အကောင်းဆုံးပေးကမ်းခြင်း။

• ပိုင်ဆိုင်ခြင်းဆိုတာ ဘယ်လိုထင်ရှားလဲ။
• တစ်စုံတစ်ဦးကို ဖြစ်စေသောအရာ သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးကို “ကျွန်ုပ်တို့၏” ဖြစ်အောင် ဆန်းစစ်ခြင်း
• "အထူး" ဖြစ်ခြင်း၊

ကဒမ်မာစတာများ၏ ဉာဏ်ပညာ- အကောင်းဆုံးပေးကမ်းခြင်း (download,)

အကောင်းဆုံး ပေးကမ်းခြင်းသည် ပိုင်ဆိုင်မှုမရှိခြင်းပင် ဖြစ်သည်။

ပိုင်ထိုက်သော စိတ်သည် ”ငါ့ဥစ္စာ ဖြစ်၏”ဟု (မိန့်တော်မူ၏)။ ဒါက ငါ့ဥစ္စာ။ ငါပိုင်တယ်။ တခြားသူနဲ့မဆိုင်ဘူး။” ဥစ္စာပစ္စည်းများကို ကြည့်ရန် အလွန်လွယ်ကူသည်။ “ဒီသစ်သားဇွန်း သတ္တုတွင်း. အဲဒီ ဓားချောင်းတွေပေါ့။ သတ္တုတွင်း. သူတို့က မင်းအတွက်မဟုတ်ဘူး။ ဒီစောင်က သတ္တုတွင်းအဲဒါ မင်းအတွက်မဟုတ်ဘူး။ အခန်းပြောင်းတဲ့အခါ ကျွန်တော်နဲ့အတူ ယူသွားချင်ပါတယ်။ ဆောရီး၊ မင်းမလုပ်နိုင်ဘူး၊ အဲဒါ မင်းအတွက်မဟုတ်ဘူး။ ဘာ? င်း သတ္တုတွင်း” ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းများနှင့်ပတ်သက်သော ပိုင်ဆိုင်မှုကို သိမြင်ရန်မှာ အလွန်လွယ်ကူပြီး ပစ္စည်းများကို စွန့်လွှတ်ရန် မည်မျှခက်ခဲသည်။

သို့သော် ပိုင်ဆိုင်ခြင်းတွင် အခြားသော လက္ခဏာများစွာရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသိပညာရှိပြီး တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သိသောအရာကို အခြားသူများမသိစေလိုသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ကောင်းစွာတတ်နိုင်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့လည်း တတ်သိနားလည်နိုင်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဂုဏ်သတင်း ကျဆင်းသွားနိုင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုသို့မလိုလားကြပေ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် လူများကို ပိုင်နိုင်သည်ဟု ခံစားရသည်။ “ဒါက ငါ့အမေ၊ ငါ့အဖေ၊ ငါ့ခင်ပွန်း၊ ဇနီး၊ အစ်ကို/အစ်မ။ ကြောင်။ အိမ်မွေးဖား။ သူတို့က ငါ့ဥစ္စာ။” ပြီးတော့ ငါတို့က သူတို့ကို ပိုင်တယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများအကြောင်းကို အလွန်ပိုင်ဆိုင်နိုင်ပြီး၊ "ဒီလူက ငါ့အကြောင်း ဘာလဲ" ဟု မိမိကိုယ်ကို မေးရန် အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အရာဝတ္ထုတစ်ခုကဲ့သို့ပင်၊ သင်သည် အရာဝတ္တုကို လုံးလုံးလျားလျား ခွဲခြမ်းစိပ်ဖြာနိုင်ပြီး အရာဝတ္တုအတွင်း၌ "ငါ့" ဘာမျှ မရှိပါ။ တစ်ဖက်လူအထဲမှာ “ငါ့” လည်း ဘာမှမရှိဘူး။ အခုတော့ တစ်စုံတစ်ယောက်က ပြောနိုင်တယ်၊ “ကောင်းပြီ၊ ငါတို့မှာ တူညီတဲ့ DNA ရှိတယ်။ ဒါမှမဟုတ် အလားတူ DNA လား။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ DNA က ငါတို့ရဲ့ဥစ္စာမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏ DNA သည် ယခင်က ဘိုးဘွားစဉ်ဆက် အများအပြားမှ ဆင်းသက်လာခဲ့ပြီး DNA စတင်ပေါ်ပေါက်လာချိန် မည်မျှအထိ ဝေးကွာသည်ကိုလည်း သိရှိသူဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ DNA ဟာ ကျွန်တော်တို့ ပိုင်ဆိုင်တာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် DNA သည် ပစ္စည်းပစ္စယ ဖြစ်သည်။ "ငါ့" မဟုတ်ဘူးဗျ။ ငါဆိုလိုတာက “ငါ့ DNA…” မင်းရဲ့ DNA ကို ထုတ်ယူပြီး “အို၊ ဒါ ငါ့ DNA ဖြစ်လို့ အရမ်းလှတယ်” မဟုတ်ဘူး၊ ငါမထင်ဘူး။ ဒါဆို တစ်ဖက်လူက ငါတို့ရဲ့အပိုင်လား။ ငါတို့က ဘာလို့ တခြားလူတွေကို ပိုင်တာလဲ။ ၎င်းတို့ကို အခြားသူများနှင့် မမျှဝေချင်ပါ။ သူတို့အမြင်မှာ ငါတို့က ထူးထူးခြားခြားဖြစ်ချင်တယ်။

