အမြင့်ဆုံးသော သမ္ပတ္တိ

• ဝိညာဉ်ကျင့်စဉ်သည် အဘယ်နည်း
• ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ပြောင်းလဲခြင်းသည် တရားဓမ္မကျင့်ခြင်း၏ အဓိကရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်။
• အကြားခြားနားချက် ရှာဖွေနေ ဝိညာဏအလေ့အကျင့်နှင့် လက်တွေ့ကျင့်စဉ်ကဲ့သို့ပင်

ကဒမ်မဟာဉာဏ် - မြင့်မြတ်သော သမ္ပတ္တိ (download,)

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကဒမ်ပသွန်သင်ချက်များကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပါမည်။ ဒုတိယစာကြောင်းက ပြောတယ်၊

အမြင့်ဆုံးသော သမ္ပတ္တိသည် သင်၏ စိတ်ဆင်းရဲခြင်းကို လျော့ပါးစေ၏။

တရားကျင့်ခြင်းဟူသည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ ကြိုးစားလုပ်ဆောင်နေသောအရာကို ဖော်ပြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ဆင်းရဲခြင်းကို လျှော့ချရန် ကြိုးစားနေပါသည်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ တွယ်တာတွယ်တာမှု လောဘ၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အမျက်ဒေါသ နာကြည်းမှု။ ဒါလည်း အကောင်းဆုံး နာမ်သမ္ပတ္တိပါပဲ၊ ငါတို့ လုပ်နေတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ဒါပဲ။ တစ်ခါတရံမှာ လူတွေက "အိုး၊ ငါ ဗုဒ္ဓဘာသာကို လိုက်စားမယ်၊ ပြီးတော့ ထူးခြားဆန်းပြားတဲ့ စွမ်းအားတွေ ရတယ်၊ လူတွေရဲ့ စိတ်ကို ဖတ်နိုင်တယ်၊ အာကာသထဲမှာ ပျံသန်းနိုင်တယ်...။" ဒါမှမဟုတ် တစ်မျိုးမျိုး.... "ကျွန်တော်က ထူးခြားတဲ့လူတစ်ယောက်ဖြစ်လာပြီး လူတိုင်းက ကျွန်တော်ကို အံ့သြဖို့ကောင်းတယ်လို့ ထင်ကြလိမ့်မယ်။" ဒါပေမယ့် အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ လုပ်နေတဲ့ ရည်ရွယ်ချက် မဟုတ်ပါဘူး။ ရည်ရွယ်ချက်က ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်တွေကို ပြောင်းလဲဖို့ပါ။ ယခုလည်း အမှန်ပင်၊ ငါတို့သည် အဝိဇ္ဇာနှင့် ကပ်ငြိကုန်၏။ တွယ်တာတွယ်တာမှု နှင့် အမျက်ဒေါသငါတို့ မဟုတ်ဘူးလား? သူတို့က အဲဒီမှာ။ သူတို့စိတ်ထဲမှာ ပေါ်လာတယ်။ ထို့ကြောင့် မနာလိုမှုနှင့် မောက်မာမှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို လုံးဝစိတ်ဆင်းရဲစေမည့် အခြားနှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော စိတ်အခြေအနေအမျိုးမျိုးတို့ကို ကျင့်ပါ။ ငါတို့ကြိုးစားနေတာက အဲဒါတွေကို နှိမ်နင်းပြီး မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ဉာဏ်ပညာ၊ ရက်ရောမှု၊ ခင်မင်မှု၊ ကျင့်ဝတ်တွေ မွေးမြူရမယ့်အစား၊ ခံတပ်ကောင်းသော အရည်အချင်း အမျိုးမျိုး ၊ ဝိညာဉ်ရေး ကျင့်စဉ် သည် အမှန်တကယ် ဖြစ်သည် ။ ထူးထူးခြားခြား ဖြစ်လာတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ထူးခြားဆန်းပြားပြီး လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်ပုံပေါက်သည့် အခမ်းအနားများနှင့် ထုံးတမ်းစဉ်လာအမျိုးမျိုးကို ပြုလုပ်ခြင်းအကြောင်းမဟုတ်ပါ။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ကို ပြောင်းလဲစေခြင်းပါပဲ။

ဒီဇာတ်လမ်းကို တော်တော်များများကြားဖူးကြပေမယ့် ထပ်ပြောပြပါ့မယ်။ ဟောင်ကောင်မှာရှိစဉ်တုန်းက မှတ်မိသေးတယ်။ ဟောင်ကောင်မှာ ခဏနေခဲ့တယ်။ ပြီးတော့ အဲဒီမှာ အမေရိကန်ကျောင်းမှာ စကားပြောဖို့ ဖိတ်ကြားခံရတယ်။ ဒါကြောင့် ကျောင်းသားတွေကို အထွေထွေ ဟောပြောပွဲ တစ်ခုပဲ ပြောခဲ့တယ်။ သူတို့လေးတွေက သေးသေးလေး။ မူလတန်းကျောင်းဖြစ်ခဲ့သည်။ ကလေးတစ်ယောက်က သူ့လက်ကို မြှောက်လိုက်ပြီး.... ဒါက Uri Geller လက်ထက်တုန်းကပေါ့။ သူ့ကို မှတ်မိလား။ အဝေးက ဇွန်းကို ကွေးနိုင်တဲ့ စွမ်းအားမျိုးရှိသူပါ။ ဒီတော့ ဒီကလေးက “မင်း ဇွန်းကို မထိဘဲ ကွေးလို့ရလား” ပြီးတော့ ကျွန်တော်က “မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် တတ်နိုင်ရင် ကောင်းမယ်လို့ မထင်ဘူး။”

