Лев гордости

Лев гордости

Почтенный Цултрим делает ремонт в аббатстве.

Почтенный Тубтен Цултрим размышляет о том, как гордыня может помешать нам развивать бодхичитту.

Лев гордыни рычит.

Что такое гордость? Одно из словарных определений: «Чрезмерно высокое мнение о себе: самомнение». Другое определение: «Компания львов».

Первый Далай-лама писал:

Жилище в гор. неправильные взгляды самости,
Надменный тем, что считал себя выше,
Он царапает других существ с презрением:
Лев гордыни, пожалуйста, защити нас от этой опасности.

Я знаю, каково это. Иногда мне кажется, что я загнан в угол, выпучив когти, рычу, предупреждая всех, что чувствую себя очень небезопасно и мне нужно защищаться. Это гордость.

В аяте говорится: «В неправильный взгляд самости», потому что здесь нет самосущей личности.

Так что же я защищаю?

Там также говорится «живущий в горах», что означает, что, когда в игру вступает гордость, вы чувствуете, что вы одиноки, выше всех остальных.

Гордыня — надменная и возвышающаяся над собой. Гордость говорит: «Я прав, ты ошибаешься». В нем говорится: «Я не хочу ни с кем разговаривать, потому что знаю, что они не будут на моей стороне — не то чтобы они встали на сторону другого человека (если есть другая сторона, которую можно принять)». Итак, вы просто тушите боль и гнев.

Почтенный Цултрим делает ремонт в аббатстве.

Внутренний вред, который мы наносим себе, причиняет нам боль больше всего.

Этот внутренний вред, который мы наносим себе, причиняет нам боль больше всего. Гордость отрезает нас от всех существ. Все связано. Гордость — это «большое я», которое говорит, что я другой, я лучше. Но на самом деле все не так, потому что все то же самое.

Лев свиреп. Так и гордость. Он «царапает других существ презрением», потому что, когда вспыхивает гордость, все становятся врагами. Нет никакой разницы, кроме меня против них. Вы можете стоять там и наблюдать, как ваш разум разделяется на два лагеря: «лагерь здравомыслящих», который говорит: «Это не так на самом деле», и лагерь гордости, который говорит: «Вы, наверное, правы, но прямо сейчас все против меня». Этот ум не заботится о чувствах другого человека; имеют значение только его собственные эгоцентричные чувства.

Гордость мешает бодхичитта. И поэтому очень легко позволить своей гордыне ранить других людей, потому что вам просто все равно, или вы чувствуете, что каким-то образом имеете право причинять им такую ​​же боль, как и вы. Даже если вы делаете это только в своей голове.

Когда лев гордыни рычит в твоей голове, как заставить этого льва заснуть?

Вы как-то должны приручить большую кошку. Усыпите его молчанием, не позволяя словам в вашей голове влиять на боль в вашем сердце. Это самое сложное, потому что кажется абсолютно реальным, и все же это всего лишь иллюзия. Но необходимо не допустить, чтобы эта гордость завладела вами, если вы следуете пути Махаяны.

Как вы можете практиковать бодхичитта, желание пробудиться как можно скорее, чтобы освободить всех живых существ, если вы поглощены этой гордыней? Стоит ли удивляться, что когда первый Далай-лама писал об этом гордом льве, он сказал: «Пожалуйста, защити нас от этого?»

Что вам нужно сделать, так это превратить эту борьбу в путь, помня о том, что важно — невозмутимости, доброте всех живых существ и бодхичитта— и обращая свои мысли вовне вместо того, чтобы фокусировать их внутрь себя. Тогда, возможно, вы сможете заставить этого льва начать мурлыкать, а не рычать или рычать.

И, может быть, вы могли бы немного поспать.

Преподобный Тубтен Цултрим

Вдохновленный Кван Инь, китайским выражением Сострадания Будды, дост. Тубтен Цултрим начала изучать буддизм в 2009 году. Когда она узнала, что «настоящие люди, такие как я», стремятся пробудиться, как Кван Инь, она начала изучать возможность стать монахом, что привело ее в аббатство Сравасти. Впервые она посетила аббатство в мае 2011 года. Дост. Цултрим приняла прибежище и присоединилась к программе «Изучение монашеской жизни» 2011 года, которая вдохновила ее остаться в аббатстве Сравасти, где она продолжает учиться и расти в Дхарме. Будущий дост. Цултрим принял посвящение в анагарики в октябре того же года. 6 сентября 2012 г. она получила посвящения новичка и обучающего (шраманерика и шикшамана) и стала дост. Тубтен Цултрим («Этическое поведение доктрины Будды»). Дост. Цултрим родился в Новой Англии и провел 20 лет в ВМС США. Она начала свою карьеру, занимаясь техническим обслуживанием самолетов, затем работала авиадиспетчером, а затем ушла на пенсию с должности старшего старшины по контролю за повреждениями. Она также работала сотрудником в лечебном центре для девочек-подростков. В аббатстве она отвечает за обслуживание зданий и обеспечивает поддержку множества аудио-уроков, которые аббатство генерирует и распространяет.

Больше на эту тему