ဤလူများနှင့်ပတ်သက်သော ပိုင်ဆိုင်မှုအားလုံးသည် အထူးဖြစ်ခြင်းနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်လုံးတွင် အထူးရှိပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့၏မျက်လုံးတွင် အထူးဖြစ်သည်။ တကယ်တော့ ဒါတွေအားလုံးက ဘာလဲ။ ဒါတွေအားလုံးက ထူးခြားမှုလား။ ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျကျတည်ရှိသလား။ ဒါမှမဟုတ် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်က ထူးထူးခြားခြား ဖန်တီးထားတာလား။ ငါတို့ရဲ့စိတ်က အဲဒါကို ပြင်နေတာပဲမဟုတ်လား? အချို့သော အဆက်အသွယ်များ၊ တစ်စုံတစ်ဦးကို အများအပြားတွေ့မြင်ခြင်း၊ အချို့သော အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုများကြောင့် မင်းမှာ အခမ်းအနားတစ်ခုတောင် ရှိကောင်းရှိနိုင်သည်၊ ထို့နောက် "သူတို့က ငါ့ပဲ" ဒါပေမယ့် အဲဒီလူက “ငါ့” ဆိုတာဘာလဲ။ ပြီးတော့ အဲဒီလူက “အထူး” ဆိုတာဘာလဲ။ သူတို့အထဲမှာ ကြည့်လိုက်ရင် တစ်နေရာရာမှာ ထူးခြားမှုရှိသလား။ ကောင်းပြီ၊ သူတို့က ငါ့အတွက် အထူးဖြစ်တတ်တယ်- ငါက သူတို့အတွက် အထူးဖြစ်လို့။ ပြီးတော့ ငါတို့အားလုံးက ထူးခြားတာကို ကြိုက်တယ်။ ဒါပေမယ့် ထူးခြားတာက စိတ်က ဖန်တီးထားတဲ့ အရာပါ။ ၎င်းသည် ရည်မှန်းချက်တစ်ခုမဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထူးခြားမှုကို ဖန်တီးသည်။

အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုသက်ရှိသတ္တဝါသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမြဲတမ်း အထူးအဆန်းမဟုတ်ပေ။ အရင်တသက်ကတောင် အဲဒါတွေကို ငါတို့ မသိခဲ့ကြဘူး။ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့သည် ယခင်ဘဝက ကျွန်ုပ်တို့၏ရန်သူဖြစ်ခဲ့သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အထူးဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ဒါကြောင့် ဒီလူတွေကို ပိုင်ဆိုင်ဖို့၊ ထူးထူးခြားခြား ရှိတာကို ကြည့်ရမယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးတမ်းကိုလည်း ပိုင်ဆိုင်သည်ဟု ခံစားနိုင်ပါသည်။ ဤသည်မှာ *ကျွန်ုပ်* ဗုဒ္ဓဘာသာ အစဉ်အလာဖြစ်သည်။ သို့မဟုတ် ပို၍ယေဘုယျအားဖြင့် "ဒါက *ကျွန်ုပ်*ဘာသာ" ဖြစ်သည်။ "အဲဒါငါ့ဟာ။ ငါပိုင်တယ်။ ပြီးတော့ ငါ့ဘာသာတရားမှာ မင်းလိုလူတွေကို လိုချင်နေသလား ငါမသိဘူး။ ဘောလုံးအသင်းလို အရင်းခံမထားရင် ပြိုင်ဆိုင်တဲ့ ဘာသာတရားတွေထက် လူပိုများတယ်။ အဲဒါကောင်းတယ်။" [ရယ်သံများ]

ဒီပိုင် ဆိုင်မှု တစ်ခုလုံးက တော်တော် ထူးဆန်းနေတယ် မဟုတ်လား ။ တကယ်ကြည့်တဲ့အခါ။ ပြီး​တော့ တစ်​ကယ့်​အမှန်​တကယ်​သိမြင်​ဖို့.... သမားရိုးကျ မိန့်ခွန်းတွင် “ဒါက ငါ့ဥစ္စာ၊ ဒါ မင်းပိုင်တယ်” ဟု ပြောကြသည်။ ဒါပေမယ့် တကယ်တမ်းကျတော့ နည်းနည်းလေး စုံစမ်းကြည့်တော့ ငါတို့က ဘာမှ အစစ်အမှန်ဆိုတာ မရှိဘူး။ ဒီဘဝထဲကို ဝင်လာတုန်းက ဘာမှ မရှိဘူး။ “အင်း၊ ငါ့မှာ တစ်ခုရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ” ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ မျောက်တွေဆီ တောက်လျှောက်သွားခဲ့တဲ့ ငါတို့ဘိုးဘေးတွေဆီက လာတာပါ။ ငါတို့စားဖူးတဲ့ အစားအစာတွေကနေ ငါတို့ခန္ဓာကိုယ်က လာတာပါ။ “ကောင်းပြီ၊ ငါ့မှာ အမေရှိတယ်။ ငါ့အမေ ငါ့ဥစ္စာ။ ငါ့မှာ မိဘတွေရှိတယ်။ ငါ့အဖေက ငါ့ဟာ။" မင်းအဖေနဲ့အမေအကြောင်း "ငါ့" ဆိုတာဘာလဲ။ ညီအကို မောင်နှမများ ရှိလျှင် သူတို့သည် သင်၏ ညီအစ်ကို မောင်နှမ များနှင့်လည်း သက်ဆိုင်ပါသည်။ မင်းမှာ ညီအစ်ကို မောင်နှမ ငါးယောက် ခြောက်ယောက်ရှိတဲ့အခါ မင်းအဖေနဲ့အမေရဲ့ ငါးပုံတစ်ပုံ ဒါမှမဟုတ် ခြောက်ပုံတစ်ပုံပဲ ရှိတာလား။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သူတို့ကို မျှဝေပေးရမှာမို့လို့ပါ။ တခြားလူနဲ့ပတ်သက်တဲ့ “ငါ့” ဆိုတာ တကယ်ဘာလဲ။

တော်တော်စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ တကယ်တော့ အဲဒါဟာ မွေးရာပါ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အရင်းအနှီး ဘာမှမရှိဘူးဆိုတာကို သိမြင်ဖို့ပါ။ အရာတွေရောက်၊ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးတွေ ပြေပျောက်လာမယ်။ သူတို့ ဒီဘဝ မပျော်ရင် သေတဲ့ အချိန် မှာ ပျော်ကြပြီး ငါတို့ နောက်ဘဝ မှာ လူသစ်တွေ ဖြစ်လာကြ တယ်။

