Версия для печати, PDF и электронная почта

План медитации: привязанность

Снятие боли с привязанности

Пара, взявшись за руки.
Привязанность видит желаемое как постоянное, приятное, чистое и существующее само по себе. (Изображение Шер ВерналEQ)

Что такое привязанность?

прикрепление это ментальный фактор, который преувеличивает хорошие качества объекта, человека, идеи и т. д. или проецирует хорошие качества, которых нет, а затем желает и цепляется за объект. Он видит желаемое как постоянное, приятное, чистое и существующее само по себе.

  1. К каким конкретным вещам я привязан?
  2. Как я вижу этого человека или вещь, когда я привязан к ней? Как это выглядит в моих глазах?
  3. Если этот человек или вещь существуют такими, какими они кажутся моему привязанному уму, почему все не видят их такими? Почему я иногда отношусь к этому иначе?
  4. Каково более реалистичное отношение к этому человеку или предмету?

Недостатки крепления

  1. Это порождает неудовлетворенность и разочарование, потому что мы постоянно хотим большего и лучшего. Это мешает нам наслаждаться тем, что у нас есть.
  2. Это заставляет нас эмоционально подниматься и опускаться в зависимости от того, есть у нас то, к чему мы привязаны, или нет.
  3. Это побуждает нас потворствовать, манипулировать и замышлять, чтобы получить то, что мы хотим. Мы действуем лицемерно со скрытыми мотивами, нанося вред нашим отношениям с другими.
  4. Это побуждает нас действовать неэтично, чтобы получить то, к чему мы привязаны, тем самым нанося вред другим и усиливая собственное чувство ненависти к себе и вины.
  5. Это заставляет нас тратить свою жизнь впустую, гоняясь за удовольствиями, ни одно из которых мы не можем взять с собой, когда умрем. Тем временем наш потенциал развития таких внутренних качеств, как любовь, сострадание, щедрость, терпение и мудрость, остается неиспользованным.

Связь между привязанностью и гневом

Когда мы сильно привязаны к чему-то, мы разочаровываемся и злимся, если не получаем этого или отделяемся от этого, как только оно у нас есть. Вспомните пример из своей жизни, когда это было так. Затем осмотрите:

  1. Почему я злюсь? Какова связь между моими ожиданиями и моим гнев? Чего я ожидал от человека, предмета или ситуации, которых у него не было или не было?
  2. Были ли мои ожидания реалистичными? Была ли проблема в этом человеке или предмете, или, по моему мнению, человек или предмет обладали качествами, которых не было у него, у нее или у предмета?
  3. Каков более реалистичный взгляд на этого человека, вещь или ситуацию? Как этот новый взгляд влияет на мои чувства и отношения с этим человеком и т. д.?

Связь между привязанностью и страхом

  1. прикрепление заставляет нас бояться не получить то, что мы хотим или в чем нуждаемся. Вспомните примеры из своей жизни, когда вы беспокоились или беспокоились о том, что не получите то, что хотите. Затем осмотрите:
    • Мне действительно нужны эти вещи? Каков наихудший сценарий, который может произойти, если я их не получу? Это может случиться? Даже если это произойдет, останусь ли я полностью без инструментов, чтобы справиться с ситуацией, или есть ли что-то, что я мог бы сделать, чтобы эффективно справиться с ней?
    • Что произойдет, если я перестану быть привязанным к этому человеку или предмету? Какой была бы моя жизнь?
  2. прикрепление заставляет нас бояться потерять то, что у нас есть. Найдите примеры из своей жизни, в которых это так.
    • Каков наихудший сценарий, который может произойти, если я потеряю то, к чему я был привязан? Какие внутренние инструменты у меня есть, которые могли бы помочь мне справиться с ситуацией, если бы это произошло?
    • Как бы я себя чувствовал, если бы я отказался от привязанности к этому человеку или предмету?
  3. прикрепление ведет к созависимым отношениям и к тому, чтобы оставаться в опасных ситуациях из-за страха перемен.
    • К чему я привязан, что заставляет меня оставаться в этой ситуации?
    • Стоит ли к этому привязываться? Действительно ли он так же прекрасен, как мой привязанность думает, что это?
    • Что произойдет, если я перестану быть привязанным к нему? Какие внутренние и внешние инструменты у меня есть, чтобы помочь мне справиться с ситуацией?

