Print Friendly, PDF & Email

Reageren op de verkiezingsuitslag

Reageren op de verkiezingsuitslag

Onderdeel van een reeks toespraken en geleide meditaties die werden gegeven in de nasleep van de presidentsverkiezingen van 2016.

  • Reageren op e-mails van studenten over de resultaten van de presidentsverkiezingen
  • Werken met boosheid en teleurstelling rond de verkiezingen
  • Het belang van samenkomen om problemen op te lossen
  • Het belang van voor onze eigen geest zorgen

We waren niet van plan om tijdens de retraite BBC's te houden, maar vanwege de verkiezingen vind ik het belangrijk om iets te zeggen. We hebben vanmorgen een paar e-mails ontvangen, mensen die ons vroegen iets te zeggen om hen te helpen dit in een Dharma-perspectief te zien. Ik wil alleen een paar dingen lezen die de mensen hebben geschreven. Natuurlijk is de helft van het land aan het juichen en de andere helft aan het huilen. We hebben dus een hele reeks emoties. Maar een persoon schreef en zei:

ik heb geen twijfelen dat je vanmorgen veel e-mails hebt ontvangen waarin om advies wordt gevraagd over hoe te oefenen nu we een president Trump in onze wereld hebben. Als je een beetje over collectief zou kunnen praten karma en de meest krachtige manier voor ons om dit te zuiveren. Ik heb geen zin om ooit nog met iemand te praten die op hem heeft gestemd. Als je ook advies zou kunnen geven om daar balans in te vinden. Ik weet dat iedereen gelukkig wil zijn en niet wil lijden, maar ik kan niet begrijpen hoe mensen op deze man kunnen stemmen, zich volledig bewust van alles wat hij heeft gezegd en gedaan, duidelijk uit zijn eigen mond wetend dat hij van plan is de vrijheden te schaden en het geluk van zovelen. Ik wil op geen enkele manier bij die groep horen. Ik wens ze het beste. Ik betrek ze allemaal in mijn opdrachten, terwijl ik er tegelijkertijd eigenlijk niets meer mee te maken wil hebben.

Laat ik daar eerst op ingaan. Wanneer onze wensen worden geblokkeerd, voelen we ons boos, en natuurlijk is het instinct om ons om te draaien en anderen de schuld te geven. En ik denk dat velen van ons zeggen hoe is dit in hemelsnaam gebeurd? Zelfs de redacties zijn blijkbaar allemaal stomverbaasd en zeggen: 'We hadden gisteravond een heel ander programma gepland. Wat er is gebeurd?" Het lijkt erop dat zelfs de conservatieve redacties niet verwachtten dat hij zou winnen. Dus mensen zijn behoorlijk geschokt en verrast, en natuurlijk onzeker over wat er in de toekomst echt gaat gebeuren, over allerlei dingen. Wat gaat er internationaal gebeuren, wat gaat er in het binnenland gebeuren.

Ik was erg onder de indruk van Clintons concessietoespraak, omdat hij mensen echt opriep om samen te komen. En ook Obama riep echt mensen op om samen te komen. Gisteravond maakte hij een filmpje waarin staat dat we veel hebben meegemaakt met deze verkiezingscyclus, maar dat de zon morgen nog steeds opkomt. En hij had gelijk. En toen zei hij vandaag dat hij Trump had uitgenodigd om morgen naar het Witte Huis te komen, zodat ze het overgangsproces kunnen beginnen, want een vreedzame overgang is een van de kenmerken van de Amerikaanse democratie, dus hij wil er alles aan doen om dit tot een succes te maken. vreedzame overgang. En nu we zeggen dat we Trump alle succes wensen in wat hij doet.

Obama zei ook dat we de verkiezingen moeten zien als een intramuraal argument, maar we staan ​​allemaal aan dezelfde kant en dit was gewoon een schermutseling die tussen ons plaatsvond, maar nu moeten we echt samenkomen als Amerikanen en gaan naar voren.