အကောင်းဆုံး ပေးကမ်းခြင်းသည် ပိုင်ဆိုင်မှုမရှိခြင်းပင် ဖြစ်သည်။

နီးစပ်တဲ့သူတွေကို ပေးမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား အလွန်အမင်းပိုင်ဆိုင်ခြင်းမှ ရပ်တန့်နိုင်သည်၊ အလွန်မနာလို၊ ၎င်းတို့ကို စွဲမြဲစွာ စွဲကပ်နေခြင်းကို ရပ်တန့်နိုင်သည်- "မင်းက ငါ့အတွက် အထူးပဲ၊ ငါက မင်းအတွက် အထူးသီးသန့်ဖြစ်ရမယ်။" ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား ပေးစွမ်းနိုင်သည်—ကျွန်ုပ်တို့၏ ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ကို စွန့်လွှတ်လိုက်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို လွတ်လပ်ခွင့်ပေးသည်။ ငါတို့က သူတို့ကို ငါတို့ဖြစ်ချင်သလိုဖြစ်အောင် ဖိအားမပေးတော့ဘူး။ ထို့ကြောင့် အကောင်းဆုံးပေးကမ်းခြင်းသည် ဥစ္စာမရှိခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာကိုတွေးတောသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားလူများ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများ သို့မဟုတ် မည်သည့်အရာမှ အမှန်တကယ် မပိုင်ဆိုင်ကြောင်းကို တွေးတောမိသောအခါတွင်၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် “ဘာမှ မရှိပါဘူး” ဟူသော ကြောက်ရွံ့မှုမျိုး ခံစားလာရသည်။ ပြီးတော့ ဒါက မယုံနိုင်လောက်အောင်ပါပဲ။ တဏှာ နှင့် စွဲလန်းတယ် လာ- "ငါ တစ်ခုခုတော့ ရှိရမယ်" အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြင်ပအရာဝတ္ထုများ၊ လူများနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းများနှင့် ဆက်စပ်မှုကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ ငါတို့က တစ်စုံတစ်ယောက်ဖြစ်ဖို့လိုတယ်၊ မဟုတ်ရင် ငါတို့ရှိတော့မှာမဟုတ်ဘူး။ ဒါကြောင့် ငါတို့မှာ ဘာမှမရှိဘူးလို့ ထင်ရင် လွတ်လွတ်လပ်လပ် ခံစားရမယ့်အစား ကြောက်စိတ်တွေ ခံစားရမှာ။

