ဆင်းရဲသော မောဟကို ခွဲခြားသိမြင်ခြင်း။

• ထိုးထွင်းသိမြင်မှု နှစ်မျိုး- ရုန့်ရင်းမှုနှင့် သိမ်မွေ့ခြင်း။
• ယာယီစာတိုများနှင့် တိကျပြတ်သားသော စာသားများ
• ငြင်းခုံခြင်း၏ အကြောင်းအရင်းကို အသိအမှတ်ပြုခြင်း။
• အိမ်ငှားကျောင်းအမျိုးမျိုး၊ အမြင်များ ငါမျှသာ၏အဓိပ္ပါယ်
• မိမိကိုယ်မိမိ ဆုပ်ကိုင်ထားသော ဇာတိနှင့် ဆည်းပူးခြင်း။

Gomchen Lamrim 125- နှိမ့်ချသော မောဟကို ခွဲခြားသိမြင်ခြင်း (download,)

ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းအချက်များ

1. နိဒါန်းနှင့် ဝါရှင်တန်ပို့စ် ဆောင်းပါးကို တုံ့ပြန်ရာတွင် သျှင် Chodron က ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင် ကမ္ဘာကြီးကို ကျွန်ုပ်တို့ လွှမ်းမိုးနိုင်သည့် နည်းလမ်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘောထားများမှတစ်ဆင့် ဖြစ်သည်ဟု သွန်သင်ခဲ့သည်။ ဤအချက်ကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ-
   • စိတ်ဓာတ်ကျပြီး ခါးသီးတဲ့ လူတွေနဲ့ ဝိုင်းရံထားရင် အဲဒါက မင်းဘဝနေထိုင်ပုံ၊ မင်းရဲ့ အတွေးအခေါ်နဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ဘယ်လိုလွှမ်းမိုးနိုင်မလဲ။
   • ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့် သင်သည် မျှော်လင့်ချက်ရှိသော၊ ပျော်ရွှင်နေပြီး လမ်းကြောင်းကို လေ့ကျင့်နေသူများနှင့် ဝန်းရံထားမည်ဆိုပါက၊ ၎င်းသည် သင့်ဘဝနေထိုင်ပုံ၊ သင့်စိတ်ကူးများနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များအပေါ် မည်သို့လွှမ်းမိုးနိုင်သနည်း။
   • သင့်တွင် အခြားသူများအပေါ် သြဇာလွှမ်းမိုးရန် တူညီသော အလားအလာရှိကြောင်း သုံးသပ်ကြည့်ပါ။ အသျှင် Chodron က ဤမျှ အရေးကြီးသော လုပ်ရပ်မဟုတ်သော်လည်း စိတ်ထား ဖြစ်၍ ကျင့်ကြံအားထုတ်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝနေထိုင်ပုံသည် အခြားသူများကို အကျိုးရှိသော နည်းလမ်းဖြင့် လွှမ်းမိုးနိုင်သည်ဟု ဆရာတော် Chodron က ဆိုသည်။
   • စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် ခါးသီးခြင်းမှ မျှော်လင့်ချက်နှင့် အားပေးမှုသို့ ပြောင်းလဲလိုသည့် သဘောထားများနှင့် အခြေအနေများကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ပါ။ ကမ္ဘာကြီးနှင့် သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိလူများကို အကျိုးရှိသောနည်းလမ်းဖြင့် သင့်ကိုယ်ပိုင်စိတ်ကို ပြောင်းလဲရန် ဆုံးဖြတ်ပါ။
2. အနတ္တကို ထိုးထွင်းသိမြင်ရန် တရားမ၀င်မီ မှန်ကန်သောအမြင်ကို မွေးမြူရန် အဘယ်ကြောင့် အလွန်အရေးကြီးသနည်း။
3. စစ်မှန်သောဖြစ်တည်မှုကို ဆုပ်ကိုင်ထားမှုဖြစ်စဉ်ကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ- ပထမဦးစွာ ကျွန်ုပ်တို့တွင် လူပုဂ္ဂိုလ် သို့မဟုတ် အခြေခံရှိသည်။ ဖြစ်ရပ်. ထိုအခြေခံအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ မသိနားမလည်သောစိတ်သည် ထိုအရာ သို့မဟုတ် လူကိုကြည့်ကာ ကျွန်ုပ်တို့အား အမှန်တကယ်တည်ရှိနေသကဲ့သို့၊ အပြင်မှာအကြောင်းတရားများနှင့် မကင်းပါ။ အခွအေန. နောက်ဆုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ထိုအသွင်အပြင်ကို လက်ခံသည်။ ဒါကို နမူနာလုပ်ပါ။
4. နုတ်ပယ်ခြင်း၏ အကြောင်းတရားသည် လုံးဝမရှိဟု ဆင်ခြင်ပါ။ အခြေခံသည် သမားရိုးကျအဆင့်တွင် တည်ရှိသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အား ပေါ်လွင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သော အမှန်တကယ်တည်ရှိနေသည့်အရာ မရှိပါ။ အဲဒါက အထောက်အကူဖြစ်တယ်ဆိုရင် အသျှင် Chodron ရဲ့နမူနာကို အသုံးပြုပြီး တည်ရှိတဲ့အရာနဲ့ မရှိဘူးဆိုတာကို ပိုင်းခြားဖို့ နေကာမျက်မှန်နဲ့ မွေးဖွားလာတာပါ။
5. “ငါ” သည် သိုလှောင်ရုံမဟုတ်၊ စိတ်သည်လည်း သက်သက်မဟုတ်ဟု ပရာဇိကအမြင်မှ အခိုင်အမာဆိုသည်။ “ငါ” သည် အဘယ်ကြောင့် ဤအရာနှစ်ခုလုံးမဖြစ်နိုင်သနည်း။ "ငါ" ဆိုတာ ဘာလဲ။
6. အမြဲတမ်း၊ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းနှင့် အမှီအခိုကင်းသော မိမိကိုယ်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းနှင့် အမှန်တကယ်တည်ရှိနေသော မိမိကိုယ်ကို ဆုပ်ကိုင်ခြင်းကြား ကွာခြားချက်မှာ အဘယ်နည်း။ ဘယ်ဟာ ပိုသိမ်မွေ့ပြီး ဘာကြောင့်လဲ။