Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ပံ့ပိုးကူညီမှု၊

ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ပံ့ပိုးကူညီမှု၊

စာသားမှ အခန်းငယ်များပါ သွန်သင်ချက် အတွဲလိုက် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ကဒမ်မဟာပညာ.

  • ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားပုံက အမေရိကမှာ အကြမ်းဖက်မှုတွေရဲ့ အရင်းခံမှာ ရှိနေပါတယ်။
  • အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် အကြီးမားဆုံးသော ပံ့ပိုးကူညီမှု ဖြစ်နိုင်သည်။

ကဒမ်မာစတာများ၏ ဉာဏ်ပညာ- ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပံ့ပိုးကူညီမှု (download,)

ငါတို့က လိုင်းလုပ်နေတာ၊

အကောင်းဆုံး ဖြေဆေးသည် အရာခပ်သိမ်းသည် ပင်ကိုယ် (သို့မဟုတ်) မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှု ကင်းရှင်းကြောင်း အသိအမှတ်ပြုခြင်း ဖြစ်သည်။

မနေ့က ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့ နိုင်ငံရဲ့ အဖြစ်အပျက်ကို ဒီနေ့ ပြန်ပြောပြချင်ပါတယ်၊ မနေ့က Baton Rouge မှာ သေဆုံးသွားတဲ့ ရဲအရာရှိ သုံးဦးကို နောက်ထပ် ပစ်ခတ်မှုကြောင့်ပါ။ အခြားသူအချို့လည်း ဒဏ်ရာရခဲ့ပြီး တစ်ဦးမှာ သူ့အသက်အတွက် အမှန်တကယ် တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့သည်။ ဤ Kadampa စာသားဟောင်းမှ ဤစာကြောင်းနှင့် အလွန်အကျုံးဝင်သောကြောင့် ဤမျဉ်းကြောင်း—မနေ့က ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေကြသည့်—ကျွန်ုပ်တို့၏ မိမိကိုယ်ကို အလွန်ခိုင်မာသော (သို့မဟုတ်) ခိုင်မာသော အယူအဆကို စွဲကိုင်ထားပုံ၊ ဤကြီးမားသော “ငါ” ရှိသည်။ ပြီးတော့ ခိုင်မာတဲ့ အရာတစ်ခုအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ မှားယွင်းတဲ့ ခံယူချက်ကြောင့်၊ ငါ့ရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုဟာ အရေးအကြီးဆုံး ဖြစ်လာတယ်၊ ငါ့ရဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခက အရေးကြီးဆုံးပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အကျိုးရှိပုံပေါ်သည့်အရာကို စွဲစွဲမြဲမြဲ စွဲကိုင်ထားပြီး ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အကျိုးမရှိဟုထင်သည့်အရာကို ဖယ်ထုတ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို အမှန်တကယ်ကြည့်သောအခါတွင် သာမန်အသိဥာဏ်မရှိသော ရူးသွပ်သော အယူအဆများပေါ်တွင် အခြေခံ၍ "အကျိုး" နှင့် "အကျိုးမရှိ" ကို ဆုံးဖြတ်သည်၊ "ဒါက ဖြစ်ပျက်နေတယ်ထင်တယ်" သို့မဟုတ် "ဒီလိုခံစားရတယ်" မှန်တယ်။”

ဤနည်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို မှားယွင်းသော ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကို စွဲလမ်းခြင်းသည် ဒုက္ခအားလုံး၏ မူလရင်းမြစ် ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ အခု တိုင်းပြည်မှာ ဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို တကယ်မြင်နေရတယ်။ မနေ့က Baton Rouge မှာ ပစ်ခတ်မှုအပြီး သမ္မတက ပြည်သူတွေကို စည်းစည်းလုံးလုံး စည်းလုံးညီညွတ်ကြဖို့၊ သူတို့ရဲ့ မိန့်ခွန်းကို ကြည့်ရှုဖို့ တကယ်ကို အားပေးခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်တော် သူ့ကို ကြည့်လိုက်တော့ "နောက်တစ်ခါ ဒီလိုလုပ်ရမှာပေါ့ ဘယ်သူမှ နားမထောင်ဘူး" ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ မိန့်ခွန်းကို စောင့်ကြည့်ရမယ်၊ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် နားလည်ဖို့ ကြိုးစားရမယ်လို့ သူက ပြောပါတယ်။ ပြီးတော့ ဟီလာရီ (ကလင်တန်) ကလည်း အလားတူ တစ်ခုခုပြောနေတယ်၊ ​​လူတွေက တစ်ဖက်ကို နားလည်ဖို့ တကယ်ကြိုးစားနေပြီး အဲဒါကို “ငါတို့” နဲ့ “သူတို့” လို့ မခေါ်ကြဘူး။

