිතන බවත්, තමන්ගේ පැත්තෙන් ඔවුන් නෛසර්ගිකව සතුරන් බවත්, ඔවුන් සතුරන් වීමට මගේ කිසිම සම්බන්ධයක් නැති බවත් සිතන්න. ආත්මාර්ථකාමීත්වය සහ මගේ ආත්මීයත්වය සමඟ සම්බන්ධයක් නැත. ඒක සම්පූර්ණ වැරදි සංකල්පයක් නේද? ඉතින්, මෙන්න අපි ඔවුන්ට වැරදි සංකල්ප ඇති බවට දොස් පවරනවා, නමුත් අපි වැරදි සංකල්ප ඇති අය වෙමු, හරිද?

ඉතින්, මෙතන හිතන්න තරම් බලවත් දෙයක්, හ්ම්? මම හිතන්නේ ඇත්තටම ඒක තමයි මෙච්චර බලගතු වෙන්නේ, ඔයා දන්නවනේ, එහෙම කරන අය ඉන්නවා නම්, අපේ මනස, ඔවුන්ව නොදැන, කියනවා, "අනේ, ඔවුන් භයානක මිනිස්සු, ඔවුන් සතුරන්, ඔවුන් සිතන්නේ මෙහෙමයි. සහ මේ.” ඇත්ත වශයෙන්ම උත්සාහ කිරීමට උත්සාහ කිරීමට ගොස් ඔවුන්ව දැන හඳුනා ගැනීමට සහ ඔවුන් සමඟ කතා කිරීමට උත්සාහ කරන්න, එවිට ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් බව ඔබට දැනගත හැකිය, ඔබ දන්නවා, සහ ඔබ වටා කැරකෙන අනෙකුත් සියලුම දේවල් අපගේම මනස විසින් නිර්මාණය කරන ලද ඒවා බව.