အဋ္ဌမမဂ်

• ဘယ်လို အရိယာမဂ်ရှစ်ပါး အောက်တွင် ခွဲထားသည်။ အဆင့်မြင့်သင်တန်းသုံးခု
• လောကီနှင့် သာလွန်လမ်းများ
• ရှစ်ပါးကို ထုံးတမ်းစဉ်လာနှစ်ခုက ရှုမြင်ပုံတွင် ဆင်တူယိုးမှားနှင့် ကွဲလွဲမှုများ
• အဆိုပါ သက္ကတရိုးရာ မဂ်ရှစ်ပါးကို အခက်လေးခု ခွဲတယ်။
• ရှစ်ပါးသော စံသည် မည်ကဲ့သို့ ထင်ရှားသနည်း။ lamrim အစဉ်အတိုင်းလိုက်ခြင်း

လွယ်ကူသောလမ်း 33: အဆိုပါ အဋ္ဌမမဂ် ပါဠိနှင့် သက္ကတ ထုံးတမ်းစဉ်လာများတွင် (download,)

အားလုံးပဲမင်္ဂလာပါ။ US ကလူတွေအတွက်မင်္ဂလာညချမ်းပါ၊ ရုရှားရှိလူများအတွက်ကောင်းသောညလယ်ခင်းနှင့်စင်္ကာပူရှိလူများအတွက်မင်္ဂလာနံနက်ခင်းပါ။ သွန်သင်ချက်များကို နားထောင်နိုင်စေရန် နည်းပညာ၏ စေတနာကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး အတူတကွ ချိတ်ဆက်နေပါသည်။ နဲ့ စလိုက်ရအောင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ငါတို့အမြဲလုပ်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ကို တည်ငြိမ်စေရန် မိနစ်အနည်းငယ်မျှ အသက်ရှုခြင်းဖြင့် စတင်ကာ စိတ်ကူးပုံဖော်မှုကို လုပ်ဆောင်ပါမည်။ ဗုဒ္ဓ. ကျွန်တော်လုပ်နေတာ တော်တော်ကြာနေပြီဆိုတော့ ဖော်ပြချက်အများကြီးမပြပေမယ့် အဲဒါကို ဖြည့်စွက်ပြီး အမှတ်ရနေစေဖို့ ချန်ထားခဲ့မယ်၊ ဒီလိုမြင်ယောင်မှုတွေနဲ့ ရင်းနှီးလာတာနဲ့အမျှ သူတို့အားလုံးက သင့်စိတ်ထဲမှာ ပေါ်လာတာပါပဲ၊ တစ်ချိန်တည်းမှာ။ မင်းမြင်ယောင်ကြည့်သလိုမျိုး မဟုတ်ဘူး။ ဗုဒ္ဓ လက်တစ်ဖက်နဲ့ ခြေထောက်တစ်ဖက်ကို ဖြည်းညှင်းစွာ ကိုင်လိုက်ပါ။ ဗုဒ္ဓ အခန်းထဲသို့ဝင်လာသည်။ သင့်သူငယ်ချင်းများ အခန်းထဲသို့ ဝင်လာသည့်အခါ ချက်ခြင်းဝင်လာသလိုမျိုး။ ထိုနည်းတူစွာ၊ မြတ်သော သတ္တဝါတို့ကို ငါတို့သည် အတိအကျ မမြင်ရငြားအံ့၊ သူတို့အားလုံး တပြိုင်နက်ပေါ်လာတယ်။

အကွောငျးရငျး

အသက်ရှုသံနဲ့ စလိုက်ရအောင်။ စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင်ထားပါ။ မီ ခိုလှုံခြင်း။ ငါတို့ရှေ့က အာကာသထဲမှာ ငါတို့ မြင်ယောင်နေတယ်။ ဗုဒ္ဓ ဘုရားလောင်း၊ ဘုရားလောင်း၊ ဗြဟ္မာတွေ အားလုံးက အလင်းရောင်နဲ့ ဝန်းရံထားပြီး သီလတစ်ခုခုကို လုပ်နေတာကြောင့် ငါတို့ကို ပြုံးပြတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မိခင်စိတ်ထားသတ္တဝါအားလုံးဖြင့် ဝန်းရံထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မိခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘယ်ဘက်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဖခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ညာဘက်တွင်ရှိသည်။ ငါတို့မကြိုက်တဲ့ ဒါမှမဟုတ် မကြောက်တဲ့လူတွေအားလုံး ပြီးခဲ့ တဲ့အပတ်က အဖြစ်အပျက်တွေနဲ့ ငါတို့ရှေ့မှာရှိနေပြီလား။ မြတ်သော သတ္တဝါတို့ကို မြင်အောင်ကြည့်၍ ငြိမ်းအေးစေရမည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အခြားအာရုံခံသတ္တဝါအားလုံးကို မျက်စိဖြင့်မြင်နိုင်သရွေ့ မြင်ယောင်နေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အာရုံခံသတ္တဝါအားလုံးကို ကျမ်းပိုဒ်များရွတ်ဆိုခြင်းနှင့် ၎င်းတို့ဖော်ပြသည့် အတွေးနှင့်ခံစားချက်များကို ဖန်တီးခြင်းတွင် ဦးဆောင်နေသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်သည်။

(ပဏာမဆုတောင်းပါ။)

နောက်တစ်ခုကတော့ ပွားနေတဲ့ပုံကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ဗုဒ္ဓ သင့်ရှေ့တွင်ရှိသော အရာသည် သင့်ဦးခေါင်းထက်တွင် ရှိပြီး ထပ်တူများသည် သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံး၏ ဦးခေါင်းပေါ်သို့ ရောက်ရှိသွားပါသည်။ သူတို့အားလုံး ရင်ဆိုင်နေကြရသည်။ ဗုဒ္ဓ ငါတို့လိုပဲ၊ ပြီးတော့ သူတို့က ငါတို့ကို အသနားခံတဲ့အတိုင်း ကူညီတယ်။ ဗုဒ္ဓ လှုံ့ဆော်မှုများအတွက်။

(စိတ်အားထက်သန်မှု တောင်းဆုပြုခြင်း။)

ပြီးတော့ ငါတို့ပြောသလိုပဲ။ ဗုဒ္ဓ'' s ကို ဂါထာ၊ အလင်းမှလာသည်။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေါင်းပေါ်ရှိ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များမှ ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သက်ရှိသတ္တဝါများအားလုံးသို့ လည်းကောင်း၊ အလင်းရောင်သည် အင်္ဂါနှစ်ရပ်ကို လုပ်ဆောင်သည်- ဝိပဿနာဉာဏ်ကို သန့်စင်စေပြီး မဂ်၏ အလုံးစုံသော ဉာဏ်ကို ဆောင်၏။

(မန္တန်ရွတ်ဆိုခြင်း။)

ထို့နောက် မိန့်ခွန်းပြောကြားခြင်း။ ဗုဒ္ဓ သင့်သရဖူပေါ်တွင်၊

ငါနှင့် အခြားသော သတ္တဝါအားလုံးတို့သည် သံသရာ၌ မွေးဖွားပြီး ပြင်းထန်သော ဒက္ခဏမျိုးစုံတို့၌ အဆုံးမရှိ ချုပ်ငြိမ်းကုန်၏။ ဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ပြုစုပျိုးထောင်မှု ပျက်ကွက်မှုကြောင့်ပါ။ အဆင့်မြင့်သင်တန်းသုံးခု တီထွင်ပြီးသည်နှင့် မှန်ကန်ပါသည်။ ဆန္ဒ လွတ်မြောက်ရေး အတွက်

Guru ဗုဒ္ဓကျေးဇူးပြု၍ ကျွန်ုပ်နှင့် သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးကို ပြုစုပျိုးထောင်နိုင်စေရန် နှိုးဆော်ပေးပါ။ အဆင့်မြင့်သင်တန်းသုံးခု တီထွင်ပြီးသည်နှင့် မှန်ကန်ပါသည်။ ဆန္ဒ လွတ်မြောက်ရေး အတွက်

အဲဒါကို နှလုံးသားထဲမှာ ခံစားကြည့်ပါ။

မင်းရဲ့တောင်းဆိုမှုကို တုံ့ပြန်တဲ့အနေနဲ့၊ Guru ဗုဒ္ဓ'' s ကို ကိုယ်ခန္ဓာရောင်စုံမီးငါးလုံးနှင့် ဝတ်ရည်များသည် မင်းဦးခေါင်းသရဖူမှတဆင့် မင်းအထဲကို စီးဆင်းသွားပြီး မင်းရဲ့အထဲကို စိမ့်ဝင်သွားသည် ။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်။ ထို့အတူပင် အာရုံရှိသော သတ္တဝါအပေါင်းတို့၏ ဦးခေါင်းပေါ်ရှိ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားသည် အလင်းရောင်နှင့် ဝတ်ရည်တို့သည် အကြင်သတ္တဝါတို့၏ ကိုယ်တွင်းသို့ စိမ့်ဝင်ကုန်၏၊ အထူးသဖြင့် နာမကျန်းမှု၊ နှောက်ယှက်မှု၊ ဝိပဿနာဉာဏ်နဲ့ ပြုစုပျိုးထောင်မှုမှာ အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ အနှောင့်အယှက်အားလုံးကို သန့်စင်စေတယ်၊ အဆင့်မြင့်သင်တန်းသုံးခု တီထွင်ပြီးတာနဲ့ မှန်ကန်ပါတယ်။ ဆန္ဒ လွတ်မြောက်ရေး အတွက် မင်းရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ အလင်း၏သဘောသဘာဝသည် translucent ဖြစ်လာသည်။ ကုသိုလ်တရားတို့ ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ ၊ သာသနာတော် ၊ ပွားများ ၊ သာလွန်ကောင်းမွန်စွာ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ဆန္ဒ လွတ်မြောက်ရန် မှန်ကန်သော စိုက်ပျိုးမှု၏ သာလွန်သော သဘောတရားကို သိမြင်ခြင်းဟု မှတ်ထင်၏။ အဆင့်မြင့်သင်တန်းသုံးခု မင်းရဲ့ စိတ်လမ်းကြောင်းနဲ့ တခြားသူတွေရဲ့ စိတ်ထဲ ပေါ်လာတယ်။