Ik waardeerde dat perspectief enorm. Het is heel goed in lijn met wat we proberen te doen op persoonlijk niveau als we een conflict hebben met mensen, in plaats van het probleem in het midden te zien en ons elkaar [van tegenovergestelde kanten] te confronteren over dit probleem, om te zien dat we beide aan dezelfde kant kijken naar het probleem. Dus als we kunnen, in Amerika, kijk, ja, we hebben problemen in dit land. En ik denk dat we het waarschijnlijk over veel van de problemen eens kunnen zijn. We zijn het niet per se eens over de oorzaak van de problemen, maar we zijn het er wel over eens dat er bepaalde dingen zijn die in het land moeten worden aangepakt. Dus als we de dingen op die manier zouden kunnen bekijken en onszelf zouden zien als proberend te werken voor de verbetering van iedereen hier.

Of andere mensen zo denken en voelen of niet, hebben we niet in de hand. Ik dacht echt aan hoe Obama de kwaliteiten heeft van een uitstekende leider. Wat hij gisteren en vandaag zei, hij toonde echt leiderschapskwaliteiten. En dat is dus wat we ook moeten doen, in plaats van alleen maar te bezwijken voor depressie, of onze geest gevuld te laten worden met haat op dezelfde manier als we voelen dat de geest van andere mensen is. Want als we gewoon naar andere mensen kijken en "ze zijn dwepers, ze zijn dit, ze zijn dat", en hen de schuld geven en bekritiseren, dan is onze geest in feite precies zoals hun geest geworden, en dat is niet wat we willen gebeuren met onze eigen geest, omdat we weten dat hoe meer we cultiveren boosheid en haat in onze eigen geest, hoe erger het voor ons is. In dit leven zijn we ongelukkiger en creëren we veel negatiever karma, die de oorzaak van lijden voor toekomstige levens creëert, legt meer verduistering op onze eigen geestesstroom.

Ik denk dat deze persoon die dit schreef dit zegt, de schok en de verbijstering, en ik denk dat we onderhuids weten dat als we dit idee hebben dat deze andere mensen, ze zijn gewoon corrupt, ze zijn dwepers, ze zijn dit en dat, dan wordt onze geest echt precies zoals ze zijn. We schrijven een paar slechte eigenschappen toe aan mensen en zeggen: "Dit is wie ze zijn, dit is wie ze altijd zijn geweest en altijd zullen zijn." En dat is niet erg eerlijk. We houden er niet van als mensen naar ons kijken en een stereotype op ons projecteren, ons in een hokje stoppen en dan zeggen dat dat het is, dat is wie je bent. Dus op dezelfde manier moeten we proberen te begrijpen wat er werkelijk aan de hand is.

Ik las een opmerking op internet, en pas onderaan stond dat het door een rabbijn was geschreven. Maar hij zei in het ding - en het opende mijn geest echt voor iets - dat er altijd de nadruk is gelegd op de witte kraag, de ongeschoolde blanken die de Trump-aanhangers zijn, en dat, om ze zo te zien, erg neerbuigend is, is niet? "Het zijn de ongeschoolde mensen, dus ze gaan natuurlijk iemand zoals hij volgen." En wat de rabbijn zei was heel vaak dat mensen die in arbeidersbanen werken het gevoel hebben dat ze zijn achtergelaten in de Amerikaanse droom omdat ze zogenaamd alle kansen hadden in een meritocratie, en toch waren ze niet in staat om de voordelen en de hogere klassen bereiken, de hogere middenklasse of hogere klasse worden, en dus is er een element van schaamte bij het zijn van een fabrieksarbeider of een arbeidersbaan. En de rabbijn zei dat we dat echt moesten zien en het lijden in de harten van deze mensen moesten zien, en dat voedt wanneer Trump begint te zeggen dat dit de mensen zijn die geen stem hebben, die zijn achtergelaten, omdat ze op de een of andere manier achtergebleven. Ze zijn meestal op het platteland, de opgeleide klassen, de rijke klassen zijn in de stad en ze hebben alles en er is nu meer economische ongelijkheid dan ooit tevoren. Dus natuurlijk voelen deze mensen zich niet alleen economisch achtergelaten, maar een gevoel van schaamte omdat ze het niet hebben "gemaakt" op dezelfde manier als andere groepen het hebben "gemaakt". Hij suggereerde echt dat de democraten hun hart echt openstellen voor deze mensen en laten zien dat ze begrijpen wat er in hun leven aan de hand is, in plaats van hen te vernederen, hen te bekritiseren: "Oh dit zijn gewoon de ongeschoolde mensen..."