Противоядия от привязанности

Отношение к самосовершенствованию — это уравновешенность: избавляясь от преувеличений и проекций, которые мы приписываем вещам, мы можем быть более уравновешенными в отношении к ним. Свободные от цепляния и компульсивности, мы можем быть вовлечены и заботиться здоровыми способами.

Пункты ниже предназначены для повторного размышления. Интеллектуальное понимание их само по себе не дает силы, необходимой для прекращения деструктивных паттернов. Таким образом, полезно постоянно размышлять об этих моментах, приводя примеры из своей жизни.

Расставляем приоритеты

Размышление о нашей смертности помогает нам ясно видеть, что важно в нашей жизни.

  1. Представьте обстоятельства, при которых вы умираете: где вы находитесь, как вы умираете, реакция друзей и семьи. Как вы относитесь к смерти? Что происходит в вашем уме?
  2. Спросите себя:
    • Учитывая, что однажды я умру, что важно в моей жизни?
    • Что я чувствую хорошего из того, что сделал?
    • О чем я сожалею?
    • Что я хочу делать и чего избегать, пока я жив?
    • Что я могу сделать, чтобы подготовиться к смерти?
    • Каковы мои приоритеты в жизни?

Привязанность к материальным благам

  1. Подумайте о недостатках привязанности к этим вещам.
  2. Подумайте о преходящей природе того, к чему вы привязаны. Постарайтесь принять тот факт, что изменение — это сама природа существования, и что нереалистично ожидать, что что-то внешнее будет постоянным источником счастья. Отпустив привязанность, мы можем наслаждаться чем-то, когда оно есть, и расслабляться, когда его нет.
  3. Даже если я получу это, принесет ли это мне вечное счастье? Решит ли это все мои проблемы? Какие новые проблемы возникнут при его получении?
  4. Учитывайте нежелательные качества объекта. Это не приводит к отрицательному взгляду на человека или предмет, а просто позволяет нам взглянуть на него более глобально, тем самым противодействуя одностороннему мышлению. привязанность. Почувствуйте простор, который приходит от видения объекта таким, какой он есть.

Привязанность к телу

  1. Созерцайте меняющуюся природу тело, от плода, к младенцу, ребенку, взрослому, старику. Будет ли мой тело жить вечно?
  2. Является ли моя тело состоит из чистых веществ? Красиво ли оно по своей сути? Что будет со мной после смерти тело становится? Стоит ли к нему привязываться?
  3. Есть ли какая-то неотъемлемая сущность, которая является моей тело? я мой тело?
  4. Мы должны заботиться о наших тело, сохраняя его в чистоте и здоровье, потому что это основа нашей драгоценной человеческой жизни. Защищая это тело, с мудростью и без привязанность, мы сможем практиковать Дхарму и приносить пользу живым существам.

Привязанность к людям

  1. прикрепление и любовь — разные эмоции, хотя наши чувства к конкретному человеку могут быть их смесью.
    • В чем разница между любовью к кому-то и привязанностью к нему или к ней?
    • Как мой привязанность и ожидания, которые оно во мне порождает, мешают мне любить этого человека?
    • Реально ли я вижу человека? Каковы его или ее вредные привычки? Каковы его или ее ограничения?
    • Старайтесь принимать как хорошие качества человека, так и его слабости, чтобы ваше привязанность уменьшится, и вы сможете любить его или ее больше.
  2. Реально ли думать, что мои отношения с этим человеком будут длиться вечно? Будет ли этот человек жить вечно? Должен ли я впадать в депрессию или чувствовать себя потерянным, если отношения изменились или человек умер? Как я могу справиться с горем, вызванным переменами? Как я мог чувствовать и действовать?
  3. Есть ли какая-то неизменная сущность, которой является этот человек, что-то, что всегда есть и всегда будет им или ею?

Привязанность к идеям

Мы часто цепляемся за наши представления о том, как следует поступать, за наше мнение о том, кто такие другие и что они должны делать, за наши убеждения о природе жизни. Затем мы расстраиваемся, когда другие не согласны с нашими идеями.