အရိယာမဂ် ရှစ်ပါးပါဠိ အစဉ်အလာ

ပြီးခဲ့တဲ့ အပတ်ကပဲ ကျွန်တော်တို့ ပြောဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ အရိယာမဂ်ရှစ်ပါး. အဲဒါကို ပြန်ကြည့်ချင်တယ်၊ ငါတို့ပြောနေတာတွေကို နည်းနည်းပြန်သုံးသပ်ပြီးတော့ ပြီးအောင်လုပ်ချင်တယ်။ ၌ ထေရဝါဒ အစဉ်အလာ၊ လမ်းမှန်အရိယာသစ္စာလေးပါး၏ စတုတ္ထသစ္စာ (သစ္စာလေးပါးဟုလည်း ခေါ်သည်)၊ အရိယာမဂ်ရှစ်ပါး။ ထဲမှာ မဒ္ဒယာမကာ ဒဿနိက၊ သို့သော် a လမ်းမှန် မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှု၏ အနတ္တကို သိမြင်သော ပညာဖြင့် သိသော အာရိယဉာဏ် ဖြစ်၏။ ဒီ ဉာဏ်ပညာသည် အနတ္တကို သိ၏။ အဓိကဖြစ်ပါသည် လမ်းမှန် အကြောင်းမူကား၊ ဒါက ဒီနေရာမှာ အနည်းငယ်ကွဲပြားတဲ့ အလေးပေးမှုတစ်ခုပါ။

ထုံးတမ်းစဉ်လာ နှစ်ခုစလုံးကို ကျင့်သုံးဖို့ လိုပါတယ်။ အရိယာမဂ်ရှစ်ပါး ထုံးတမ်းစဉ်လာ နှစ်ခုစလုံးတွင် အမှန်ဟု ဆိုကြသည်။ အရိယာမဂ်ရှစ်ပါး အာရိယစိတ်၌ တည်ရှိသော်လည်း သာမာန်သတ္တဝါတို့၏ စိတ်၌ မရှိ။ သို့ရာတွင် အာယာ၏စိတ်ကို ဖြစ်ပေါ်လာစေရန်၊ အရိယာမဂ်ရှစ်ပါး ၎င်းတွင်သင်လေ့ကျင့်ရန်လိုအပ်သည်။ အရိယာမဂ်ရှစ်ပါး သာမာန်လောကီလူသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ ပထမ။ မည်သည့်နေရာမှ အလိုအလျောက် ပေါ်မလာပါ။

ပြီးခဲ့တဲ့ အပတ်က ပြောခဲ့တဲ့ အကြောင်းအရာကို နည်းနည်း သုံးသပ်ချင်ပါတယ်။ ရှိတဲ့သူတွေ အတွက်ပါ။ ဗုဒ္ဓဘာသာ- ဆရာတစ်ဆူ၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာများစွာစာမျက်နှာ 56 ပါ စာအုပ်မှာလည်း ပါပါတယ်။ အဲဒါကို ဘယ်လို ချဉ်းကပ်ရမလဲဆိုတာ သိချင်ပါတယ်၊ ပါဠိအစဉ်အလာ ထဲမှာ မဟာကတ်တရီစာကာ သုတ္တန် နှင့် Majjhima နိကာယာ နံပါတ် 117။ ဒီမှာ ပထမဦးစွာ ယူမလား၊ အဋ္ဌမမဂ်: အ အမြင်မှားသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ နိရောဓသစ္စာ၊

1. ကြည့်ရှုခြင်း

   အဆိုပါ အမြင်မှား ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များသည် ကျင့်ဝတ်တန်ဖိုးမရှိခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များသည် ရလဒ်များမသက်ရောက်ကြောင်း ယုံကြည်နေပါသည်။ ဝိညာဏ်မရှိ၊ တစ်နည်းအားဖြင့် ပဋိသန္ဓေနေခြင်း မရှိ၊ အကြောင်းတရားနဲ့ အကျိုးမရှိဘူး၊ Karma, နှင့်၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများ; သေလွန်သောအခါ၌ အရာအားလုံးသည် ပြီးဆုံးသည်ဟု ထင်မြင်ခြင်း၊ အခြားဖြစ်တည်မှု ဘုံမရှိ၊ ထိုလွတ်မြောက်မှုသည် မဖြစ်နိုင်၊ စိတ်အတွင်း၌ ညစ်ညူးစေသော အရာတို့ကို ဖယ်ရှားရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ ဒီလိုအမြင်မျိုးနဲ့ သင် စိတ်ဓာတ်ကျနေမှာ သေချာပါတယ်။ သင့်စိတ်ထဲမှာ ရှိနေတဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ အားလုံးဟာ လူတွေရဲ့ ပင်ကိုယ်အားဖြင့် ညစ်ညူးတယ်လို့ မင်းထင်ရင် အဲဒီလောကအမြင်ရှိတယ်ဆိုရင် မင်းဘဝမှာ ဘာရှိလဲ။ မင်းမှာ ဘာမှမရှိဘူး။ မင်းဘဝက ဒီလိုပါပဲ။ ပန်းတိုင်မရှိဘူး၊ ပန်းတိုင်မရှိဘူး၊ ပြေးရင်းနဲ့ ရေတိုပျော်ရွှင်မှုနည်းနည်းရဖို့ ကြိုးစားတာကလွဲလို့ မင်းဘဝမှာ အဓိပ္ပာယ်မရှိဘူး၊ ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့ မှားယွင်းတဲ့ သန္ဓေစိတ်က ဖန်တီးထားတဲ့ မင်းရဲ့ လောကအမြင်မှာတောင် စိတ်ပျက်စရာကောင်းတာက "အင်း၊ ငါသေတဲ့အခါ ဘာမှမရှိဘူး—ဒါဆို ဘာအကျိုးရှိမှာလဲ။" ဒါဟာ တကယ့်ကို ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ လောကအမြင်ပါပဲ။ ဗုဒ္ဓဘာသာအမြင်အရ မှားယွင်းနေရုံတင်မကဘဲ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရတော့ လောကအမြင်က သင့်ကို အမှိုက်ပုံကြီးထဲ ဆွဲချသွားပါလိမ့်မယ်။

   ကျွန်ုပ်တို့ စတင်သည့်နေရာမှ မှန်ကန်သောအမြင်သည် ဤအရာများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ကျင့်ဝတ်အတိုင်းအတာတစ်ခုရှိကြောင်း သိရှိခြင်းပါဝင်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များကိုပြောင်းလဲခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကိုပြောင်းလဲနိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့သိပါသည်။ အလိုအလျောက်၊ ထိုနေရာတွင်၊ သင်သည် ဘဝတွင် ကူကယ်ရာမဲ့သည်ဟု မခံစားရပါ။ သင်လုပ်နိုင်တဲ့အရာတစ်ခုရှိနေတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်ချက်များကို ပြောင်းလဲပါက ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံကို ပြောင်းလဲပါသည်။ သေပြီးရင် အဆက်ပြတ်တယ်လို့ မင်းထင်တယ်၊ ဒါကြောင့် မင်းမှာ အဲဒီလို ရှုမြင်တဲ့ အခါမှာ၊ "ကောင်းပြီ၊ ဘာမှ မဖြစ်ဘူး၊ ဘာမှ မဖြစ်ဘူး၊ သေပြီးရင် ဘာမှ မရှိဘူး"၊ အရိယမဂ်ကို ပွားများအပ်ကုန်သော မြတ်သော သတ္တဝါများ တစ်ပါးသော ဘုံများ ရှိ၏ဟု သင်ထင်၏။ ထိုအခါ၌ သင်သည် ချီးမြှောက်ခြင်းဟု ခံစားရ၏၊ “အို၊ မဂ်ကို ပွားများသော အခြားသတ္တဝါတို့ ရှိသေး၏။ ပြီးပြီ။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်၏ အခြေအနေတွင် ရှိနေပါသည်။ သူတို့ကိုယ်သူတို့ ရုန်းထွက်ခဲ့ကြပြီ။ ဒါကိုလည်း ငါလုပ်နိုင်တယ်။” ထို့ကြောင့် မှန်ကန်သောအမြင်သည် သင့်စိတ်ကို အလိုအလျောက် တက်ကြွစေသည်။

   သမ္မာသင်္ခါရ သမ္မာဒိဋ္ဌိ (အဘိညာဉ် သမ္မာဒိဋ္ဌိ) သည် ဉာဏ်ပညာ၏ အစွမ်းသတ္တိ၊ ဒါဟာ မှန်ကန်တဲ့ အမြင်ပါ။ အရိယာမဂ်ရှစ်ပါး အဲဒါ အာရယာရဲ့ စိတ်မှာ ရှိတယ်။ ပါဠိရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ဤမှန်သောအမြင်သည် သစ္စာလေးပါးကို တိုက်ရိုက်ထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်သလို နိဗ္ဗာနဉာဏ်ကို တိုက်ရိုက်သိခြင်းပင် ဖြစ်သည်။

2. အကြံအစည်

   နောက်တစ်ခုကတော့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ဒုတိယတစ်ခုကို ဆက်သွားပါမယ်။ မှားယွင်းသော ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်၏။ ကာမဂုဏ်ဆန္ဒငြိုငြင်မှု၊ ရက်စက်မှု။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရှိမရှိကို ထပ်မံကြည့်ရှုနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကာမဂုဏ်ဆန္ဒကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ငြိုးထားမှု၊ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုများ၊ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို ဖြတ်သန်းနေရသည့် ရည်ရွယ်ချက်များဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှုပ်ထွေးမှုများစွာနှင့် အခြားသူများနှင့် အလွန်ကောင်းမွန်သောဆက်ဆံရေးကို ရရှိတော့မည်မဟုတ်ပေ။ ငါတို့က သနားစရာ ကောင်းတော့မယ်။

