Print Friendly, PDF & Email

Vers 48: De stinkende scheet

Vers 48: De stinkende scheet

Onderdeel van een serie talks over Juweeltjes van Wijsheid, een gedicht van de Zevende Dalai Lama.

  • Onze fouten proberen te verbergen is een zinloze onderneming en kost veel energie
  • We moeten onze fouten nauwkeurig en met wijsheid kunnen onderscheiden
  • Het accepteren en toegeven van onze fouten kan een grote opluchting zijn voor onze geest

Juweeltjes van Wijsheid: Vers 48 (Download)

"Wat is een stinkende scheet die, hoewel onzichtbaar, duidelijk is?"

[In reactie op het publiek] Oh ja. Een slecht humeur. Dat zou een hele goede zijn.

"Wat is een stinkende scheet die, hoewel onzichtbaar, duidelijk is?" Eigenlijk zou een slecht humeur hier een heel goed antwoord op zijn. Het is niet het antwoord. Hij zegt: "Onze eigen fouten die net zo duidelijk zijn als de moeite die we hebben gedaan om ze te verbergen."

Wat is een stinkende scheet die, hoewel onzichtbaar, duidelijk is?
Onze eigen fouten die net zo duidelijk zijn als de moeite die we hebben gedaan om ze te verbergen.

Zoals wanneer je een scheet laat en het is als: "Wie ik? Ik heb het niet gedaan!” [gelach]

Het is hetzelfde soort dingen, vooral in de gemeenschap. Je weet wel? Het is als: "Wie ik? Ik heb die fout niet! Het kwam niet van mij!”

We leven zo een groot deel van ons leven, nietwaar? De fout is daar, iedereen ziet het, en het is net zo duidelijk als onze poging om te doen alsof het er niet is. 'Die fout heb ik niet. Dat heb ik niet gedaan." Of de geweldige is: "Ik deed dat omdat blah blah blah blah." En dan geven mensen je dit lange verdedigingsargument over hoe ze dachten, en dit en dat, en de andere persoon zei, en ik meende het echt, en ik wil niet dat je dit over mij denkt…. En alles wat je hoeft te zeggen is: "Ja, dat heb ik gedaan." "Ja, ik heb een scheet gelaten."

Maar dat zeggen we toch niet? We verzinnen van alles, we gaan hier rond, we gaan daar rond, we rechtvaardigen, we geven andere mensen de schuld, we verzinnen verhalen…. Ik bedoel, het is ongelooflijk, nietwaar? Alles behalve zeggen: "Ja, ik heb die fout." Daar is het.

En het punt is, als je in een gemeenschap leeft, weet iedereen het al. Je vertelt niemand iets nieuws. Maar het is verbazingwekkend hoe we niet willen erkennen hoe we zijn.

Dit komt weer terug op het punt van goedkeuring. Ik moet er goed uitzien, dus ik ga niet aan mezelf toegeven dat ik dit probleem heb. Ik ga het aan niemand anders toegeven. Ik ga doen alsof alles, te beginnen met mij, geweldig is. Dus dit wordt een probleem, nietwaar? Vooral als iedereen het ziet en we proberen het te verbergen.

Publiek: Het is alsof je met een blikje luchtverfrisser rondloopt.

Eerwaarde Thubten Chodron: WAAR! Je loopt rond met je blikje luchtverfrisser. Waarvan je niet weet wat erger ruikt, de scheet of de luchtverfrisser. Omdat die luchtverfrissers zo zijn, bah. Dus je spuit en spuit, en dan zegt iedereen: "Oké, wat is er aan de hand?"

En dat is wat er gebeurt als we echt defensief worden, nietwaar? Met ons verhaal, onszelf willen uitleggen, ervoor willen zorgen dat iedereen het begreep en dat ze het niet verkeerd begrepen en dat ze niet slecht over ons denken….

Het gaat erom dat we onze fouten echt goed kunnen onderscheiden. Omdat, vooral in de bredere samenleving, mensen soms denken dat wat een deugd is - volgens de Dharma - een fout is. En als we dan door deze mensen worden beïnvloed, gaan we denken dat onze deugden fouten zijn en beginnen we onszelf de schuld te geven van dingen. En dan andere keren - vanwege conditionering - wat eigenlijk een fout is waarvan de wereld denkt dat het fantastisch is. En nogmaals, dan vinden we alles geweldig, maar het stinkt behoorlijk. Maar de wereld zegt toevallig: "Het is geweldig, het is geweldig."

En ik denk dat we dit allemaal in ons leven hebben gezien. Ik weet niet hoe het met jou zit, maar ik weet dat ik soms hele nare dingen heb gedaan, maar ik kan het zo goed verbergen - en de manier waarop ik het aan iemand uitleg - dat het zo goed lijkt dat ik het echt heb gedaan. Doe je dat? Kan je dat doen? En je weefde dit verhaal, en het is zo deugdzaam, maar de motivatie erachter was waardeloos. Maar we hebben onze luchtverfrisser buiten.

En sommige mensen zijn dom genoeg om ons te geloven als we rationaliseren en rechtvaardigen, en sommige mensen zijn slim genoeg om te weten dat het een hoop luchtverfrisser is.

Dit is waar het echt van pas komt om naar onszelf te kijken en in staat te zijn om te onderscheiden wat een fout is en wat een goede kwaliteit is. En als er dan fouten zijn, zijn ze er. Waarom zou je ze proberen te verbergen? Het is soms een soort van opluchting als je kunt zeggen: "Ik heb een fout." Of: "Ik heb een probleem." Dan hoeven we niet zoveel energie te gebruiken om te doen alsof we dat niet doen.

Ik herinner me dat er een keer in de abdij een situatie gebeurde en ik aan iemand vroeg: "Heb je dit gedaan?" En het is als: "Oh, nee nee nee nee..." En het was als: "Dit is BS. Waarom vertel je me BS? Ik weet dat je dit hebt gedaan...' En ongeveer een uur later kwam de persoon naar me toe en hij zei: "Nou, het was eigenlijk niet zo, het was een beetje zoals dit..." Maar ik was echt blij dat hij tenminste de integriteit had om het toe te geven, want ik wist dat wat hij had gezegd niet waar was.

Boodschap van Zijne Heiligheid de Dalai Lama

Oké, dan wil je horen wat Samdhong Rinpoche zei.

Dus ik had hem geschreven over het boek en zo, ik zal dat deel niet lezen. Ik had hem geschreven om hem te vertellen dat we een bhikshuni . hadden sangha hier, en om Zijne Heiligheid te vertellen dat er een bhikshuni . is sangha. Wij doen de drie kloosterlijk praktijken: posadha, varsa en pravarana, en dat hadden we net gedaan Katina, en ik dacht dat Zijne Heiligheid misschien geïnteresseerd zou zijn om dat te weten.

Dus zei hij: “Zijne Heiligheid was zo blij te weten dat de zeven monniken van de Abdij van Sravasti in de VS de eerste varsa en pravarana en dat je de posadha regelmatig doet. Zijne Heiligheid vroeg me of u de Pratimoksha Soetra in de Chinese taal, of Pali, of Prakrit taal. Kunt u mij aangeven in welke taal u de Pratimoksha tijdens je posadha?”

Is dat niet ongelooflijk? Ik bedoel, dat Zijne Heiligheid hierin geïnteresseerd is.

Dus ik zal hem schrijven en hem vertellen dat we het in het Engels doen.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.