ဒီလိုကိစ္စတွေက ကျွန်တော်တို့ လုပ်နေတဲ့ ရည်ရွယ်ချက် မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် အပြုသဘောဆောင်သော ပံ့ပိုးကူညီမှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိလူများကို အပြုသဘောဆောင်သော ပံ့ပိုးကူညီမှုများ ပြုလုပ်နိုင်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ပြောင်းလဲရန် ကြိုးစားနေပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသားတစ်ဦးတည်းအနေဖြင့် မည်သို့မည်ပုံ ဤလောကတွင် ကြီးမားသော ခြားနားချက်ဖြစ်စေသည်၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် နေ့စဉ်နှင့်အမျှ မတူညီသော လူများစွာနှင့် ဆက်ဆံရသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ညစ်ညမ်းသောစိတ်များ ဖြစ်နေလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိလူတိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ညစ်ညမ်းသော စိတ်ခံစားချက်ကို ခံရတတ်ပါသည်။ ပြီးတော့ အဲဒါက သူတို့အပေါ် သက်ရောက်တယ်၊ သူတို့က တခြားသူတွေကို ထိခိုက်စေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အကောင်းမြင်စိတ်ရှိပြီး အကောင်းမြင်စိတ်ရှိပြီး ကြင်နာတတ်ပါက ကူးစက်တတ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိလူများကိုလည်း လွှမ်းမိုးပါသည်။ ဒါကြောင့် တခြားသူတွေကို အကျိုးပြုဖို့ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းက ပရဟိတလုပ်ငန်းတစ်ခုအတွက် ကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့ အလုပ်တွေ မလုပ်ရင်တောင် အနည်းဆုံးတော့ ကျွန်တော်တို့ပတ်ဝန်းကျင်က လူတွေကို အကျိုးပြုပြီး ဒီလို လှိုင်းလုံးမျိုးတွေ ဖြစ်အောင် လုပ်နေကြတုန်းပါပဲ။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အလေ့အကျင့်က ဘာလဲ၊ လုပ်ဖို့ ကြိုးစားနေတာလား။ ကောင်းတဲ့အချက်ပါ။ ဗုဒ္ဓဆုံးမသြဝါဒများကား၊ ဗုဒ္ဓ လုပ်နည်းကို သင်ပေးတယ်။ ဗုဒ္ဓ “စိတ်မဆိုးပါနဲ့” လို့သာ မပြောခဲ့ပါဘူး။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အဲဒါက ငါတို့ကို မဖယ်ပေးဘူး။ အမျက်ဒေါသ လုံးဝ လား? ငါတို့ ငယ်ငယ်လေးကတည်းက လူတွေက “စိတ်မဆိုးပါနဲ့” လို့ ပြောဖူးတယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ ဒေါသထွက်နေတုန်းပဲ။ ဒါပေမယ့် သွန်သင်ချက်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ကောင်းတဲ့အချက်က သူတို့ပြောတာက အိုကေ၊ မင်းစိတ်ဆိုးရင် ဒီမှာ မင်းဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ၊ အမျက်ဒေါသ နှိမ့်ချနိုင်မည်။ ပြီးတော့ အဲဒီသွန်သင်ချက်တွေကို လိုက်နာကျင့်သုံးမယ်ဆိုရင် အခြေအနေကို တခြားရှုထောင့်ကနေ ကြည့်မယ်ဆိုရင်၊ အမျက်ဒေါသ ထိုအချိန်တွင် သဘာဝအတိုင်း ပျောက်ကွယ်သွားပြီး နှိမ်နှင်းရန် သို့မဟုတ် ဖော်ပြရန် ဘာမှ မရှိပါ။ ဟုတ်ပါတယ်။ အမျက်ဒေါသ နောက်မှ ထပ်လာမယ်၊ လေ့ကျင့်ရမယ်၊ ဒါပေမယ့် များများလေ့ကျင့်လေလေ၊ အမျက်ဒေါသ ၎င်း၏ခွန်အားကိုဆုံးရှုံး။ ပြီးတော့ အဲဒါက တကယ်ကြိုးစားနေတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ပါ- အဲဒီစိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်တွေကို ချေဖျက်ပြီး အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အရာတွေကို တိုးပွားစေတယ်။

ငါ့ဆရာတွေက ငါတို့အတွက် လုံလောက်အောင် အလေးမပေးနိုင်ဘူးဆိုတာ ငါသိတယ်၊ သူတို့ပြောတာကို ထပ်ခါထပ်ခါ ကြိုးစားတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူများစွာသည် ထုံးတမ်းစဉ်လာတစ်မျိုးမျိုး သို့မဟုတ် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်း သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ခုပြုလုပ်ခြင်းသာဖြစ်သည်ဟု ထင်မြင်နေကြသော နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဓလေ့တစ်ခုသို့ ရောက်ရှိလာသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ကို ပြောင်းလဲစေတယ်ဆိုရင် အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ပြီးရင် သူ့ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ငါတို့ရဲ့စိတ်ကို မပြောင်းလဲဘဲ မင်းလုပ်သင့်လုပ်ထိုက်လို့ လုပ်လိုက်လို့ရှိရင်၊ အဲဒါက သူ့ရဲ့ရည်ရွယ်ချက်ကို လုံးဝ မလိုက်နာဘူး၊ အဲဒါက နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလေ့အကျင့်တစ်ခုလို ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပေမယ့် မဟုတ်ဘူး၊ ထိုရည်ရွယ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပါ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခများကို လျော့ပါးသက်သာစေရန် အမြဲတမ်းလုပ်ဆောင်နေရန် လိုအပ်ပါသည်။