   စိတ်ရင်းစေတနာမှန်ဖြင့် ဒုတိယအညွန့်ကိုလည်းကောင်း အရိယာမဂ်ရှစ်ပါးသည် တို့ဖြင်ကရုဏာ၊ ကရုဏာ။ တို့ဖြင် အာရုံရှိသော အရာများနှင့် မတွယ်တာသော မျှတသောစိတ်ဖြစ်သည်။ အဲဒီလို မျှတတဲ့စိတ်ရှိရင် လွတ်လပ်မှုအများကြီးရှိတယ်။ အာရုံရှိတဲ့ အရာဝတ္ထုရှိရင် မင်းပျော်တယ်။ မရှိဘူးဆိုရင် ပြဿနာမရှိပါဘူး။ ဒါ ကောင်းတယ် မဟုတ်ဘူးလား? ပျော်ပျော်ပါးပါး။ ပျောက်သွားတဲ့အခါ "အိုး ငါပြန်လိုချင်တယ်!" မင်းစိတ်က ကျေနပ်နေသေးသလိုပဲ။ ကရုဏာတရား လွှမ်းခြုံထားသည်။ ခံတပ်ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ ချစ်ခြင်း။ တခြားသူတွေနဲ့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးကောင်းဖို့ သင့်စိတ်တွေ ပွင့်လာပါလိမ့်မယ်။ ကရုဏာသည် အကြမ်းမဖက်သော သဘောထားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒီလို မှန်ကန်တဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က နောက်သုံးပါးကို လှုံ့ဆော်ပေးတော့မယ်။ အဋ္ဌမမဂ်မှန်ကန်သော ပြောဆိုမှု၊ မှန်ကန်သော လုပ်ရပ်၊ မှန်ကန်သော အသက်မွေးမှု။ ဤရည်ရွယ်ချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသိပညာနှင့် နားလည်မှုကို အခြားသူများထံ မျှဝေလိုသောကြောင့် ကောင်းပါသည်။ အတိအကျလိုက်နာသူများအတွက် bodhisattva ယာဉ် ၊ ရည်ရွယ်ချက်မှန်သွားမယ်။ ဘုရားလောင်း.

   စူပမုဒိန်း မှန်ကန်သော ကြံရွယ်ချက်သည် အလွန်ဖြူစင်သော ရည်ရွယ်ချက် နှင့် စိတ်၏ စုပ်ယူမှု နှင့် အာယာ၏ စိတ်တွင် ကွဲပြားသော အာရုံစူးစိုက်မှု ပါဝင်သည်။ ဤတွင် မှန်ကန်သောအမြင်နှင့် မှန်ကန်သော ကြံဆမှုသည် ဉာဏ်ပညာ၏ မြင့်မားသော လေ့ကျင့်မှု၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ အဆင့်မြင့်သင်တန်းသုံးခု။ အဆိုပါ အရိယာမဂ်ရှစ်ပါး တွင်ထည့်သွင်းနိုင်ပါသည်။ အဆင့်မြင့်သင်တန်းသုံးခု. ဤတရားနှစ်ပါးတို့သည် (သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ) တို့သည် နောက်ဆုံးဖြစ်ကုန်၏။ အဆင့်မြင့်သင်တန်းသုံးခု- ဉာဏ်ပညာမြင့်မားသော လေ့ကျင့်မှု။

   လုပ်တဲ့အခါမှာ မှန်ကန်တဲ့အမြင်နဲ့ စတင်တယ်။ အရိယာမဂ်ရှစ်ပါးကျွန်ုပ်တို့ပင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ လောကအမြင်သည် အမှန်တကယ် အရေးကြီးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာ့အမြင်ပေါ် မူတည် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ရလဒ်တစ်ခု သို့မဟုတ် အခြားရလဒ်တစ်ခုကို ယူဆောင်လာမည်ဖြစ်သည်။ ဤဗုဒ္ဓဘာသာလောကအမြင်ရှိခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ကျင့်စဉ်ကို မှန်ကန်သောရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ချဉ်းကပ်ခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ညာဘက်က အစမှာ အရိယာမဂ်ရှစ်ပါး ဉာဏ်ပညာမြင့်မားသော လေ့ကျင့်မှု၏ ဤအချက်နှစ်ချက်မှာ စိတ်ဝင်စားစရာ ကောင်းသည်။ သင်စာရင်းသွင်းသည့်အခါတွင်ပင် ၎င်းတို့သည် ပထမ ဆုံးဖြစ်သည်။ အဆင့်မြင့်သင်တန်းသုံးခုဉာဏ်ပညာမြင့်မားသော လေ့ကျင့်မှုသည် နောက်ဆုံးဖြစ်သည်။

   အဲဒီ့အကိုင်းသုံးပါးကို ကျင့်ဖို့ လမ်းညွှန်တယ်။ အရိယာမဂ်ရှစ်ပါး မှန်ကန်သော အပြောအဆို၊ မှန်ကန်သော လုပ်ရပ် နှင့် မှန်ကန်သော အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းဆိုင်ရာ မြင့်မြတ်သော လေ့ကျင့်မှုနှင့် စပ်လျဉ်း၍

3. မိန့်ခွန်း

   မှားသောစကားဟူသည် မုသာစကား၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း၊ ကြမ်းတမ်းစွာ ပြောဆိုခြင်း နှင့် အချည်းနှီးပြောဆိုခြင်း ဟူသော သီလမရှိသော လေးမျိုးတို့တည်း။ မှန်ကန်သောစကားဟူသည် ဤလေးမျိုးတို့မှ ရှောင်ကြဉ်သော ကုသိုလ်တရား၊ မှန်ကန်စွာပြောတတ်ခြင်း၊ သဟဇာတဖြစ်အောင် ဖန်တီးခြင်း၊ အခြားသူများကို အားပေးခြင်း၊ သင့်လျော်သောအချိန်၌ သင့်လျော်သောစကားကို ပြောဆိုခြင်းတို့ကိုလည်း အသုံးပြုပါသည်။ လွတ်ရာသို့ တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ်နေခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စကား၊ ပြောဆိုရန် စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ပြောဆိုလေ့ရှိသည်ကို အမှန်တကယ် လေ့လာနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို ပြဿနာတော်တော်များများက မှားယွင်းတဲ့အပြောအဆိုနဲ့ ကြုံလာတဲ့အတွက် အရမ်းအရေးကြီးတဲ့ ဒီလောကီမှန်သောအပြောအဆိုကို တကယ်ပြုစုပျိုးထောင်ဖို့ ကူညီပေးပါလိမ့်မယ်၊ အခြားသူများနှင့် သင့်ပြဿနာအများစု- ၎င်းတို့သည် သင်ကြောင့်လား သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးကို ရိုက်နှက်ခြင်းကြောင့်လား သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ ပစ္စည်းများကို ခိုးယူခြင်း သို့မဟုတ် အနီးနားတွင် အိပ်နေခြင်းလား။ သို့မဟုတ် သင့်ပြဿနာအများစုသည် သင် သို့မဟုတ် အခြားသူတစ်ဦးဦးအား လိမ်လည်ခြင်း၊ သဘောထားကွဲလွဲမှုများဖန်တီးခြင်း၊ ကြမ်းတမ်းသောစကားများပြောဆိုခြင်း သို့မဟုတ် ပျင်းရိစွာ ဆဲဆိုခြင်းများကြောင့်လား။ ကျွန်တော်ဆိုလိုသည်မှာ ဤအရာများသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချို့ဖြစ်သည်—၎င်းတို့သည် ကွဲလွဲမှုများစွာကို ဖန်တီးနိုင်သည်—သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့အများစုအတွက်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးတွင် ပြဿနာအများဆုံးဖြစ်စေသော စကားဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် မှန်ကန်သောစကားပြောဆိုခြင်းကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် အလွန်အသုံးဝင်ပါသည်။ တစ်မိနစ်အတွင်း မှန်ကန်သော မိန့်ခွန်းကို ငါရလိမ့်မည်။

4. လှုပ်ရှားမှု

   လုပ်ဆောင်ချက်တွေကို ဆက်သွားကြရအောင်။ မှားယွင်းသော လုပ်ရပ်များ- အခြား အာရုံခံသတ္တဝါများကို သတ်ဖြတ်ခြင်း၊ ၎င်းတို့ထံမှ ခိုးယူခြင်း၊ မပေးထားသော အရာများကို ရယူခြင်း၊ ပညာမဲ့ သို့မဟုတ် ကြင်နာသော လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူများ။ မင်းရဲ့အဖော်မဟုတ်တဲ့သူနဲ့ အိပ်ပါ။ သင့်တွင် အဖော်မရှိလျှင်ပင် အခြားသူ၏အဖော်နှင့်အတူ အိပ်ခြင်း၊ အကာအကွယ်မဲ့လိင်ဆက်ဆံခြင်း၊ လူများကို ကျွန်ုပ်တို့၏လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာပျော်ရွင်မှုအတွက် လူများကိုအသုံးပြု၍ လူသားများကဲ့သို့ ၎င်းတို့၏ခံစားချက်များကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းမပြုဘဲ၊ အိန္ဒိယမှာ သင်ပေးတဲ့အခါတိုင်း ပရိသတ်ကြီး ပေါက်ကွဲသွားတယ်။ ဤအရာ 20 လုံးကြောင့်ဖြစ်ပြီး "သင်လိမ္မာပါးနပ်မှုနှင့်မကြင်နာသောလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြုအမူကိုဆိုလိုသည်။ ကိုယ်လုပ်ချင်တာမှန်သမျှ လုပ်ချင်တယ်။" အသက်နည်းနည်းပိုကြီးလာတာနဲ့အမျှ ပညာမဲ့လိင်ဆက်ဆံမှု ယုတ်ညံ့တဲ့ အပြုအမူတွေ ရှိလာတာကို တွေ့လာရတော့တယ် မဟုတ်လား ။ ပြီးတော့ ပြဿနာတွေ အများကြီး ဖြစ်စေတယ်။ အဲဒါတွေက မှားယွင်းတဲ့ လုပ်ရပ်တွေပါ။

