အပြန်အလှန်မှီခိုမှု ဥပမာများ

• အကြောင်းရင်းကို လေးလေးနက်နက် ဆန်းစစ်ပြီး ၎င်း၏ အချည်းနှီးသော သဘာဝကို အသိအမှတ်ပြုပါ။
• အခြားအရာများနှင့် ဆက်နွယ်နေသော အရာဝတ္ထုများကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ပုံသွင်းမည်နည်း။
• ဖြစ်ပေါ်လာသော အကျိုးရလဒ်ကြောင့် သီလရှိသော အကျင့်ကို သတ်မှတ်ခြင်း ဖြစ်၏။
• သတ်မှတ်ခြင်း၏ အခြေခံနှင့် သတ်မှတ်ထားသော အရာဝတ္ထုကို နားလည်ခြင်း။
• စကားလုံးများသာမက အယူအဆများ အပြန်အလှန် မှီခိုနေရသော အရာများဖြစ်သည်။

136 Gomchen Lamrim: အပြန်အလှန်မှီခိုမှု ဥပမာများ (download,)

ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းအချက်များ

1. အသျှင် Chodron သည် အောက်ဘုံ၌ မွေးဖွားခြင်းကို ပူပန်စေတတ်သော မှီခိုရာကို ဆန်းစစ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ပင့်ဖိတ်၍ ဒေသနာတော်ကို စတင်ခဲ့၏၊ ရတနာသုံးပါး(မဟာယာန ကျင့်စဉ်များအတွက်) ကရုဏာ။ စဉ်းစားပါ-
   • We ခိုလှုံ အဆုံးအမအားလုံး၏အစတွင်၊ သို့သော် ဤအချက်သုံးချက်ကို စဉ်းစားရန် အချိန်ယူပါသလား။
   • ဤဘဝ၏ဆင်းရဲဒုက္ခများကိုသာ ရှောင်ကြဉ်ရန် သင်တွေးနေပါသလား သို့မဟုတ် သင့်တွင် အနာဂတ်ဘဝများကို ရှုမြင်နိုင်ပါသလား။
   • မင်းမှာ ပြဿနာရှိတဲ့အခါ မင်းဘက်လှည့်ပါလား။ ရတနာသုံးပါး ကုစားရန် သို့မဟုတ် သင်သည် လောကီအာရုံပျံ့လွင့်မှု (ရေခဲသေတ္တာ၊ ဖျော်ဖြေရေး၊ စျေးဝယ်) သို့ လှည့်နေပါသလား။
   • ဆင်ခြင်သုံးသပ်မှု၌ ခိုလှုံရခြင်းအကြောင်းတရားများအပြင် အဆုံးအမများနှင့် တရားတော်များရှေ့၌ အခန်းငယ်များကို ရွတ်ဆိုသည့်အခါ အချိန်ယူ၍ ဆုံးဖြတ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအဝေးများ။
2. မှီခိုမှု၏ ပထမအမျိုးအစားမှာ “အကြောင်းရင်းခံ မှီခိုမှု” ဖြစ်ပြီး ယင်းတို့၏ အကြောင်းရင်းများအပေါ် မည်ကဲ့သို့ သက်ရောက်မှုရှိသနည်း။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ဘဝတွင် လက်ခံသောအရာဖြစ်သည်- အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိစေရန် အကြောင်းတရားများကို ဖန်တီးရမည်ဖြစ်သည်- သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤနားလည်မှုနှင့်အညီ အမြဲတမ်းပြုမူခြင်းမဟုတ်ပေ။ အသျှင် Chodron သည် အချိန်ယူ၍ ပြောကြားခဲ့ပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစား အကြောင်းရင်း မှီခိုမှုအပေါ် အတော်လေး အားကောင်းနိုင်ပါတယ်။ စဉ်းစားပါ-
