ගෝස්ලිං සහ ටෙරියර්

මෙම තීරණය සමඟ පොරබදමින් මම මගේ මත වාඩි වී සිටියෙමි භාවනා කුෂන්. හදිසියේම අපේ පළමු සුනඛ ආර්යාවගේ දර්ශනය මතකයට නැඟුණි. ඇය අසනීප වූ විට මම ඇයව පශු වෛද්‍යවරයා වෙත ගෙන ගොස් නිදා ගැනීමට සැලැස්සුවා. මම කම්පාවට පත් වුණා, නමුත් ඒ වෙලාවේ මම හිතුවේ මම කරන්නේ හරි දේ කියලා. ධර්‍මය මුණගැසුණු දා සිට මම මේ තේරීම ගැන දැඩි ලෙස පසුතැවිලි වෙමි. එකෙණෙහිම මෙම අවස්ථා දෙක මගේ මනසෙහි සම්බන්ධ වූ අතර මගේ තීරණය පැහැදිලි විය. විශාල පශු වෛද්‍ය බිල්පත් වලක්වා ගැනීමේ ප්‍රබල වගකීමක් මට දැනුණද, මෙම ගෝස්ලයින් දෙදෙනා මිය යා යුත්තේ කවදාදැයි තීරණය කිරීමට එය මගේ ස්ථානය නොවන බව මට වඩාත් තදින් දැනුනි.

මම ඔවුන්ව සිටි ආකාරයටම සිටීමට තෝරා ගත්තෙමි. මැරුණොත් මැරුණා. ඔවුන් එසේ නොකළේ නම්, ඔවුන් එසේ කළේ නැත. එය පහසු තේරීමක් ලෙස පෙනෙන්නට තිබුණත්, එය පහසු දෙයක් විය. එදින සවස් වරුවේ කිහිප වතාවක්ම මගේ දුක් විඳීමේ දර්ශනයක් සහ බියෙන් තැතිගත් ගෝස්ලින්ගේ මතකයට පැමිණියේය. ඒ වෙලාවට මම එළියට ගිහින් ඔවුන් සමඟ කූඩුවේ ඉඳගෙන බණ කියනවා ඕම් මැනේ පද්මේ හම්. කෙසේ හෝ එය ඔවුන් සන්සුන් කළ බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර, මම එහි සිටින බව සහ ඔවුන් ගැන සැලකිලිමත් වන බව ඔවුන්ට දැන ගැනීමට යමක් කිරීම මට ටිකක් හොඳ යැයි හැඟුණි. එදා හවස මම නින්දට යද්දී, මම අඩුම තරමින් එකෙක්, නැත්නම් දෙකක්, මැරුණු ගොස්ලිං ඇහැරවන්න බලාගෙන ඉන්නවා කියලා මට දැනුණා.

පහුවදා උදේම මට ඇහුණා මගේ මහත්තයා අපේ දුවට කියනවා පාත්තයින්ව බලන්න යනවා කියලා. මම ඇඳෙන් නැඟිට ඇඳ පැළඳ සිටියෙමි, ඔහු සොයා ගන්නා කුමන ප්‍රතිඵලයක් වුව ද එහි කොටස්කරුවෙකු වීමට වඩා හොඳ යැයි සිතුවෙමි. මම කුස්සියට යන විට, ඔහු අපේ ස්ලයිඩින් වීදුරු දොර හරහා ගොස්, “මම දන්නේ නැහැ කීයද කියලා. ඕම් මැනේ පද්මේ හම්ඔබ කිව්වා, නමුත් එය වැඩ කරන්න ඇති. පාත්තයින් හොඳයි. ” මම වහාම එතැනට දිව ගිය අතර ඔවුන් ඇත්තෙන්ම ඉතා හොඳින් කටයුතු කරමින් සිටියා. එක් අයෙක් තවමත් කොර වී සිටි නමුත් තවදුරටත් වෙහෙස මහන්සි වී හුස්ම ගැනීමට නොහැකි වූ අතර අනෙකා එක ඇසකින් පමණක් කූඩුව වටා ඇවිදීමට උත්සාහ කරන විට දේවල් සමඟ ගැටෙමින් සිටියේය. සජ්ඣායනා කිරීම නිසා ඇති වූ බලපෑම කුමක්දැයි මට දැනගත නොහැක, නමුත් ගෝස්ලිං නැවතත් ඔවුන්ගේ දෙපයින් නැගී සිටීම ගැන මම ඉතා කෘතඥ වන බව මම දනිමි. ඔවුන්ගේ තත්ත්වය වැඩිදියුණු වීමත් සමඟම, මම ඔවුන්ව පශු වෛද්‍යවරයා වෙත ගෙන ගිය අතර ඔහු සම්පූර්ණ සුවය සඳහා ඔවුන්ට උපකාර කිරීම සඳහා ප්‍රතිජීවක සහ ප්‍රති-ගිනි අවුලුවන ඖෂධ නියම කළේය.