   ထိုအခါ မှန်ကန်သော လောကုတ္တရာ အကျင့် ဤသုံးပါးတို့ကို ပယ်စွန့်၍ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သော အသက်ကို ကာကွယ်ခြင်း 'ပစ္စည်းဥစ္စာကို ကာကွယ်ခြင်း' ကာယကံကို ပညာရှိဖြင့် ကြင်ကြင်နာနာဖြင့် ကျင့်သုံးခြင်း သို့မဟုတ် ကာမဂုဏ်၌ ကာမဂုဏ်တို့၌ ထိမ်းမြားခြင်း ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင်. ဆုတ်ခွာမှုတစ်ခုရှိခဲ့တယ်၊ အဲ့ဒီမှာ တစ်ယောက်ယောက်ရှိလား။ ကျွန်ုပ်တို့ ဤအကြောင်းပြောနေကြပြီး တစ်စုံတစ်ဦးမှ "မကြင်နာသော၊ ပညာမဲ့လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြုအမူများသည် ပြဿနာများစွာကို ဖန်တီးပေးသည်၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းကို မည်သို့တားဆီးနိုင်မည်နည်း။" ငါ့ပါးစပ်က “မင်း ဘုန်းကြီး” ဆိုပြီး သူ့အလိုလို ပြောလိုက်တယ်။ လူတွေအားလုံး ကွဲထွက်သွားပြီး နှစ်တွေကြာတော့ အဲဒီလူက ရာထူးတက်သွားတယ်။ အဲဒီ အပန်းဖြေစခန်းမှာ တစ်ယောက်ယောက် ရှိပါသလား။ မင်းအဲဒီမှာရှိလား။ အဲဒါ မင်းရဲ့အဖော်ပဲ။ ဒါပေမယ့် အကြံဉာဏ်တွေလည်း ကြားတယ်။ ဒါ မှန်ကန်တဲ့ လုပ်ရပ်ပါ။

5. အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှု

   လောကီအသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှု - ဘုန်းတော်ကြီးများအတွက် အသက်၊ အစားအစာ၊ အဝတ်အစား၊ အမိုးအကာ၊ ဆေးဝါးတို့ကို ချော့မော့ခြင်း၊ အရိပ်အမြွက်ပြောခြင်းများဖြင့် ဝယ်ယူခြင်း၊ ပူဇော်သက္ကာကို လက်ဆောင် သေးသေး အကြီးကြီး ရဖို့ ၊ ကြောင်သူတော် ဖြစ်တာ ၊ မရှိဘူးလို့ မပြောနိုင်တဲ့ အနေအထား မှာ ထား ၊ လူဝတ်ကြောင်တစ်ဦးအတွက် ၎င်းတွင်ထိုအရာများပါဝင်သော်လည်း လူဝတ်ကြောင်အတွက် ပို၍တိကျသည်မှာ သင်အဆိပ်ထုတ်လုပ်သည့်အလုပ်၊ သို့မဟုတ် ဖောက်ခွဲရေးပစ္စည်း သို့မဟုတ် လက်နက်ထုတ်လုပ်သည့်ကုမ္ပဏီတစ်ခုအတွက် သို့မဟုတ် ကမ္ဘာမြေကို ညစ်ညမ်းစေသော သို့မဟုတ် တစ်ခုခုထုတ်လုပ်သည့်အလုပ်တွင် အလုပ်လုပ်မည်ဖြစ်သည်။ အဲဒါက လူတွေအတွက် အရမ်းဆိုးတယ်။ သားသတ်သမားဖြစ်ခြင်း၊ ယစ်မူးစေခြင်း၊ ရောင်းချခြင်း၊ ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေများ ထုတ်လုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် ဖြန့်ဝေခြင်း၊ အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်း၊ ငွေပိုတောင်းခြင်း၊ ဖောက်သည်များအား လိမ်ညာခြင်း စသည့်အရာများသည် မှားယွင်းသော အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှုဖြစ်နိုင်သည်။

   သံဃာအတွက် မှန်ကန်သော အသက်မွေးမှုဟူသည် မှားယွင်းသော အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှု (၅)ပါးကို ပယ်စွန့်၍ မိမိဘဝအတွက် လိုအပ်သော လိုအပ်ချက်များကို ဖြောင့်မှန် မှန်ကန်စွာ ၊သူတစ်ပါးကို မထိခိုက်စေရန် လှည့်ဖြားသောနည်းဖြင့်လည်းကောင်း ၊ အပေးအယူလုပ်ရတယ်။ စည်းမျဉ်းများ စင်။ ဒါက လူတွေရဲ့ လက်ခံတာလည်း ပါလို့ပဲ။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ သင်တို့မူကား မစောင့်ရှောက် စည်းမျဉ်းများ ကောင်းပြီ၊ အဲဒါက တော်တော်လှည့်စားပြီး သစ္စာမရှိတာ။ လူဝတ်ကြောင်အတွက် မှန်ကန်သော အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုခြင်းသည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ကျန်းမာသော လုပ်ငန်းဆောင်တာနှင့် အခြားသူများ၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ဖြစ်စေသော သို့မဟုတ် အနည်းဆုံး မည်သည့်နည်းဖြင့်မျှ မထိခိုက်စေသော အလုပ်တစ်ခုတွင် လုပ်ဆောင်ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ မှန်ကန်သော အသက်မွေးမှု သည် ကာမဂုဏ် လွန်ကဲခြင်း နှင့် ဇိမ်ခံခြင်း တို့မှ ကင်းစင်သော ဘဝနေထိုင်မှု လည်းဖြစ်သည်။ စိတ်ဝင်စားစရာပဲ မဟုတ်လား။ လွန်ကဲသော ဥပဇ္ဈာယ်ပြုခြင်းသည် စိတ်ဓာတ်ကျပြီး အလွန်အမင်း ဇိမ်ခံခြင်းသည်လည်း စိတ်ဓာတ်ကျသည်။ လူနေမှုပုံစံကောင်းခြင်းသည် ထိုနှစ်မျိုးလုံးမှ ကင်းစင်သည်။

   ဤတရားသုံးပါးတို့သည် မှန်ကန်သော အပြောအဆို၊ မှန်ကန်သော အကျင့်နှင့် မှန်ကန်သော အသက်မွေးမှု- ကျင့်ဝတ်၌ မြင့်မြတ်သော လေ့ကျင့်မှု တို့နှင့် သက်ဆိုင်၏။ လောကီမှန်သော စကားနှင့် မှန်ကန်သော လုပ်ရပ်သည် သီလခုနစ်ပါးတို့တည်း။ ကိုယ်ခန္ဓာ သီလဆယ်ပါးထဲက နှုတ်ကပတ်တော်။ စူပမာဒိန် မှန်ကန်သော စကား၊ မှန်ကန်သော အသက်မွေးမှု 'သမ္မာဒိဋ္ဌိ' ဟူသည် မှားသော အပြောအဆို၊ အပြုအမူ၊ အသက်မွေးမှုတို့ကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်း 'သမ္မာဝါယာမ' ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း 'အသက်မွေးမှု' တို့မှ ရှောင်ကြဉ်၏၊

6. ကြိုးစားအားထုတ်မှု

   နောက်တစ်ခုက မှန်ကန်တဲ့အားထုတ်မှုပါ။ အားထုတ်မှု အမှားသည် အားထုတ်မှု မရှိခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ အားထုတ်မှု၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းအင်ကို တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော အရာများ—အလုပ်များသော သူများ၌ မိမိကိုယ်ကို ထား၍ သီလမရှိသော အကျင့်ကို ကျင့်ခြင်း သို့မဟုတ် ငါတို့၏ အချိန်ကို ဖြုန်းတီးခြင်း ဖြစ်နိုင်သည် .

   လောကီ မှန်ကန်သော အားထုတ်မှု 'ဝီရိယ' လေးပါး ဟုခေါ်သည်- သီလမရှိသော မဖြစ်အောင် အားထုတ်ခြင်း ၊ ဖြစ်ပေါ်လာပြီးသော သီလကို ပယ်ရန် အားထုတ်ခြင်း ၊ သီလအသစ်ကို ပွားများခြင်း ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော သီလကို ပွားများရန် အားထုတ်ခြင်း ၊ . အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စွမ်းအင်ကို မှန်ကန်တဲ့ နည်းလမ်းပါပဲ။ အဲဒါတွေကို တွေးလို့ကောင်းလို့ ပြန်ပြောပါရစေ။ အဲဒါတွေကို ချရေးပါ။ သင့်၌ ၎င်းတို့အကြောင်း စဉ်းစားပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဒါတွေကို သင်ဘယ်လိုလုပ်နိုင်မလဲ စဉ်းစားကြည့်ပါ-

   • (၁) သီလမဟုတ်သော ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းကို တားဆီးခြင်း၊
   • (၂) ဖြစ်ပေါ်လာပြီးသော သီလကို စွန့်ခြင်း၊
   • (၃) သီလသစ်များ မွေးမြူခြင်း၊
   • (၄) ရှိနှင့်ပြီးသော သီလကို စောင့်ထိန်းခြင်း။

   ဘာမှမလုပ်ဘဲ စကားပြောနေမယ့်အစား ငွေအများကြီးရှာတာ၊ ဗီဒီယိုဂိမ်းတွေဆော့တာတို့ မလုပ်ဘဲ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကြိုးစားအားထုတ်မှုကို ထည့်သွင်းထားပါတယ်။ မှန်ကန်သောအားထုတ်မှုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို အန္တရာယ်ရှိသော အတွေးများမှ ဝေးရာသို့ ပို့ဆောင်နိုင်ပြီး အကျိုးရှိသော အရည်အသွေးများ တိုးပွားစေကာ အကြမ်းမဖက်၍ ကရုဏာဖြင့်လည်း ဆောင်ရွက်နိုင်သည်။

ရွှင်လန်းသောကြိုးစားအားထုတ်မှုသည် အမှန်တကယ်အရေးကြီးသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်တစ်ချက်ဖြစ်သည်။ အတားအဆီးငါးပါးကို ပယ်စွန့်ပြီး တရားအားထုတ်တဲ့အခါမှာလည်း အာရုံနဲ့ ဉာဏ်ကို ရနိုင်စေတယ်။ မှန်ကန်သော အားထုတ်မှုမျိုးသည် ကျွန်ုပ်တို့ လိုချင်သော သီလရှိသော လုံ့လအတွက် အမှန်တကယ် လိုအပ်ပါသည်။

1. သတိ

   နောက်တစ်ခုက သမ္မာသတိပဋ္ဌာန်။ လောကီသမ္မာသတိပဋ္ဌာန်သည် သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးတို့တည်း။ ရှေးယခင် တရားတော်များတွင် သတိပဋ္ဌာန်တရားများကို ဖြတ်သန်းခဲ့ကြပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာခံစားချက်၊ စိတ်၊ နှင့် ဖြစ်ရပ်; အဲဒါကို ငါတို့မှာ တကယ်တိုးတက်အောင်လုပ်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လေ့ကျင့်သည်။ ဒါက အဆိုအရပါ။ ပါဠိအစဉ်အလာ. လေ့ကျင့်ခဲ့လျှင် tantra နေ့လယ်စာ စားပြီးတဲ့ နောက် သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးကို ရွတ်ဆိုရရင် နာမ်သတိပဋ္ဌာန်၊ ကရုဏာတရား၊ ဘုရားရဲ့တရား၊ ကိုယ်ခန္ဓာ မြင့်မြတ်သော ဂုဏ်သိက္ခာ၊ အနတ္တ၊ ဒါကို သတိရပါ၊ မကြာခဏ ရွတ်ဆိုပါ။ ဒါမှ သတိပဋ္ဌာန် ဖြစ်မှာပါ။ tantra.