   • အကြောင်းတရားမှီခိုမှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ပုံနှင့်ပတ်သက်၍ ဥာဏ်ပညာအရ ကျွန်ုပ်တို့သိထားသည့်အရာများတွင် အဆက်ဖြတ်ခြင်းရှိနေသည်ဟု သင်အဘယ်ကြောင့်ထင်သနည်း။
   • ဘဝသုံးသပ်ချက်လုပ်ပါ။ တစ်စုံတစ်ခုကို လိုချင်တောင့်တမိသည့် အတွေ့အကြုံများ ရှိသလား၊
   • အနာဂတ်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဘယ်လို မျှော်မှန်းချက် ရှိပါသလဲ။ ထိုရလဒ်များကို တွေ့ကြုံခံစားနိုင်ရန် မည်သည့်အကြောင်းတရားများကို ဖန်တီးရန်လိုအပ်သနည်း။
   • မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု၏ လွတ်ကင်းမှုကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ နားလည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အကြောင်းရင်းခံအား ပိုမိုနားလည်ရန် မည်သို့ကူညီပေးသနည်း။
3. မှီခိုမှု၏ ဒုတိယအမျိုးအစားမှာ "အပြန်အလှန် တည်ထောင်ခြင်းအား မှီခိုခြင်း" ဖြစ်သည်၊ အရာဝတ္ထုများသည် အခြားအရာများနှင့် ဆက်နွယ်နေပါသည် (ဆိုလိုသည်မှာ ရှည်သောကြောင့် တိုတောင်းသည်)။ သင် ခိုင်ခိုင်မာမာ စွဲကိုင်ထားသော အထောက်အထားအချို့ကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ၎င်းတို့တွင် သင်၏လူမျိုး၊ ကျား၊ မ၊ လူမျိုး၊ ဘာသာရေး၊ နိုင်ငံရေးဆက်နွယ်မှု၊ မိသားစုတစ်ခု သို့မဟုတ် အလုပ်တစ်ခုတွင် စသည်တို့ ပါဝင်နိုင်သည်။ အထောက်အထားတစ်ခုစီအတွက်၊ စဉ်းစားကြည့်ပါ-
   • သင်သည် အခြားအချက်များနှင့် ဆက်နွယ်မှုတွင် ထိုအထောက်အထားကိုသာ စွဲကိုင်ထားသည်။ အဲဒီအချက်တွေထဲက တချို့က ဘာတွေလဲ။
   • ဝိသေသလက္ခဏာကို စိန်ခေါ်လာသောအခါ သင့်စိတ်တွင် အဘယ်အရာများ ဖြစ်ပေါ်လာသနည်း။ အဘယ် ဝိပဿနာဉာဏ်သည် ဤဆင်းရဲကို ဖြစ်စေသနည်း၊
   • အဲဒါကို ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ မင်းဘယ်သူလို့ထင်လဲ။ မင်းမဟုတ်တဲ့အရာတွေပေါ်မှာပဲ မှီခိုနေတာလား။ ၎င်းသည် သင်အထောက်အထားနှင့် ပတ်သက်သည့် ပုံစံကို ပြောင်းလဲပါသလား။
4. မှီခိုမှု၏ တတိယအမျိုးအစားမှာ "အခေါ်အဝေါ်အားဖြင့် သတ်မှတ်ခြင်းနှင့် သဘောတရားတို့ကို မှီခိုခြင်းသက်သက်ကို မှီခိုခြင်းဟု သတ်မှတ်ခြင်း" ဖြစ်သည်။ ယင်းသည် အသိမ်မွေ့ဆုံး မှီခိုမှု အမျိုးအစားဖြစ်သည်။ ရောင်ပြန်ဟပ်-
   • သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အရာဝတ္တုတစ်ခုကို ဖော်ထုတ်ပြီး ၎င်းကို စစ်ဆေးပါ။ သတ်မှတ်ထားသော အရာဝတ္ထု (ကျွန်ုပ်တို့ခေါ်ဝေါ်သော အရာဝတ္ထု) မှ အရာဝတ္တု တည်ရှိရန် တစ်နေရာတည်းတွင် ပေါင်းစပ်ထားသော အစိတ်အပိုင်း အမျိုးမျိုးကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ သင်ကြားမှုတွင်ဥပမာမှာ thermos တစ်လုံးဖြစ်သည်။ သတ်မှတ်ထားသော အရာဝတ္ထုသည် "သာမိုများ" ဖြစ်ပြီး သတ်မှတ်ခြင်း၏ အခြေခံတွင် ကျွန်ုပ်တို့ "သာမိုများ" ဟုခေါ်သော အရာဝတ္ထုကို ပေါင်းစပ်ထားသည့် အစိတ်အပိုင်းများအားလုံး ပါဝင်ပါသည်။
   • သတ်မှတ်ထားသော အရာဝတ္တုသည် ၎င်း၏ ဘက်ခြမ်းမှ မည်သို့ တည်ရှိသည်ကို သုံးသပ်ကြည့်ပါက ၎င်း၏ အစိတ်အပိုင်းများပေါ်တွင်သာ မှီခိုနေရသော၊ ခေါ်ဆိုခ ယင်းအမည် (အမည်နှင့် လုပ်ဆောင်မှုအဖြစ် ယခင်က သဘောတူထားသည့် လူ့အဖွဲ့အစည်း)။ ဥပမာအားဖြင့် “သာမိုများ” သည် ထိုအထူးအစီအစဥ်တွင် အစိတ်အပိုင်းများပါရှိသော မည်သည့်အရာကိုမဆို ခေါ်ဆိုရန်နှင့် အချို့သောအပူချိန်တွင် အရည်များကို “သာမိုရ်များ” ဟုခေါ်ရန် စုပေါင်းသဘောတူထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။
   • အရာဝတ္တုကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပြီး အစိတ်အပိုင်းများကို တစ်ခုပြီးတစ်ခု ဖယ်ရှားပါ။ အဘယ်အချိန်အခါ၌ အရာဝတ္ထုမှ ချုပ်ငြိမ်းသနည်း။ အစိတ်အပိုင်းများကို ဖြုတ်လိုက်သောအခါ အရာဝတ္ထုသည် မည်သည့်နေရာသို့ သွားသနည်း။ အရာဝတ္ထုတစ်ခုသည် အရာဝတ္တုကိုယ်တိုင်မဟုတ်သော အစိတ်အပိုင်းများစွာဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်ကို မည်သို့ဖြစ်နိုင်သနည်း။
   • အကယ်၍ အရာဝတ္ထုများသည် မွေးရာပါ တည်ရှိနေပါက ၎င်းတွင် ထိုအမည်နှင့် ထိုအမည်သာ ရှိမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ပြောင်းလဲခြင်း သို့မဟုတ် အခြားအရာများကြောင့် မထိခိုက်နိုင်ပါ။ ၎င်းအရာဝတ္ထုကို ၎င်း၏ အစိတ်အပိုင်းများတွင် သင်တွေ့နိုင်သည်။ အဲဒီနာမည်ကို အတိအကျ ရည်ညွှန်းပြီး မျဉ်းတစ်ကြောင်းဆွဲနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် နာမည်က ဘာကိုရည်ညွှန်းတာလဲဆိုတာကို စပြီးရှာတဲ့အခါမှာတော့ ရှာမတွေ့ပါဘူး။ သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အရာများကို စူးစမ်းလေ့လာခြင်းဖြင့် ဤအရာကို အချိန်အနည်းငယ်ယူပါ။
   • ဒီလေ့ကျင့်ခန်းကို ကူရှင်ပေါ်မှာရော အပြင်မှာပါ လေ့ကျင့်ပါ။ ဒီလိုတွေးခေါ်မှုပုံစံနဲ့ သင့်စိတ်ကို အလေ့အကျင့်လုပ်ခြင်းက သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ကမ္ဘာနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ပုံစံကို ဘယ်လိုပြောင်းလဲနိုင်မလဲ။