သို့သော် US နှင့် THEM သည် ကျွန်ုပ်တို့မည်သူဖြစ်သည်ဟူသော ဤအလွန်ခိုင်မာပြီး ပြန်လည်ပြင်ဆင်ထားသော အယူအဆမှ ထွက်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ "ငါ" နဲ့ "ငါ့" ဆိုတဲ့ အယူအဆကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ဆုပ်ကိုင်ထားလေလေ တခြားသူတွေ ပြောတာကို နားထောင်ရတာ ပိုခက်လေလေ၊ သူတို့ရဲ့ ခံစားချက်တွေကို တကယ်ကြားရတာ၊ သူတို့ရဲ့ လိုအပ်ချက်တွေကို ကြားရတာ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့ဟာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အရမ်း စွဲလန်းမိလို့ပါပဲ။ ဤကိုယ်ကို ဆုပ်ကိုင်ခြင်း။

ပညာရှိတို့က "စိတ်အေးအေးထားပါ၊ စည်းလုံးကြ၊ စည်းစည်းလုံးလုံးနဲ့ သွားကြစို့၊ ငါတို့ ဖြတ်ကျော်ရတော့မယ်၊ အချင်းချင်း နားလည်ရမယ်၊ နားထောင်ရမယ်၊ ငါတို့က ရိုးရိုးသားသား ပြောရမယ်၊ အပြစ်တင်စရာ မလိုမုန်းထားဘဲ၊ ပြီး​တော့ ဒီအရာ​တွေအားလုံး ဆက်​ဖြစ်​​နေတယ်​။" တစ်ချို့လူတွေက အဲဒါကိုကြားလိုက်တာနဲ့ သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့ အကျင့်ကြောင့်လည်းကောင်း၊ ကို attachment “ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ ဘယ်သူမှ မပြောကြဘူး။ သူများပြောတာကို နားထောင်ဖို့ ပြောတာလား။ ကောင်းပြီ၊ ငါသူတို့ကို ငါ့စကားကို နားထောင်စေချင်တယ်။” ပြီးတော့ သူတို့က ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် ကိစ္စတစ်ခုကို ဖြတ်သွားတယ်။ ရဲတွေတောင် လူတွေခေါ်ဖို့ ကြိုးစားနေတယ် - ရဲမှူး ဒါမှမဟုတ် ရဲမှူး ဒါမှမဟုတ် Cleveland မှာ ဘယ်သူပဲ ဖြစ်ဖြစ် ရီပတ်ဗလစ်ကန် ညီလာခံက Cleveland မြို့လယ်မှာ ရှိနေတာကြောင့် သူတို့ရဲ့ လက်နက်တွေကို အိမ်မှာထားခဲ့ဖို့ လူတွေကို တောင်းဆိုနေတယ်ဆိုတာ မေ့နေတယ်။ “မင်းရဲ့လက်နက်တွေကို ဒီနေရာကို မယူပါနဲ့၊ အဲဒါက ရဲတွေအတွက် ခက်ခဲစေတယ်။” အကြမ်းဖက်ခြိမ်းခြောက်မှုလို့ ပြောလို့မရပါဘူး။ ပြီးတော့ ချက်ချင်းဆိုသလိုပဲ ယောက်ျားတစ်ယောက်ဟာ ဒီကြီးမားတဲ့ AR15—ကြီးမားတဲ့ အမြောက်လက်နက်ကြီးနဲ့ ဝင်လာပြီး သူ့ပုခုံးကို ကြိုးနဲ့ပတ်ထားတယ်၊ ဒါက သူ့လုပ်ပိုင်ခွင့်ပဲလို့ ကြေငြာချင်တာကြောင့်၊