   နေ့စဉ်အသက်တာ၌ သတိပဋ္ဌာန်တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို စောင့်ရှောက်နိုင်စေပါသည်။ စည်းမျဉ်းများ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှတ်ရနေပါသည်။ စည်းမျဉ်းများ, တွင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းသတိပဋ္ဌာန်တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ အရာဝတ္ထုအပေါ် အာရုံပြုသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အာရုံမပျံ့လွင့်နိုင်အောင် ထိန်းထားပါ။ အလွန်စူးရှသောစိတ်၌ သတိပဋ္ဌာန်သည် ဝိပဿနာဉာဏ်သို့ ရောက်၏။ ဗုဒ္ဓဘာသာရှုထောင့်ကနေ သတိပဋ္ဌာန်ဆိုတာ ဘာဖြစ်နေတယ်ဆိုတာ သိရုံတင်မဟုတ်ဘူး။ ဒါတင်မကဘူး” ဒီလူနဲ့ အတူအိပ်ချင်တဲ့ ဆန္ဒက ဖြစ်ပေါ်လာတာကို သတိပြုမိပါတယ်။ ဒါက တခြားသူရဲ့ လက်တွဲဖော်ဖြစ်တယ်ဆိုတာ သတိပြုမိပါတယ်။ တိုးတက်မှုတွေ လုပ်နေတယ် ဆိုတာ သတိချပ်တယ်။” ဤသည်မှာ သတိပဋ္ဌာန်၏ အဓိပ္ပါယ်မဟုတ်ပါ။ ဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို စောင့်ကြည့်ဖို့ မဆိုလိုပါဘူး။ လက်ကိုင်ထားသင့်တာကို ဆိုလိုတာပါ။ စည်းမျဉ်းများ ဒီလိုအပြုအမူမျိုးမှာ ရောထွေးမနေစေဖို့ သင့်စိတ်ထဲရှိ သင့်တန်ဖိုးများ။

   စူပမာဒန သမ္မာသမ္ပဇဉ်နှင့် သမ္မာသတိပဋ္ဌာန်တရားတို့သည် တစ်ပါးသော အင်္ဂါတို့နှင့် ယှဉ်ကုန်၏။ အရိယာမဂ်ရှစ်ပါး နိဗ္ဗာန်ကို သိတဲ့ အချိန်မှာ။

2. စုခြင်း

   သမ္မာသမာဓိ လေးပါး ပါဝင်သည်။ ယောန (သက္ကတအခေါ်အဝေါ် dhyāna) အာရုံစူးစိုက်မှု အဆင့်လေးဆင့်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလိုဆန္ဒနယ်ပယ်ထက် ကျော်လွန်သည်။ ဒိဋ္ဌိသဟဂတာ (သို့) ဣနြေ္ဒကို ကျင့်သုံးပြီး သီလနှင့် ပြည့်စုံသော စိတ်ကို လိုချင်နေသမျှ ကာလပတ်လုံး စိတ်ထား၍ အာရုံမပျံ့လွင့်စေဘဲ၊ လွတ်မြောက်မှုသို့ ဦးတည်သော စူးစိုက်မှု၏ သဘောသဘာဝကို စူးစမ်းသည်။ ဖြစ်ရပ် သတိပဋ္ဌာန်နှင့်။

   စတင်သူများအတွက် အာရုံစူးစိုက်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဥ်တွင် အာရုံစူးစိုက်မှုအနည်းငယ်ကို မြှင့်တင်ရန် ကြိုးစားနေပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လေ့ကျင့်သည်။ စူပရမနဒေန မှန်ကန်သော အာရုံစူးစိုက်မှု သည် ကမ္မဋ္ဌာန်းလေးပါးကို အတုယူခြင်းဟု ဆိုအပ်ကုန်သော ပါဠိစနစ်၌ လေးပါးသော ကာမာဝစရဓာတ် တို့ကို ဉာဏ်ဖြင့် ယှဉ်၍ နိဗ္ဗာန်ကို သိအောင် အားထုတ်၏၊ နိရောဓသမာပတ်ကို သိမြင်ခြင်း၌ ဤမဂ်တရား ရှစ်ပါးစလုံးသည် တစ်ပြိုင်နက်တည်း ရှိကုန်၏၊ မှန်ကန်သော အာရုံသည် မှန်ကန်သော အာရုံသို့ ရောက်၏။ အမြင်များအသိပညာ၊ လွတ်မြောက်မှု။

   ဤနေရာတွင် မှန်ကန်သော အားထုတ်မှု (၃)ပါးစလုံးနှင့် ဆက်စပ်ပြီး မှန်ကန်သော သတိပဋ္ဌာန်နှင့် မှန်ကန်သော အာရုံစူးစိုက်မှု မြင့်မားသော လေ့ကျင့်မှုတို့နှင့် သက်ဆိုင်ကြောင်း ဤနေရာတွင် အမှန်ပင် မြင်နိုင်ပါသည်။ ဘယ်လိုမြင်လဲ။ အရိယာမဂ်ရှစ်ပါး တွင် စာရင်းသွင်းထားသည်။ အဆင့်မြင့်သင်တန်းသုံးခု?

အရိယာမဂ်သည် သက္ကတ ထုံးတမ်းစဉ်လာ ရှစ်မျိုးဖြစ်သည်။

အကြောင်းကို ပြောပြချင်ပါတယ်။ အရိယာမဂ်ရှစ်ပါး ထဲမှာ သက္ကတရိုးရာ. တော်တော်တူပါတယ်။ အနည်းငယ်ကွဲလွဲမှုများရှိပါသည်။ ဘုရားလောင်း ကျင့်စဉ်နဲ့ မတူတာကို သိနိုင်ပါတယ်။ ၌ သက္ကတရိုးရာ အ အရိယာမဂ်ရှစ်ပါး အာယာမဂ်အားလုံးတို့သည် ၌ရှိသကဲ့သို့၊ ပါဠိအစဉ်အလာ. အကိုင်းအခက် လေးခု ခွဲထားပါတယ်။ ဒီလိုမျိုး စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာတွေ့တယ်။ ဤနေရာတွင် bodhisattva ကျင့်ခြင်း- အကြောင်းမူကား ဤကား အာရယာ၏ လမ်းစဉ်ဖြစ်ကြောင်း အောက်မေ့၍ ဤအရပ်၌ ငါတို့ ပြောဆိုနေကြကုန်သော တရားတို့သည် ကြားနာသူနှင့် တစ်ကိုယ်တည်း သိသူများနှင့် သက်ဆိုင်ကြောင်း သေချာစွာ သိ၏။ သို့သော် ဘုရားလောင်းအတွက် အထူးပြောပါမည်။

• သမ္မာဒိဋ္ဌိ : အခက် သစ္စာ

  သမ္မာဒိဋ္ဌိ ဆိုသည်မှာ သင်၏ လွန်ခြင်း၌ သိမြင်ခြင်းကို ရည်ညွှန်းသည် ။သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း တရားအားထုတ်ချိန် ကြားကာလ၌ တရားအားထုတ်ခြင်း၌ သိအပ်သော သစ္စာလေးပါးတို့ကို မှန်ကန်စွာ သိမြင်ခြင်း။ ၎င်းသည် အကိုင်းလေးခုအနက် ပထမပိုင်းဖြစ်သည်။ ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်နေစဉ်အတွင်း ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော အချည်းနှီးဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြသောကြောင့် ကတိသစ္စာ၏ အကိုင်းအခက်ဟု ခေါ်သည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည် ဤနေရာ၌ အာရိယ၏ စိတ်၌ ဖြစ်ပေါ်ခြင်းဟု အဓိပ္ပါယ်ရှိ၏၊သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အချိန်-- အဲဒါက မင်းရဲ့ တရားအားထုတ်စဉ်မှာ မင်းရှိခဲ့တဲ့ အချည်းနှီးအမြင်ကို သက်သေပြနေတယ်။ ဒါ ကတိသစ္စာရဲ့အကိုင်းအခက်ပဲ။

• မှန်ကန်သောရည်ရွယ်ချက်- သူတစ်ပါးကို နားလည်မှုတိုးပွားစေခြင်း၏ အကိုင်းအခက်

  မှန်ကန်သောရည်ရွယ်ချက်သည် ကိုယ်ကျိုးမဖက်ခြင်းနှင့် အချည်းအနှီးဖြစ်ခြင်း၏အမြင်ကို အခြားသူများအား မှန်ကန်စွာရှင်းပြလိုသော စိတ်အားထက်သန်မှုဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. မှန်ကန်တဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုပါ။ bodhisattva သင်သဘောပေါက်လာသမျှကို မျှဝေသင်ကြားလိုသောဆန္ဒဖြစ်ပါသည်။ ကိုယ့်အတွက် သိမ်းထားတာ မဟုတ်ဘဲ အပြင်ထွက်ပြီး မျှဝေတာပါ။ ၎င်းသည် အခြားသူများ၏ နားလည်မှုမြှင့်တင်ရေးဌာနခွဲတွင် ပါဝင်သည်။ ဤတွင် သင်သည် အမှန်တကယ် မြင်နိုင်သည်။ bodhisattva လွှမ်းမိုးနိုင်သလား၊ လွန်လေပြီးသောအခါတွင် သင်၏အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းကို အတည်ပြုနိုင်ရမည်၊သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သူများတွေ အကျိုးရှိအောင် သင်သွားတတ်အောင် သင်ပေးရမယ့် အချိန်ပါ။ သင့်တွင် ခိုင်ခံ့သောအကိုင်းအခက်နှင့် အခြားသူများကို နားလည်မှုတိုးပွားစေသောအကိုင်းအခက်ရှိသည်။