පසුගිය දින කිහිපය තුළ, මම මෙම අත්දැකීම සැකසීමට කාලය ගත කළ නිසා, මා පුදුමයට පත් කළ කරුණු කිහිපයක් මම නිරීක්ෂණය කළෙමි. පළමුව, මෙය මා අත්විඳ ඇති නමුත් මට විශ්වාස කිරීමට අපහසුම දෙය මෙය විය හැකිය, මම ජැක් රසල් ටෙරියර් කෙරෙහි කිසිදු අමනාපයක් ඇති කර ගත්තේ නැත. ඔව්, ඔහු මගේ ගෝස්ලින්ට හානියක් කළ පසු මම ඔහුව අල්ලා ගත් විට, මට ඔහු සමඟ තරහක් ඇති විය. තාමත් ඒ වෙලාවේ මගේ හිතේ තිබ්බේ එයාට ආයෙත් එයාල ලගට යන්න බැරි වෙන්න හොද ග්‍රිප් එකක් තියාගන්න එක විතරයි. ඔහුට කිසි සේත් තුවාල කිරීමට මගේ සිතේ වෛරයක් හෝ ආශාවක් තිබුණේ නැත.

ඌ goslings ට ගහපු දවසේ අපි ටෙරියර් එක Humane Society එකට අරන් ගියා. මගේ සැමියා ඔහුව රැගෙන යාමට ඉදිරිපත් වූ නමුත් කෙසේ හෝ මෙම ක්‍රියාවලියේ කොටස්කරුවෙකු විය යුතු බව මම දැන සිටියෙමි. බල්ලා රැගෙන යන අයට අපි තත්වය පැහැදිලි කළ විට - ඔහු පාත්තයින් දෙදෙනෙකු මරා දමන්නට ඇති බව ද ඇතුළුව - මම ඔහුව සුරතල් කර මම ඔහුට සමාව දුන් බව ඔහුට කීවෙමි. මම ඔහුට දන්වා සිටියේ මා තේරුම් ගත් බවත් ඔහු කවුදැයි ඔහුට දොස් නොකියන බවත්ය. ඒ මොහොතේ මගේ සිතට/සිතට පහළ වූ නිරායාසයෙන් ඇති වූ මෛත්‍රිය ගැන මම එදා මෙන්ම අදත් කෘතවේදී බව කිව යුතුයි. ආත්මික උපදේශකයන් සහ මගේ දැඩි නමුත් සමහර විට නොගැලපෙන භාවිතය.

ටික වේලාවකට පසු මා කළ තවත් නිරීක්‍ෂණයක් වූයේ ගෝස්ලින්ගේ විනාශකාරී තත්ත්වයට ප්‍රතිචාර දැක්විය යුතු ආකාරය තීරණය කරන විට මට බලපෑ දෙයයි. මම වසර ගණනාවකට පෙර ආර්යාව සමඟ කළ තේරීම සහ පාත්තයින් පහර දෙන විට මට පෙර තිබූ තේරීම දෙස බැලුවෙමි. අවස්ථා දෙකේදීම මම ඇදහිය නොහැකි දුක් වේදනා විඳදරාගැනීමට ආදරය කරන සංවේදී ජීවීන් නිරීක්ෂණය කළෙමි. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම මගේ තේරීම් දැනුම් දුන්නේ ඔවුන්ගේ දුක් වේදනාද? නැත, එය මගේම විය. අවසානයේදී මා ආදරය කරන අය දුක් විඳීම දෙස බලා සිටීමේ මගේ දුෂ්කරතාවය ඔවුන්ව අමානුෂික ලෙස මරා දැමීම ගැන සලකා බලන බව මට වැටහුණි.

ආර්යාව සමඟ මම මගේ වේදනාව සාම්ප්‍රදායිකව පිළිගත් ආකාරයකින් අවසන් කළ නමුත් ඇය ස්වභාවිකව මිය යාමට පෙර වෙනත් සංවේදී ජීවියෙකුගේ ජීවිතය අවසන් කිරීමට ගත් තීරණය ගැන මම තවමත් පසුතැවිලි වෙමි. ගෝස්ලින් සමඟ, මම වේදනාව සමඟ ජීවත් වීමට තෝරා ගත්තෙමි. පාත්තයින් සමඟ ඇති ප්‍රතිඵලය ඇත්තෙන්ම ධනාත්මක වුවත්, කුමක් සිදු වුවද, මරණය ආසන්න බව පෙනී ගිය විට පවා ජීවිතය නැති කර නොගැනීම තෝරා ගැනීම දිගු කාලීනව මට වඩාත් පහසුවෙන් ජීවත් විය හැකි තේරීමක් බව මම දැන් දනිමි. මේ තේරීම ගොසිංටත් වඩා හොඳ වන්නට ඇතැයි මගේ ධර්ම මිතුරෙකු මට මතක් කළේය. ඔවුන් වාසනාවන්ත පුනරුප්පත්තියක නැවත උපදිනවාදැයි දැන ගැනීමට මට පැහැදිලි බලයක් නොමැති තාක් කල්, ඔවුන් ඉක්මනින් ඔවුන්ගේ ඊළඟ ජීවිතයට යැවීමෙන් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් වඩාත් දැඩි දුක් වේදනාවලට ගොදුරු විය හැකිය.