အခုဆို တစ်စုံတစ်ယောက်က "ဘာမှမရှိလို့ လောကကြီးမှာ မင်းဘယ်လိုလွတ်လပ်နေမှာလဲ" အကြောက်တရားကြောင့် စိတ်အခြေနေက ကျဉ်းမြောင်းလွန်းလှသည်။ လွတ်လပ်မှုကို ပိုလိုလားသည်မဟုတ်လော။ ပြီးတော့ မင်းမှာ အဲဒီလွတ်လပ်မှုဆိုတဲ့ ခံစားချက်က ဖြစ်နိုင်ခြေအများကြီးရှိတယ်၊ လိုက်လျောညီထွေမှု အများကြီးရှိတယ်၊ မင်း မမြဲတဲ့သဘောနဲ့ လိုက်နေတယ်။ အရာတွေကို ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့အခါ အရာအားလုံးကို တည်ငြိမ်ပြီး တည်မြဲနေစေချင်ပါတယ်။ ငါတို့ မပိုင်ဆိုင်ရတဲ့အခါ အကြောင်းတရားတွေကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ အဖြစ်မှန်တွေနဲ့ ပိုကိုက်ညီတယ်။ အခွအေန အကြောင်းတရားတွေကြောင့် ပျောက်ကွယ်သွားပြီး အခြားအရာတစ်ခုအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားပါတယ်။ အခွအေန. ပျော့ပျောင်းမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ လက်ခံနိုင်လေလေ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်သည် ပို၍ သက်တောင့်သက်သာ ရှိလေလေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အကြောက်တရား နည်းပါးလေလေ၊ ပို၍ ငြိမ်းချမ်းလေလေဖြစ်သည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ တစ်ခုခုကို ကြည့်တိုင်း သူတို့ပြောသလိုပဲ ငါတို့ သဘောပေါက်တယ်... ငါတို့မှာ အရမ်းကြိုက်တဲ့ ထူးထူးခြားခြား ခွက်တွေရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် ကိုယ့်ကိုကိုယ်ပြောရင် “ငါ့ခွက်က ကွဲနေပြီ”၊ ငါတို့က အမြဲတမ်း ဖလားကို ပိုင်မှာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ သိလိုက်ရတယ်၊ ကွဲနေပြီ။ မကွဲခင်မှာ သုံးပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ပျက်သွားတာက သူ့သဘောသဘာဝအရ အမြဲတမ်းရှိနေမှာ မဟုတ်ဘူး၊ အမြဲတမ်းရှိနေမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ လူတွေနဲ့ အတူတူပါပဲ။ ငါတို့ ခွဲခွာပြီးပြီမို့ ငါတို့အတူရှိစဉ်မှာ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ပျော်ရွှင်ရအောင်၊ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ပိုင်ဆိုင်ဖို့၊ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ချုပ်နှောင်ထားဖို့၊ တောင်းဆိုမှုတွေ၊ မျှော်လင့်ချက်တွေနဲ့ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ပိုင်ဆိုင်မှုတွေရှိနေမယ့်အစား အတူတူနေကြရအောင်။ မနေ့ညက ပြောခဲ့သလိုပဲ လူတွေက ကုသိုလ်ပူဖောင်းတွေ လာ၊ သွားကြ၊ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ထံမှ တစ်စုံတစ်ရာကို အမြဲမလိုချင်သောကြောင့် တစ်ဦးချင်းစီကို တန်ဖိုးထားရန် စိတ်သည် အလွန်လွတ်လပ်သည်။ ပြီးတော့ ပိုင်နိုင်မှုဆိုတာ ငါတို့ တစ်ခုခုကို အရမ်းလိုချင်တာ။