• မှန်ကန်သော အပြောအဆို၊ လုပ်ရပ်၊ အသက်မွေးမှု - သူတစ်ပါးအပေါ် ယုံကြည်မှုနှင့် လေးစားမှုကို တိုးပွားစေသော အကိုင်းအခက်

  မှန်ကန်သောအပြောအဆိုသည် ကျွန်ုပ်တို့သဘောပေါက်ထားသော မှန်ကန်သောအမြင်ကို အခြားသူများအား ရှင်းပြသောစကားဖြစ်သည်။ မှန်ကန်သောစကားသည် သမရိုးကျအမှန်တရား နှစ်မျိုးလုံး အထူးသဖြင့် မှန်ကန်သောအမြင်ကို ရှင်းပြခြင်းသို့ ပြန်လာသည်။ အဆုံးစွန်သောသဘာဝ. မှန်ကန်သော လုပ်ရပ်သည် မိမိကိုယ်ကို သို့မဟုတ် သူတစ်ပါးကို ထိခိုက်စေသော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူတို့မှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ မှန်ကန်သောအသက်မွေးမှုဟူသည် မှားသောအသက်မွေးဝမ်းကြောင်းမှုငါးမျိုးတို့ကို မတိုက်တွန်းဘဲ လိုအပ်သော လေးပါးသောတရားတို့ကို ဆည်းကပ်ရာ၏။ ဒါတွေက ပါဠိကျမ်းနဲ့ တော်တော်တူတယ်။ သို့သော် ဤသုံးမျိုးတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အကိုင်းအခက်လေးခုအကြောင်းပြောနေသည်—အခြားသူများအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖြူစင်သောကျင့်ဝတ်ကို ကျင့်ကြံပြုမူကြောင်း အခြားသူများသိမြင်လာသောကြောင့် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် လေးစားမှုကို တိုးပွားစေသည့် အကိုင်းအခက်လေးခုတွင် ပါဝင်ပါသည်။

  အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့ကို အကျိုးပြုလိုလျှင် တပည့်များစုဝေးစေသော နည်းလေးမျိုးအကြောင်း ပြောဆိုကြသောအခါ၌ မြတ်စွာဘုရားသည် မြတ်စွာဘုရား ဟောတော်မူအပ်သော တရားနှင့်အညီ ကျင့်၏။ အကျင့်စာရိတ္တကောင်းမွန်ခြင်းသည် ယင်း၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်မည်မှာ ထင်ရှားပါသည်။ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာသည် လူများကို သင့်အားယုံကြည်စေပြီး ယုံကြည်မှုသည် တစ်စုံတစ်ဦးနှင့် ကျောင်းသား-ဆရာကြားဆက်ဆံရေးအတွက် အခြေခံဖြစ်သင့်သည် သို့မဟုတ် သင့်အတွက် အခြေခံဖြစ်သင့်သည်။ အချို့သောသူများက Charisma ကိုအခြေခံသည်ဟုထင်သောကြောင့်ဖြစ်သင့်သည်၊ အကျင့်စာရိတ္တအတွက် ဆရာတစ်ဦးကို သင် စွဲဆောင်ထားသည်။ ဒါဟာ မှန်ကန်တဲ့ လှုံ့ဆော်မှု မဟုတ်ပါဘူး။ တကယ်က တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ ကျင့်ဝတ်အရ ဖြစ်သင့်ပြီး အဲဒီလူကို ယုံကြည်တယ်၊ အဲဒီလူကို လေးစားတယ်။

• မှန်ကန်သောအားထုတ်မှု၊ သတိပဋ္ဌာန်၊

  မှန်ကန်သော လုံ့လဝီရိယသည် ဝီရိယရှိ၍ ပယ်အပ်ကုန်သော အဆိပ်တို့ကို ပွါးစေခြင်းငှါ အားထုတ်၏၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းအင်ကို အမှန်တကယ် ပေးဆောင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကျင့်ခြင်းသို့ ရောက်ရာ လမ်းခရီး၌ စွန့်ရမည့် ဆင်းရဲမျိုးစေ့ကို စွန့်နိုင်၏၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဤမှန်ကန်သောအားထုတ်မှုသည်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အား မြင့်မားသောလမ်းကြောင်းများသို့ တက်လှမ်းနိုင်စေပါသည်။

  မှန်ကန်သော သတိပဋ္ဌာန်တရားသည် မမေ့မလျော့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထို့ကြောင့် တစ်ချက်ထောက်၍ အဟန့်အတားဖြစ်စေသည်။ မှန်ကန်သော အာရုံစူးစိုက်မှုသည် စိတ်၏ စုပ်ယူမှုကို ဖုံးလွှမ်းခြင်းအတွက် ဖြေဆေးပင် ဖြစ်ပေသည်၊ ထို့ကြောင့် ဆောင်ရန် မလွယ်ကူသော သို့မဟုတ် စိတ်၏ ပကတိ ကင်းမဲ့မှုကို ရည်ညွှန်းသော ရောနှောမှုများ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ တစ်ခုတည်းသော အချွန်အတက်နှင့် śamatha ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို ဟန့်တားသည်။

  မှန်ကန်သော အာရုံစူးစိုက်မှုဖြင့် ဘုရားလောင်းသည် လုံ့လဉာဏ်ကို ပွားများနိုင်၏။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ အာရုံစူးစိုက်မှု စွမ်းအားဖြင့် ၎င်းတို့ရရှိသည့် အထူးစွမ်းအားများဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ထဲမှ အချို့သည် သာလွန်ထူးခြားသော စွမ်းအားများဖြစ်ကြသည်- ရေပေါ်လမ်းလျှောက်ခြင်း၊ မြေကြီးအောက်သို့ သွားခြင်း—ဤအရာများ။ အချို့သော ဥပမာအားဖြင့် အကြားအမြင်ရှိသော- သူတစ်ပါး၏စိတ်ကို သိခြင်း၊ အတိတ်ကို သိခြင်း၊ Karma အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများ-ဤအရာများ။ ဒီလို ဗဟုသုတမျိုးတွေ အားလုံးဟာ သင်တစ်ယောက်ဆိုရင် အရမ်းအသုံးဝင်ပါတယ်။ bodhisattva ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အဲဒီလူတွေကို မင်းရဲ့ တပည့် အသိုင်းအဝိုင်းထဲကို ခေါ်ဆောင်လာနိုင်ဖို့ မင်းနဲ့ ရင်းနှီးတဲ့ ကုသိုလ် အဆက်အစပ် ရှိတဲ့လူတွေကို မြင်အောင် ကူညီပေးလို့ ပါ။ ဤစွမ်းအားများသည် အခြားသူတစ်ဦး၏အရာကို သိနိုင်စေပါသည်။ Karma. တစ်နည်းဆိုရသော် သူတို့၏ စိတ်နေသဘောထား၊ မည်သည့် သင်ကြားမှုမျိုးသည် ဤအချိန်တွင် ၎င်းတို့၏ စိတ်အဆင့်အတန်းနှင့် ၎င်းတို့၏ သီးခြားတွေးခေါ်ပုံအရ သင့်လျော်သနည်း။ သင်ဟာ အာရုံစူးစိုက်မှုကနေ ထွက်လာတဲ့ ဒီလို ထူးထူးခြားခြား အသိပညာမျိုးတွေ ရှိခြင်းပါပဲ။ bodhisattva ဒါတွေက သင့်မှာမရှိရင် တခြားသူတွေထက် အများကြီး ပိုအကျိုးရှိအောင် ကူညီပေးနိုင်ပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် တပည့်များကို အမှန်တကယ်သိနိုင်ပြီး ၎င်းတို့ကို တစ်ဦးချင်းအခြေခံ၍ အမှန်တကယ် လမ်းညွှန်ပေးနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

  ဤတရားသုံးပါးတို့သည် မှန်ကန်သော အားထုတ်မှု၊ သတိသမ္ပဇဉ်၊ မှန်ကန်သော စူးစိုက်မှု-စတုတ္ထအကိုင်းအခက်၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အတားအဆီးအကိုင်းအခက်တို့၌ ကွဲပြားသော အတားအဆီးများကို ကျော်လွှား သန့်စင်ခြင်းကြောင့် ကွဲပြားသော အတားအဆီးများ သို့မဟုတ် အမျိုးမျိုးသော အတားအဆီးများကို လွန်မြောက်သန့်စင်စေသောကြောင့်တည်း။ ဒါပဲ။ အရိယာမဂ်ရှစ်ပါး.

ပရိသတ်ကို: အဲဒါရဲ့ Sanskrit ဗားရှင်းရဲ့ အရင်းအမြစ်က ဘာလဲ။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) အရင်းအမြစ်ကဘာလဲ၊ စာသားကဘာလဲ။ Asaṅga ငါထင်တယ် ။ ဟုတ်တယ်၊ ငါက Asaṅga လို့ ငါထင်တယ်။ ထိုအကြောင်းကို ဗသုဘန္ဓုက ပြောသော်လည်း သူ့အမြင်သည် ပါဠိဗားရှင်းနှင့် အညီ ပို၍ ဖြစ်နိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါ Asaṅga လို့ ထင်ပါတယ်။ ဟုတ်သည်ဖြစ်စေ မိမိ၌ရှိရမည်။ ကြားနာသူ Śrāvaka-bhūmi, ဘိုဒီ-bhūmiဒါမှမဟုတ် အဲဒါမျိုးပေါ့။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလယ်အလတ်စွမ်းရည်ရှိသူနှင့် တူညီသောလမ်းကြောင်းကို နိဂုံးချုပ်လိုက်ပါသည်။ ရဟန်းတို့ ဤတရားနှစ်ပါးတို့ကို ရှေးဦးစွာ ဆင်ခြင်၍ ဆင်ခြင်ခြင်းရှိ၍ သံသရာမှ လွတ်မြောက်ပြီး လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်ရန် စေ့ဆော်ခြင်းငှါ အားထုတ်ခြင်းငှါ နောက်ဆုံးသော အရိယာသစ္စာနှစ်ပါးကို ပွားများ၏။ ထို့ကြောင့် အလယ်အလတ်ကျင့်စဉ်နှင့်အညီ ကျင့်ကြံအားထုတ်ခဲ့သည်။ ယခုကျွန်ုပ်တို့သည် မြင့်မြတ်သော ကျင့်ကြံမှုလမ်းကြောင်းသို့ ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို မလုပ်ခင်မှာ ခေတ္တရပ်ပြီး သင့်မှာ မေးခွန်းတွေရှိမရှိ ကြည့်ရအောင်။

ပရိသတ်ကို: ကျွန်တော့်မှာ မှတ်ချက်တစ်ခုရှိတယ်။

VTC- မှတ်ချက်?