Toen ik dat las, dacht ik, weet je, hij heeft gelijk, en zo had ik er nooit echt over nagedacht. Maar ik denk dat wat hij zei een kern van waarheid bevat.

Dit is echt het moment voor ons – vooral als dharmabeoefenaars – om empathie en compassie te cultiveren voor de mensen die Trump steunden ondanks de angst die we misschien voelen – hetzij voor persoonlijke veiligheid of voor wat er met het land gaat gebeuren. Maar om dit echt te gebruiken als een kans voor onze eigen spirituele oefening en om onze eigen goede eigenschappen te genereren.

In de leringen over gedachtetraining – een gedeelte van de leringen over gedachtetraining gaat helemaal over het omzetten van tegenspoed in het pad. Waarom is dit het middelpunt van de gedachtentrainingsleringen? Omdat we altijd tegenslagen hebben. Dit is samsara, dus tegenspoed is een constante. Dit is niet echt iets nieuws. Tegenslag is gewoon een constante. Het is dus onze 'speeltuin'. Het is het leven waarin we leven, en dus moeten we het veranderen in het pad. Je kunt doen alsof het niet bestaat of je kunt ergens anders heen gaan, maar als we hier een beetje middenin leven, en het is een beetje wereldwijd, dan moeten we een manier vinden om het om te zetten in ons spirituele pad . Het alternatief verschuift naar boosheid en haat onszelf. Dat doet niets goeds. Ontaarden in depressie, cynisme, minachting, minachting. Dat doet geen goed, maakt onszelf of iemand anders niet gelukkig. Of begroet dit gewoon als een uitdaging. Ons leven zit vol uitdagingen. Niemand heeft ooit gezegd dat ons leven vrij van uitdagingen zou moeten zijn. Dus hier is nog een uitdaging, hier is hoe we oefenen, we gebruiken de Dharma-tools die de Buddha heeft ons zo vriendelijk geleerd om ons perspectief op andere levende wezens te vergroten, zodat we kunnen zien dat ze niet alleen... We kunnen individuen niet zomaar een stereotiep, beledigend beeld geven en ze dan weggooien. Het zijn individuen die geluk willen en geen lijden willen. En als we in hun situatie waren opgegroeid, hadden we misschien ook gestemd zoals zij. Wij weten het niet.

Wat het ook is, we moeten voor onze geest zorgen. Als we niet voor onze geest zorgen, gaan we alles verliezen. Niet alleen in dit leven, maar ook in toekomstige levens.

Toen schreef een andere persoon en zei:

Zou het mogelijk zijn voor u om een ​​BBC talk te houden die ons inspireert om de verkiezingsresultaten te gebruiken als een kans om ons medeleven en vriendelijke acties te laten groeien, zodat we ons niet bezighouden met de negativiteit die in onze gedachten kan worden uitgelokt.

Dat is waar ik het net over had.

Misschien moedigt het ons ook aan om onze geest te beschermen tegen onze destructieve gedachten. Ik zie mensen op sociale media al veel negatieve gedachten hebben over de toekomst, maar onze gedachten zijn precies dat, ideeën, fantasieën. Ik denk dat als we ons nu kunnen concentreren op het goed laten zien, we een betere toekomst zullen creëren.

Zeker. Ik doe niet mee aan sociale media, maar ik kan me alleen maar voorstellen dat mensen allerlei horrorverhalen maken over wat er gaat gebeuren nu de verkiezingen zijn verlopen zoals ze zijn verlopen. “Dit gaat gebeuren, dat gaat gebeuren, dit, dit. Hele dingen zullen uit elkaar vallen en dan zullen er wereldoorlogen zijn...' En maar door en door. We kunnen een behoorlijk horrorverhaal maken.