ဒီတော့ အကြောက်တရားတွေ ကင်းဝေးကြပါစေ။

ပရိသတ်ကို: မင်းပြောတာကို ဥာဏ်ပညာနဲ့ ငါနားလည်တယ်၊ ဒါပေမယ့် အခြေခံအားဖြင့်တော့ နည်းနည်းတော့ မအီမသာဖြစ်စေတယ်။ [ရယ်သံများ] ငါ့စိတ်တွေ ဘယ်သွားသွား၊ လုံးလုံးလျားလျား အဆက်ပြတ်သွားတော့တယ်။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ဟုတ်တယ်၊ ဒါဆို ငါ့မှာ တစ်ခုတည်းသော အရာက ငါပဲ၊ ဒါကြောင့် မွေးရာပါတည်ရှိပြီး တည်မြဲနေတဲ့ ဒီကြီးမားတဲ့၊ ခိုင်ခံ့မြဲမြံတဲ့ ငါ့မှာ ရှိတယ်၊ အဲဒါက ငါ့မှာရှိတယ်။ မရှိတော့ဘဲ ပြောင်းလဲနေပြီဖြစ်သော အရာအားလုံး။ ဒါပေမယ့် ဒီလိုမျိုး တင်းမာမှုတွေ ခံစားရတဲ့အခါတိုင်း အဲဒီခံစားချက်ကို ကြည့်ပြီး အဲဒီခံစားချက်ရဲ့ နောက်ကွယ်က သန္ဓေတည်ပုံက ဘာလဲ။ ဒါဟာ လုံးဝမှားယွင်းတဲ့ သန္ဓေတည်ခြင်းပဲ မဟုတ်လား ။ တခြားအရာအားလုံးနဲ့ အဆက်ပြတ်နေတဲ့ ငါ့မှာ အခိုင်အမာ မရှိပါဘူး။ ငါဟာ အကြောင်းတရားတွေနဲ့ ဒဏ်ခံရုံပါပဲ။ အခွအေန ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် မည်သည့်အခိုက်အတန့်တွင်မဆို ကျွန်ုပ်သည် ဤအကြောင်းတရားများ၏ အကျိုးဆက်များနှင့် ပေါင်းစည်းခြင်းမျှသာ ဖြစ်ပါသည်။ အခွအေန ဟိုအရင်အခိုက်အတန့်မှာ ဘာတွေရှိလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာအားလုံးနှင့် လူတိုင်းနှင့် သက်ဆိုင်နေပါသည်။ ဒါကြောင့် အဲဒီအရာတွေကို မယူလိုက်ပါနဲ့... တခါတရံ အချည်းနှီးဖြစ်သွားတဲ့အခါ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာက “ကောင်းပြီ၊ အဲဒါတွေက မွေးရာပါမရှိပေမယ့် ME ရှိတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒါကို ငါတို့လည်း စိန်ခေါ်ရမယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်သည် ထိုမျှခိုင်မာမှု မရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ME ရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် ဒါက တခဏတာ ပြောင်းလဲနေတဲ့ အရာတစ်ခုပါပဲ၊ အဲဒါကတော့ ဘဝတစ်လျှောက်လုံး ကိုယ်ပိုင်အမှတ်အသားတစ်ခုမှ မရှိတာဘဲ၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအဆင့်မှာတောင်မှ ငါတို့က ဘယ်လောက်တောင် ထူးဆန်းနေလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ပြောင်းလဲနေပါတယ်။ ရှူသွင်းလိုက်တိုင်း ရှူလိုက်တိုင်း ရှူလိုက် ကိုယ်ခန္ဓာ ကွဲပြားပြီး ပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုကို ခံနေရတယ်။ အစာစားတိုင်း ဒါမှမဟုတ် ဆီးသွားတိုင်း၊ ကိုယ်ခန္ဓာ ပြောင်းလဲနေတယ်၊ ​​ပတ်ဝန်းကျင်က လွှမ်းမိုးနေတယ်။ ထာဝရဆိုတာ မရှိပါဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒီမှာ။

ငါ၏ကောင်းမှု၊ ငါတို့၏စိတ်။ ငါတို့စကားပြောစပြုတုန်းက မင်းစိတ်က အတူတူပဲလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ကွဲပြားသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကြားနေရသည့်အရာများ၊ စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုများ၊ စီမံလုပ်ဆောင်ခြင်းနှင့် တွေးတောခြင်းတို့ဖြင့် လွှမ်းမိုးထားသည်။ ဟိ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်သည် အမြဲတစေ ပြောင်းလဲနေသည်၊ ဤလောက၌ လူသည် မြဲမြံစွာ ကွဲပြားနေပြီး မွေးရာပါ တည်ရှိနေပုံ၊ မဖြစ်နိုင်ဘူး။