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မိမိကိုယ်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားမှုကို မဖော်ထုတ်နိုင်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ကို တွယ်ကပ်လာကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ထင်မြင်ယူဆချက်များကို တွယ်တာလာကာ၊ အရာဝတ္ထုများအကြောင်း ဇာတ်လမ်းများဖန်တီးကာ ကျွန်ုပ်၏အခွင့်အရေးများအကြောင်းကိုသာ ပြောဆိုသောအခါတွင် ဤအရာသည် ဖြစ်ပျက်သွားပါသည်။ ဒါ ငါ့မှန်တယ်။ ဒါပေမယ့် တခြားသူတွေရဲ့ အခွင့်အရေးကို မစဉ်းစားဘူး။ တခြားသူတွေရဲ့ ခံစားချက်တွေ၊ သူတို့ရဲ့ လိုအပ်ချက်တွေ၊ စိုးရိမ်ပူပန်မှုတွေကို ကျွန်တော်တို့ မစဉ်းစားပါဘူး။ ပြီးတော့ ကမ္ဘာပေါ်မှာ ရန်ငြိုးတွေ ဘာကြောင့် ဒီလောက်များနေရတာလဲလို့ တွေးမိတယ်။

သမ္မတကြီး ခိုင်းတာ က တော်တော် ကျိုးကြောင်း ဆီလျော် သလို လည်း လို့ ထင်ပါတယ်။ ဆိုလိုတာက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ဝိညာဉ်ရေး ကျင့်စဉ်တွေ ပါဝင်တယ် မဟုတ်လား ။ ကျွန်ုပ်တို့ပြောသည့်အရာနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ပြောသည့်အရာကို ပို၍သတိထားပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသတ္တဝါများ၏ ခံစားချက်များကို နားထောင်ရန် လိုအပ်ကြောင်း၊ ၎င်းတို့တွင် ခံစားချက်ရှိကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ သတိထားရန် လိုအပ်ကြောင်း မိမိကိုယ်ကို ပြောပြခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို သတိပေးခြင်း၊ နောက်ပြီးတော့ ကျွန်တော်တို့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေအတွက် စဉ်းစားစရာပါ။ Karma, နှင့်အားလုံး Karma မုန်းတီးခြင်းနဲ့ ရန်လိုမုန်းတီးမှုတွေ နဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်တွေ နဲ့ ပတ်သက်လာရင် ဒီထဲမှာ ငါတို့ ဖန်တီးထားတာ Karma ကျွန်ုပ်တို့သည် မျှမျှတတနေထိုင်နိုင်ပြီး အခြားသူများကို သနားကြင်နာမှုရှိနိုင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့ဖန်တီးပါ။

ဤအခြေအနေတွင် “ငါ” ဟူသော မှားယွင်းသော အယူအဆကို ဆုပ်ကိုင်မိခြင်း၏ အမှားများကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်နိုင်သည်၊ အဘယ်ကြောင့် ဤကဲ့သို့သော “ငါ” ကဲ့သို့ မရှိသည်ကို သိမြင်နိုင်သော ဉာဏ်ပညာကို ဖန်တီးရန် အလွန်အရေးကြီးသောကြောင့်၊ စတင်ရန်။ ဒါက တကယ်ကို သက်သာရာရစေပါတယ်။

အဲဒါ ဉာဏ်ပညာဘက်။ ပြီးတော့ တခြားသက်ရှိသတ္တဝါတွေအတွက် စာနာစိတ်နဲ့ ကရုဏာတရားနဲ့ စာနာစိတ်နဲ့ မဂ်နည်းလမ်းကို ပြုစုပျိုးထောင်နိုင်ရင်၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ အခြေအနေကို အခု ဘယ်လောက် တိုးတက်အောင် ဖန်တီးပေးတာပေါ့။ Karma အနာဂတ်အတွက်။

သတင်းစာဖတ်ရုံနဲ့ လက်ကိုမြှောက်ပြီး “ဘာလုပ်ရမလဲ။ ဒီကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ငါဘာလုပ်နိုင်လဲ။" ဟိ ဗုဒ္ဓ ငါတို့ကို ပြောထားပြီးသား။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ လေ့ကျင့်ဖို့လိုတယ်။

ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အပေါ်မှာ ထိုင်ရတာ ပိုကောင်းပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အခန်းတစ်ဝိုက်တွင် ဟစ်အော်ကာ ကျွန်ုပ်တို့ကို စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော ယင်ကောင်များအတွက် ကူရှင်နှင့် သနားကြင်နာမှုပေးပါ။ သနားကြင်နာမှု ၊ စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်မှုအဆင့်ဖြင့် "ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒီယင်ကောင်ကို ငါအရမ်းသနားပါတယ်" ဒါပေမယ့် ငါတို့ကို သဘောမတူတဲ့သူတစ်ယောက်လား။ လက်နက်မဲ့ အရပ်သားတွေကို ပစ်တဲ့သူ၊ ရဲကို ပစ်တဲ့လူက အဲဒီလူတွေကို သနားနိုင်ပါ့မလား။ ဒါတွေအားလုံးကို လှုံ့ဆော်ဖို့ စဉ်းစားနေတဲ့သူတွေကို တစ်ခါတလေ အော်ဟစ်ပြီး အော်ဟစ်ခိုင်းရင် နောက်ပြန်ဆုတ်ပြီး ပြောလို့ရမလား၊ “ဟဲဟဲ၊ သူတို့စိတ်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ၊ သူတို့မှာ ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့ ပုံစံမျိုးကို ကြည့်ပြီး၊ အဆိုပါ Karma သူတို့ဖန်တီးနေတာတွေ၊ အခု သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဘယ်လောက်ဒုက္ခတွေ ဖန်တီးနေလဲ၊ Karma အနာဂါတ်မှာ ဒုက္ခရောက်ဖို့အပြင် တခြားသူတွေကိုပါ ဆိုးဆိုးရွားရွား လွှမ်းမိုးနိုင်ပါစေ” ဒီလိုလူတွေအားလုံးအတွက် တစ်စုံတစ်ယောက်အပေါ် သနားညှာတာနိုင်ပါ့မလား။ သူ့အမြောက်ရိုင်ဖယ်ဖြင့် Cleveland အလယ်သို့ လမ်းလျှောက်သွားလိုသည်ဟု ခံစားရသည့်လူကို ကျွန်ုပ်တို့ သနားနိုင်သလော။

ဒါပေမယ့် ငါတို့က ဒီအတိုင်းပဲ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဆုပ်ကိုင်ထားတယ်ဆိုတာ သိလာရတယ်။ ငါတို့အဲဒီမှာထိုင်ပြီး သူ့ကိုလက်ညှိုးထိုးပြရုံနဲ့မရဘူး၊ ငါတို့က “ဘာလို့ဒီလိုလုပ်ဖို့ပြောတာလဲ။ ဒါကို မလုပ်ချင်ဘူး။ ငါလုပ်ချင်တယ်။ ငါ့အကြံက အကောင်းဆုံးပဲ။ မင်းငါ့ကိုဘာလို့ဒီလိုပြောတာလဲ။ ငါဘယ်သူလဲဆိုတာ မင်းမသိဘူးလား။" ငါတို့လည်း ဒီလိုပဲလုပ်တယ်မဟုတ်လား? ဒါကြောင့် သူတစ်ပါးကို မြင်အောင်ကြည့်ပြီး ကိုယ်ချင်းစာပါ။ အဲဒါကို ကိုယ်တိုင်မြင်ပြီး တစ်ခုခုလုပ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ၏ စိတ်ထဲသို့ တိုးဝင်ပြီး ၎င်းတို့ကို ပြောင်းလဲရန် မဖြစ်နိုင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ပြောင်းလဲနိုင်ကာ ပြောင်းလဲရမည်ဖြစ်သည်။ တစ်ကြိမ်လျှင် လူတစ်ဦးသည် ဝေးကွာသည်။ သင်မြင်နိုင်သောကြောင့်၊ သင်လိုအပ်သမျှမှာ နံရံမှ ဖြတ်သွားသော လူတစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး လူတိုင်းအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ကမ္ဘာငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် အထောက်အကူဖြစ်မည်မှာ သေချာပါသည်။ ပြီးနောက် ဗုဒ္ဓ အဲဒါကို ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ သင်ပေးတယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.