Op een vergelijkbare manier kunnen we een horrorverhaal maken over ons eigen leven als er iets ongewensts gebeurt. “Oh, ik verlies mijn baan, oh ik ga de straat op, en dan dit en dat, en ik zal sterven van de bevroren winter…. We creëren een horrorverhaal.

Het is best belangrijk om geen horrorverhalen te maken, want wat heeft het voor zin? We weten niet wat er echt gaat gebeuren. Het ontwikkelen van de geest die achterdochtig, angstig, angstig is... dat soort houding helpt ons helemaal niet. We moeten echt met ons goede hart verder gaan en mensen zoveel mogelijk vertrouwen. Wees zo lief voor mensen als we kunnen. En, zoals ze zeggen, het soort toekomst creëren dat we willen hebben, ongeacht hoe andere mensen handelen of ons behandelen. Om met ons vriendelijke hart verder te gaan.

Dat is waar de praktijk echt om draait, nietwaar? Werken met wat er in onze geest omgaat, en dit is de realiteit van de situatie waarin we ons bevinden.

Ik herinner me een van mijn Dharma-vrienden, jaren geleden, toen ik klaagde over een probleem dat ik had, zei hij: "Wat verwacht je? Dit is Samsara!” En ik wilde zeggen: "Nou, ik verwacht perfectie." Maar dat is nogal een domme verwachting, nietwaar? Het is samsara. Er zijn problemen. Ongetwijfeld. Persoonlijk heb ik het gevoel dat ik, als ik naar mijn leven kijk, ongelooflijke kansen heb gehad die de meeste mensen op deze planeet niet hebben gehad. Dus nu is er een beetje tegenspoed en uitdaging, waarom niet? De meeste mensen op deze planeet hebben met veel meer tegenspoed en uitdagingen te maken gehad dan ik. In plaats van al deze slechtere scenario's te bedenken, om gewoon het positieve te nemen dat ik heb opgedaan door de ongelooflijke vrijheid in mijn leven en vrije tijd om de Dharma te ontmoeten en de Dharma te beoefenen, om dat te nemen met nu naar de toekomst te gaan, in plaats van te klagen over wat er gebeurt. We moeten gewoon doorgaan met een goede intentie en een hoopvol hart, en ons best doen. En creëer kameraadschap, creëer connectiviteit tussen mensen wanneer de mogelijkheid er is. Omdat onze interpretatie, onze houding, de realiteit creëert, en als we boos, cynisch en depressief zijn, zullen we iedereen zo zien, dan wordt de hele wereld zo. En zelfs mensen die aardig en liefdevol voor ons zijn, we kunnen het niet zien, want alles wat we zien is alles door de sluier van ons eigen cynisme en dat van onszelf. boosheid en depressie, of wat dan ook. Dus we moeten die sluier veranderen waar we doorheen kijken. Of haal het weg en zie echt de vriendelijkheid die er is.

Dat is iets dat ik persoonlijk heb geleerd. De abdij ligt in het oosten van de staat Washington. Dit is een Trump-gebied. Je kijkt op de kaart en het is knalrood. Maar de mensen…. We kennen de mensen in de stad, en we gaan met ze om, enzovoort, en het zijn aardige mensen. Het zijn aardige mensen, niet? Bij Albany-watervallen. De mensen van YES (Youth Emergency Services). Met al deze mensen hebben we te maken in de stad bij de bank. Het maakt niet uit in welke politieke partij je zit of op wie je hebt gestemd. We hebben geprobeerd daar niet over te praten met de mensen met wie we een relatie hebben. Maar als we het één op één hebben, dan gaat het goed met ons en zijn het aardige mensen. Dus ik denk dat laten we het zo houden en doorgaan met dat soort... Ik wil 'verwachting' zeggen, maar geen solide verwachting. Maar dat soort houding van onze kant. En dan kunnen we zien dat er in iedereen goedheid en vriendelijkheid schuilt, en dat het mogelijk is om met allerlei verschillende mensen om te gaan.