ပရိသတ်ကို: ဟုတ်ကဲ့။ ဒီလောက်တိုတောင်းတဲ့အပိုင်းလို့ထင်ရတာ တော်တော်ကို လှည့်စားတယ်လို့ထင်တယ်...။ [မကြားနိုင်သော]

VTC- ဒီတော့ မှတ်ချက်တစ်ခု။ လုံးထဲမှာ lamrimဤအပိုင်း [တိုတောင်းပုံရသည်]။ သာမာန်ထက် ရှည်ကြာစွာ ရှင်းပြခဲ့ပေမဲ့ - ဒုက္ခတွေ ဖြစ်ပေါ်လာစေသော အကြောင်းတရားများ ၊ သေခြင်း ဖြစ်စဉ် နှင့် အခြားသော အကြောင်းအရာများ ကဲ့သို့ သာမန်အားဖြင့် ရှင်းပြထားသော အခြားအကြောင်းအရာ အချို့ကို ချန်ထားခဲ့ပါသည်။ အဲဒါတွေ ချန်ထားခဲ့တယ်။

စံနှုန်းအတိုင်းဆိုတော့ ဟုတ်ပါတယ်။ lamrim များသောအားဖြင့် ပါးလွှာသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုခြောက်မျိုးအကြောင်းကို သင်ပြောသောအခါတွင် တူညီသောအကြောင်းအရာများစွာ ရှိလာသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျယ်ပြန့်သောအလေ့အကျင့်များ။ အဆိုပါ အဆင့်မြင့်သင်တန်းသုံးခုသီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ-ဟူသော ခြောက်ပါးတို့ကို အဖန်ဖန်ရှု၏။ ကျယ်ပြန့်သောအလေ့အကျင့်များမဟုတ်ဘူးလား။ တကယ်ကို ကြည့်လိုက်တာနဲ့ ဘုရားလောင်း ရည်ရွယ်ချက်အတိုင်း bodhisattva အလေ့အကျင့်များ အားလုံးကို အသေးစိပ်ဖော်ပြထားသည်ကို တွေ့နိုင်ပါသည်။ အရိယာမဂ်ရှစ်ပါး— ၌ bodhisattva ကျင့်ဝတ်၊ bodhisattva စကားစပ်။ စေတနာက နေရာတိုင်းမှာရှိတယ်။ ကျင့်ဝတ် ကျင့်ဝတ် နှစ်မျိုးလုံး ရှိသည်။ ခံတပ် မှန်ကန်တဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ရောက်လာတယ်။ ရွှင်လန်းသောအားထုတ်မှုသည် မှန်ကန်သောအားထုတ်မှုဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ မှန်ကန်သော ကမ္မဋ္ဌာန်း တည်ငြိမ်မှုသည် မှန်ကန်သော သတိပဋ္ဌာန်နှင့် မှန်ကန်သော အာရုံဖြစ်သည်။ ဟိ ကျယ်ပြန့်သောအလေ့အကျင့် ပညာသည် မှန်သောအမြင်။ ၎င်းသည် အခြေခံအားဖြင့် အသေးစိပ်ဖော်ပြချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ bodhisattva အရင်က သင်ပေးခဲ့တဲ့ အလေ့အကျင့်။ အဲဒါကြောင့် သူတို့က မင်းကို အလယ်အလတ်အဆင့်မှာ နက်နက်နဲနဲ မဝင်ကြဘူး၊ bodhisattva လမ်းကြောင်း။ လွတ်မြောက်မှုကို လိုချင်ရုံဖြင့် မရပ်တန့်ပါနှင့်။ ဆက်သွားပြီး ထုတ်လုပ်လိုက်ပါ။ ဘုရားလောင်း လေ့ကျင့်ပါ။ bodhisattva လမ်းကြောင်း။

ပရိသတ်ကို: သူတို့မှာ ရှိတဲ့အခါ ဘုန်းတော်ကြီးသင် geshes for education and this… [မကြားနိုင်လောက်အောင်] ဉာဏ်ပညာ ပြီးပြည့်စုံမှု အပိုင်းတစ်ခု လုံး ရှိတယ် လို့ ကျွန်တော်ထင်တယ်၊ ဒါက အဲဒီထဲမှာ ခေါင်းစဉ်ပဲလား။

VTC- ဘုန်းကြီး ကျောင်းတွေမှာ စာသင်တဲ့ ဂေဟာတွေမှာ ဘာခေါ်လဲ။ ပါချန်ဖွ ကျယ်ပြန့်သောအလေ့အကျင့်များ- အဲဒါတွေကို အခြေခံပြီး လေ့လာတယ်။ ပညာ၏ ပြည့်စုံခြင်း။ သုတ္တန်။ ဒါပေမယ့် လမ်းကြောင်းတွေ၊ အဆင့်တွေကို သင်ပေးတယ်။ ဒါကြောင့် အားလုံးကို သင်ပေးတာပါ။ bodhisattva အလေ့အကျင့်များနှင့် အမှန်တကယ် အလုံးစုံ ကြားနာသူ တစ်ဦးတည်းနားလည်သူ အလေ့အကျင့်လည်း ပါပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီပစ္စည်းအားလုံးထဲကို ဝင်သွားတယ်။ ဒါအသေအချာပဲ။

ပရိသတ်ကို: ကျေးဇူးပြုပြီး အကိုင်းလေးခုရဲ့ နာမည်တွေကို ထပ်ပြောနိုင်မလား။

VTC- လေးကိုင်းအမည်များ။ ပထမတစ်ခုက ကတိသစ္စာရဲ့အကိုင်းအခက်၊ မှန်တဲ့အမြင်။ ဒုတိယအနေနဲ့ကတော့ တခြားသူတွေကို နားလည်မှု မြှင့်တင်ပေးတဲ့ ဌာနခွဲဖြစ်ပြီး ဒါဟာ မှန်ကန်တဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ပါ။ တတိယအချက်မှာ သူတစ်ပါးအပေါ် ယုံကြည်မှုနှင့် လေးစားမှုကို တိုးပွားစေသော အကိုင်းအခက်ဖြစ်ပြီး ယင်းမှာ မှန်ကန်သော အပြောအဆို၊ မှန်ကန်သော လုပ်ရပ်နှင့် မှန်ကန်သော အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းမှု ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ စတုတ္ထအခက်သည် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အဆိပ်အတောက်၏ အကိုင်းအခက်ဖြစ်ပြီး မှန်ကန်သော အားထုတ်မှု၊ မှန်ကန်သော သတိပဋ္ဌာန်၊ မှန်ကန်သော အာရုံစူးစိုက်မှု။

ပရိသတ်ကို: ပြည့်စုံခြင်း ခြောက်ပါးကို နိမိတ်ပုံနှင့် မည်သို့ ချိတ်ဆက်မည်နည်း။ အဋ္ဌမမဂ် ဘုရားလောင်း ကျင့်စဉ် ၃၇ ပါး၊

VTC- ခြောက်ကို ဘယ်လိုချိတ်ဆက်မလဲ။ ကျယ်ပြန့်သောအလေ့အကျင့်များ နှင့် အရိယာမဂ်ရှစ်ပါး? အဲဒါကိုပဲ ရှင်းပြတယ်။ ဗောဓိသတ်ကျင့် ၃၇ ပါးနှင့် သဟဇာတသဟဇာတ ၃၇ ပါးတို့ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ [ဒါက အွန်လိုင်းမေးခွန်းပါ။]

ပရိသတ်ကို: အဲဒါ မရှင်းဘူး၊ [၃၇] လို့ရေးတယ်။ bodhisattva အလေ့အကျင့်။

VTC- ပါဠိကျမ်းဂန်များတွင် ပါ၀င်သော နိုးကြားခြင်းအတွက် အထောက်အကူ သို့မဟုတ် သဟဇာတ ၃၇ ပါး ရှိသည်။ (စာထဲမှာ ရှင်းပြထားပါတယ်။ မဟာယာန ကျမ်းဂန်တို့၌လည်းကောင်း။) လွတ်မြောက်လိုသူအား လွတ်မြောက်လိုသူတိုင်းအတွက် မဂ် ၃၇ ပါး ဟူသော အလေးပေးဖော်ပြအပ်သော (ပါဠိကျမ်း၌)။ ၎င်းတို့လည်း ပါဝင်ပါသည်။ bodhisattva လမ်းကြောင်း; ဒါပေမယ့် bodhisattva လမ်းကြောင်းတွင် အခြားအရာများလည်း ပါဝင်သည်။ ဒီအရာတွေက ဘယ်လိုထပ်နေသလဲ ဆိုတာကို မှတ်သားထားလိုက်ပါ။ ဘုရားလောင်းရဲ့ မနက်စာထောင့် ဒီနေ့တော့ တစ်ခါတလေ ကိုယ့်အကြောင်းကိုယ်မတွေးခင်မှာ မေးခွန်းတွေမေးတယ်၊ ဒါက အဲဒီမေးခွန်းတွေထဲက တစ်ခုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