  1. Когда кто-то критикует мои идеи, критикует ли он меня?
  2. Что-то правильно только потому, что я так думаю?
  3. Что произойдет, если я поступлю так, как другой человек? Как я могу избавиться от страха потерять власть или быть использованным в своих интересах? Обязательно ли это произойдет, если я поступлю так, как другой человек?
  4. Если мы видим недостатки в плане или идее другого человека, мы можем выразить их по-доброму, не защищая свои собственные. Просмотры. Представьте, что вы чувствуете себя открытым и незащищенным, когда говорите твердо и четко с другим человеком.

Привязанность к похвале, одобрению и репутации

  1. Какую пользу мне приносят похвала, одобрение или репутация? Предотвращают ли они болезнь или продлевают мою жизнь? Действительно ли они решают проблему ненависти к себе и чувства вины? Очищают ли они мой негатив карма или сделать меня ближе к освобождению или просветлению? Если нет, то зачем к ним привязываться?
  2. Похвала, одобрение и репутация могут быть приятными, но если наши привязанность к ним заставляет нас злиться, ревновать или чувствовать себя неуверенно и, таким образом, действовать негативно, то в чем смысл цепляется им?
  3. Подумайте обо всех новых проблемах, которые они создают. Другие ожидают от нас большего, потому что видят нас уже не реалистично, а идеалистически. Таким образом, они с большей вероятностью осудят нас, когда мы делаем небольшие ошибки.
  4. Представьте, что вы получаете все одобрение, похвалу и репутацию, которых вы когда-либо жаждали. Представьте себе людей, говорящих или подтверждающих все то, на что вы когда-либо надеялись. Наслаждайтесь хорошим чувством этого. Затем спросите себя: «Действительно ли это сделает меня вечно счастливым?

Чувство благодарности за доброту, которую мы получили от других

Чтобы развить в себе чувство взаимосвязи со всеми остальными и получать от них много доброты, размышляйте:

  1. помощь, которую мы получили от друзей: поддержку и ободрение, которые мы получили от них, и т. д. Не думайте об этих действиях так, чтобы привязанность, скорее признать их актами человеческой доброты.
  2. благо, которое мы получили от родителей, родственников и учителей: заботу, которую они давали нам в молодости, защиту от опасности, наше образование. Тот факт, что мы можем говорить, является результатом усилий тех, кто заботился о нас, когда мы были молоды, наших учителей и т. д. Все таланты, способности и навыки, которыми мы обладаем сейчас, — это заслуга людей, которых мы учили и воспитывали. Даже когда мы не хотели учиться и вели себя непослушно, они продолжали помогать нам учиться.
  3. помощь, полученная от незнакомцев: здания, которые мы используем, одежда, которую мы носим, ​​еда, которую мы едим, на которой мы ездим, — все это было сделано людьми, которых мы не знаем. Без их усилий в обществе мы не смогли бы выжить.
  4. пользу, полученную от людей, с которыми мы не ладим, и людей, которые причинили нам вред: они показывают нам, над чем нам нужно работать, и указывают на наши слабости, чтобы мы могли исправиться. Они дают нам возможность развить терпение, терпимость и сострадание — качества, необходимые для продвижения по пути.

Любовь

Любовь – это желание счастья для других и его причины. Для каждой группы людей подумайте о конкретных людях и зародите в них любовь. Затем распространите это чувство на всю группу.

  1. Начните с желания себе быть здоровым и счастливым, не из эгоистичных побуждений, а потому, что вы уважаете и заботитесь о себе как об одном из многих живых существ. Постепенно распространяйте это среди друзей, незнакомцев, трудных людей и всех существ.
  2. Подумайте, почувствуйте, вообразите: «Пусть мои друзья и все те, кто был добр ко мне, имели счастье и его причины. Пусть они будут свободны от страданий, смятения и страха. Пусть у них будут спокойные, мирные и наполненные сердца».
  3. Вызывайте такие же чувства по отношению к незнакомцам.
  4. Распространите это чувство на тех, кто причинил вам вред или с кем вы не ладите. Признайте, что они делают то, что вы считаете нежелательным, потому что испытывают боль или замешательство. Как было бы замечательно, если бы они были свободны от них.
Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.