Laten we dus oefenen.

Publiek: [onhoorbaar] … Zijn de mensen die op Donald Trump hebben gestemd echt …. daar met hem een ​​belofte houden. Hij heeft een behoorlijk diepe belofte gedaan om veranderingen aan te brengen... Mijn hart heeft enig medeleven wetende dat dat een mogelijkheid zou kunnen zijn. En wat gebeurt er dan? Je stopt al je dromen in deze ene persoon omdat je zo verlangt om te krijgen wat je nodig hebt, en dan doet hij al deze beloften. En je geeft hem alles uit geloof…. Misschien niet op een geweldig fundament, maar het geloof is er.

Eerwaarde Thubten Condron (VTC): Dat is het hem juist. Als je kijkt naar wat Trump mensen heeft beloofd, is het onmogelijk. Je hebt ingenieurs en economen het idee laten bestuderen om een ​​muur langs de Mexicaanse grens te bouwen. Ze zeggen dat het onmogelijk is. Technisch gezien is het onmogelijk. En toch heeft hij dat beloofd.

Of verschillende soorten dingen die hij heeft beloofd. Omdat hij een reality-tv-ster is. Je mag zeggen wat je wilt, het maakt niet uit. Het is een beetje zoals... Hoe noem je ze? De predikers in het zuiden. Opwekkingspredikers. Zo zijn zijn gesprekken echt. En dus heb je gelijk, mensen geloven in hem en geven dat aan hem door, en het zal behoorlijk moeilijk voor hem worden om er doorheen te komen. En hij zal zeker kritiek krijgen. En die mensen zullen zeker teleurgesteld zijn als ze denken dat deze ene persoon in staat zal zijn de hele Amerikaanse regering te controleren. Dat gaat niet gebeuren.

Publiek: [onhoorbaar]

VTC: Het is één ding om te hebben…. Daar zat ik aan te denken. Als je campagne voert, zie je alleen maar massa's mensen die je naam scanderen, applaudisseren en huilen van vreugde. Zo is elke presidentiële campagne, voor beide kanten. Regeren is een heel ander spel. Zodra je ingehuldigd bent, zijn er geen gesprekken meer met al die mensen die je toejuichen en van je houden. Dat gebeurt nooit als je gaat regeren. Doet het? Wat je hoort als je gaat regeren, is: 'Je hebt dit gedaan en we vonden het niet leuk. Waarom heb je dat niet gedaan?” Wat je hoort is kritiek. Dus hij staat, denk ik, voor een grote verrassing. En het zal heel interessant zijn om te zien hoe hij dit mentaal aanpakt. Omdat tekenen niet hebben aangetoond dat hij het vermogen heeft om met kritiek om te gaan. Dus ik vermoed dat het heel moeilijk voor hem zal zijn.

Misschien is dat de reden waarom Obama zei: "Laten we hem het beste wensen." Obama weet – alle presidenten weten – hoe het is om met kritiek om te gaan. Elke keer dat je een leider bent, is dat de eerste kwalificatie, de eerste functiebeschrijving is dat je verantwoordelijk bent voor alles wat de andere mensen niet leuk vinden. En je moet het kunnen hebben. Anders vergeet het maar. Dus laten we hem succes wensen.

[In reactie op het publiek] Het luisteren is erg belangrijk. En wat is het? 50.2% stemde wel op Hillary.

Publiek: Ik kan begrijpen hoe die persoon zich voelde, want ik denk dat wat er gebeurt als iemand op Trump stemt, dan denk je aan alle dingen die hij zei, en aanzette, over vrouwen, over elke groep, beledigd en actief gepromoot [onhoorbaar], en als je denkt: "Oh, deze persoon die zegt dat ze mijn vriend zijn, ze steunen dat, ze hebben op hem gestemd, ook al [onhoorbaar], oh dan ben je het eens met wat hij zei over die groepen, en, nou... hij is niet mijn vriend." Dus ik kan begrijpen waar die persoon vandaan komt.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.