အဲဒါကို ကျနော်တို့ အေးအေးဆေးဆေး လုပ်ရမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆုပ်ကိုင်ထားတတ်သည်၊ တွယ်ကပ်တတ်သည်၊ သေသည့်အချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သည့်အတိုင်းပင်။ မှားသော ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကို မြင်သောအခါ ဤအရာအားလုံးသည် သေခါနီး၌ ကျင့်ခြင်းပင်တည်း။ စွဲလန်းတယ် သင့်စိတ်ထဲမှာ ပေါ်လာပြီး အဲဒါကို စီမံပြီး တွယ်ကပ်စရာ ဘာတစ်ခုမှ မရှိဘူးဆိုတာကို သဘောပေါက်လိုက်ပါ။ အဲဒီမှာ တစ်ခုခုရှိပေမယ့် ပဋိသန္ဓေစိတ်နဲ့ အမည်ပေးခြင်းအားဖြင့်သာ တည်ရှိနေတယ်၊ ​​ဒါပေမယ့် ဒါပဲ။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ငါဆိုလိုတာက အိုကေ၊ ငါ့မှာ ဒီခံစားချက်အစစ်အမှန်ရှိတယ်၊ ငါက တခြားသူတွေနဲ့ ကွဲကွာနေပြီး ခြိမ်းခြောက်ခံရတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ပြီးမှ “ဒါအမှန်လား” လို့ ပြောပါ။ အဲဒါကို ခံစားမိလို့ပဲ၊ အဲဒါက လက်တွေ့မှာ အခြေခံသလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်တွေ့နှင့် မသက်ဆိုင်သော အရာများစွာကို ခံစားရပြီး ဤကမ္ဘာကြီးတွင် ပြဿနာများစွာရှိနေသည်။ အဲဒါကြောင့် "မင်းထင်သမျှကို မယုံပါနဲ့။"

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] မင်းအိပ်မက်မက်တဲ့အခါ အိပ်မက်တစ်ခုရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာဒါပေမယ့် မင်းရဲ့အိပ်မက် ကိုယ်ခန္ဓာ ဒါမဟုတ်ဘူးလား။ ကိုယ်ခန္ဓာ. အိပ်မက်မက်နေတာကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ခံစားချက်တစ်ခု ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါတယ်။ အရာတွေကို စိတ်ကူးယဉ်လိုက်သလိုပါပဲ။ လူတစ်​​ယောက်​နဲ့ရှိ​နေတယ်​လို့ ​တွေးကြည့်​ရင်​ ရုပ်​ပိုင်းခံစားချက်​​တွေ​တောင်​ ကျွန်​​တော့်​ရဲ့ စိတ်​ခံစားချက်​​တွေ ​ပြောင်းလဲသွားတာကို အရမ်းတွယ်​တာမိပါတယ်​။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ထုတ်ကုန်တစ်ခုပါ၊ ငါစိတ်ကူးထားတဲ့ အရာဝတ္ထုနဲ့ ဆက်စပ်နေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြင်ပအရာဝတ္ထုကို ဖန်တီးခြင်းမရှိဘဲ အရာဝတ္ထုများကို ခံစားနိုင်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ တစ်ခုခုကိုခံစားပါ။ နာကျင်စရာတစ်ခုခုကို အာရုံစိုက်ထားရင် တကယ်ကို နာကျင်လာမှာပါ။ နာကျင်မှုရှိရင် အဲဒီနေရာကို အလင်းရောက်သွားသလိုပဲ နာကျင်မှုကို သက်သာစေနိုင်ပါတယ်။ ညှပ်လုပ်ရင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သင့်နာကျင်မှုနဲ့ ပတ်သက်တာတွေကို ပြောင်းလဲစေတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီအရာတွေအားလုံးဟာ တခြားအချက်တွေအပေါ်မှာ မူတည်ပါတယ်။

ငါတို့တောင် ကိုယ်ခန္ဓာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ ကြောင်က ကျွန်မကို ခြစ်ရင် ကြာတော့ ကြောင်က ကျွန်မကို မကုတ်တော့ဘဲ ခြစ်မိသလို ခံစားရတယ်။

မင်းကိုယ်ကို တူနဲ့ရိုက်တယ်၊ မင်းကိုယ်ကို တူနဲ့ရိုက်ပြီးတဲ့ခဏမှာ နာကျင်ရုံမကဘူး၊ အဲဒီ့တူတူနဲ့ မင်းကိုယ်မင်းမထိတော့တာတောင် အချိန်အတော်ကြာအောင် နာကျင်တယ်။

ငါအခုတွေ့နေရတာက အပြောင်းအလဲတွေဖြစ်ပြီး အကြောင်းတရားအမျိုးမျိုးရှိတယ်။ အခွအေန ပါဝင်ပတ်သက်။