မင်းရဲ့အိမ်စာတာဝန်ရဲ့တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေနဲ့ မင်းကို အိမ်ပြန်ပြီး ဒီတစ်ပတ်မှာ အဲဒါကို တကယ်စဉ်းစားစေချင်တယ်။ မည်ကဲ့သို့လုပ်ဆောင်သည်နှင့် ပတ်သက်၍ ပုံများနှင့် ဇယားအချို့ကို ဆွဲပါ။ အရိယာမဂ်ရှစ်ပါး ခြောက်ပါးတို့နှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ကျယ်ပြန့်သောအလေ့အကျင့်များ. ဗောဇ္ဈင် ၃၇ ပါးကို ဟောတဲ့အခါ အဲဒီတရားခြောက်ပါးနဲ့ ဘယ်လိုဆက်စပ်သလဲ။ ကျယ်ပြန့်သောအလေ့အကျင့်များ? ဒါတွေကို ဖြတ်ကျော်ပြီး အကြမ်းဖျဉ်း လေ့လာပြီး သင်ကိုယ်တိုင် လေ့လာပြီး သင်ဘာတွေဖြစ်လာမလဲဆိုတာ ကြည့်လိုက်ပါ။ အလေ့အကျင့် ၃၇ ပါးအကြောင်းပြောရင် bodhisattva, အဆိုအရ Togmey Sangpo ၏စာသားဒါဆိုရင် နည်းနည်းတော့ ကွာခြားပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီအရာတွေအားလုံးဟာ တစ်ခုနဲ့တစ်ခု ဘယ်လိုဆက်စပ်နေတယ်ဆိုတာကို သင်ဖြတ်သန်းပြီး ကြည့်လို့ရပါတယ်။ ဒါကို မင်းကိုယ်တိုင် တွေးကြည့်ရင် ငါနားလည်အောင် ပြောပြတာထက် မင်း ဉာဏ်ပညာ ပိုရလိမ့်မယ်။ အဲဒါကိုလုပ်ပါ၊ နောက်တစ်ပတ်မှာမေးမယ်။ မင်းအဲဒီမှာထိုင်ပြီး "dhih" အစား "Dhih" ဆိုရင် မင်းမှာ မျိုးစေ့ဝဏ္ဏနာမှားနေတာ ငါသိလိမ့်မယ်။ Mañjuśrī ၏ မျိုးစေ့ဝဏ္ဏသည် သွားပါသည်။ dhih, dhih, dhih, dhih, dhih, dhih, dhih, မဟုတ် Duh.

အခြားမေးခွန်းများ သို့မဟုတ် မှတ်ချက်များ။

ပရိသတ်ကို: ဒါကို ကြားတာ မှန်သလားလို့ တွေးနေမိပါတယ်။ ကြားတာမှန်ရင် နားမလည်သေးဘူး။ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟူသည် တရားအားထုတ်ပြီးနောက် တရားအားထုတ်ချိန်၌ သမ္ပဇဉ်တရားလေးပါးကို မှန်ကန်စွာ သိမြင်ခြင်းကို ရည်ညွှန်းသည်ဟု ဆို၏။

VTC- ဟုတ်ပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: ဒါကြောင့်မို့လို့ မြတ်စွာဘုရား ဟောတော်မူတဲ့ တရားကို ဟောတော်မူတယ်၊သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သူတို့သဘောပေါက်နေတဲ့အချိန်

VTC- ကဲ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ မေးခွန်းတစ်ခုပါ။ အထဲမှာ သက္ကတရိုးရာ မှန်ကန်သောအမြင်သည် လွန်စွာသဘောပေါက်သည်ဟု ဆိုကြသည်၊သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဥပါဒါန်တရားလေးပါးကို မှန်ကန်စွာ နားလည်သဘောပေါက်တဲ့ တရားအားထုတ်စဉ်မှာ ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ။ ကောင်းပြီ၊ မင်းဘယ်လိုထင်လဲ။ ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်ခြင်း၌ သစ္စာလေးပါးကို ကမ္မဋ္ဌာန်းထိုင်သောအခါ၌ အဘယ်သို့ သိသနည်း။ မင်းမှာ ဆယ့်ခြောက်သွင်ပြင် သစ္စာလေးပါးကို သတိရပါ။ အဲဒီအခါမှာ မင်းဘာနားလည်လဲ။ သေချာစွာစဉ်းစား on ဒက္ခိဏအစစ်ဒုက္ခ၏ဇာတိ၊ ချုပ်ရာအမှန်၊ စစ်မှန်သောလမ်းကြောင်းများ? မင်းဘာနားလည်လဲ

ပရိသတ်ကို: နားလည်ရမည့်အရာ၊ စွန့်လွှတ်ရမည့်အရာ၊ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာ၊ ပြုစုပျိုးထောင်ရမည့်အရာ။

VTC- သင်သိထားရမည့်အရာများကို စတင်သိရှိလာရန်-ဒက္ခိဏအစစ်. ဘာကို စွန့်လွှတ်ရမလဲ။ မူရင်းဇစ်မြစ်။ အမှန်သိရမည့်အရာမှာ ချုပ်ငြိမ်းခြင်းအမှန်ပင်။ စိုက်ပျိုးရမည့်အရာမှာ၊ စစ်မှန်သောလမ်းကြောင်းများ. ဒီတော့ ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါက အစပဲ၊ အဲဒါကို မင်းသဘောပေါက်တယ်။ ဒါဆို မင်းဘာတွေနားလည်သေးလဲ။

ပရိသတ်ကို: ပထမတစ်ခုအနေနဲ့၊ အရာတွေဟာ မမြဲဘူးဆိုတာကို သဘောပေါက်နေတာ၊ အရာတွေဟာ သဘာဝအားဖြင့် ဆင်းရဲဒုက္ခဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်ကျိုးမဖက်ဘဲ ဖြစ်နေတယ်ဆိုတာကို သင်သဘောပေါက်တယ်။

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ ပဌမအရိယာသစ္စာကို ရည်ညွှန်း၍ ညစ်ညူးစေတတ်သော အလုံးစုံသော မမြဲသော သိမ်မွေ့သော မမြဲခြင်းကို သိမြင်ခြင်းသို့ ရောက်၏၊ ဖြစ်ရပ် ဒက္ခိဏသဘာဝ၌ ဖြစ်ကြကုန်၏။ သင်ဟာ အချည်းနှီးနဲ့ ကိုယ်ကျိုးမငဲ့တာကို သဘောပေါက်တော့မှာ မဟုတ်လား? အဲဒါတွေကို မှတ်မိရင် အဲဒါ ၁၆ ပါးထဲက လေးခုပဲရှိတယ်။ အဲဒါတွေကို မှတ်မိပြီး ပို့စ်မှာ တွေးနေတယ်ဆိုရင်၊သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အချိန်က မင်းဘဝနေထိုင်ပုံက ပြောင်းလဲသွားလိမ့်မယ်။ ပိုကောင်းတယ်! မမြဲခြင်းတရားကို သိမြင်ရုံမျှဖြင့် သိမ်မွေ့သော မမြဲခြင်းတရားကို သိမြင်လာလျှင် သင့်ဘဝနေထိုင်ပုံအပေါ် မည်သို့အကျိုးသက်ရောက်နိုင်မည်နည်း။ ဒီလိုပြောရခြင်းဟာ လွန်ခြင်း၊သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အချိန်သည် သင်၏နေ့စဉ်လုပ်ငန်းဆောင်တာများတွင် သင့်ဘဝနေထိုင်ပုံဖြစ်သည်။ အဲဒါက ဘယ်လိုအကျိုးသက်ရောက်မလဲ။

ပရိသတ်ကို: အဆိုပါအများစုဟာ ကို attachment ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် မနာလိုမှုများကို ဖယ်ရှားပစ်မည်ဖြစ်သည်။

VTC- အဆိုပါအများစုဟာ ကို attachment ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် မလိုလားမှုများသည် လုံးလုံးလျားလျား ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ၊ သို့သော် အမှန်တကယ် ခက်ခဲလာမည် မဟုတ်ပါလား။ အဲဒါက မင်းရဲ့ဘဝအပေါ် ဘယ်လိုသက်ရောက်မှုရှိမလဲ။

ပရိသတ်ကို: သင့်တန်ဖိုးများကို ပြန်လည်အကဲဖြတ်ပြီး ဦးစားပေးလုပ်ဆောင်နိုင်သည်။

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ သင်၏တရားဓမ္မကျင့်စဉ်ကို စာရင်း၏ထိပ်ဆုံး၌ ထား၍ အလွန်ကွဲပြားသော ဦးစားပေးမှုများကို ဖန်တီးလိမ့်မည်။ တစ်ခြားဘာများ?

ပရိသတ်ကို: မင်းမှာ စွမ်းအင်အများကြီးရှိတယ်။

VTC- မင်းမှာ စွမ်းအင်အများကြီးရှိတယ်။

ပရိသတ်ကို: ပြီးတော့ မင်းမှာ စာနာစိတ်တွေ အများကြီးရှိတယ်။

VTC- ကိုယ်ချင်းစာတရားတွေ အများကြီးရှိမယ်။ မမြဲခြင်းတရားကို သိမြင်လျှင် အဘယ်ကြောင့် ကရုဏာရှိသနည်း။

ပရိသတ်ကို: အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခိုက်အတန့်တွင် တည်မြဲနေပုံကို သင်မြင်နေရသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သင့်ပတ်ဝန်းကျင်က လူတွေဟာ သူတို့ရဲ့လက်ချောင်းတွေမှာ သဲလိုပျောက်ကွယ်သွားတဲ့အရာတွေကို ဘယ်လိုဆွဲထားတယ်ဆိုတာ သင်မြင်တွေ့ရမှာပါ။ အဲဒါက တကယ်ကို သနားဖို့ အကြောင်းရင်းတစ်ခုပါ။

VTC- သင်နဲ့ အခြားသူတွေဟာ အရာတွေပေါ်မှာ မြဲမြံစွာ တွယ်ကပ်နေကြတယ်ဆိုတာကို သင်သဘောပေါက်ပြီး အဲဒီအရာတွေက တဒင်္ဂပြောင်းလဲနေပြီး သူတို့ရဲ့လက်ချောင်းတွေကတဆင့် ချော်ထွက်သွားပြီး လူတွေက အဲဒီအရာတွေကြောင့် သင့်စိတ်ထဲမှာ သနားညှာတာမှုတွေ ဖြစ်ပေါ်လာစေမယ့် အရာတွေဆိုတာ သင်သဘောပေါက်ပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: မင်းရဲ့ မှန်ကန်တဲ့ အားထုတ်မှုမှာ မင်းကို မကြောက်မလန့် ဖြစ်စေလိမ့်မယ် လို့ ငါထင်ပါတယ်။

VTC- မှန်ကန်သောအားထုတ်မှု၌ သင်သည် မကြောက်မရွံ့ဖြစ်စေမည်၊ ဟုတ်ပါသည်။ အဲဒါကို နည်းနည်းချဲ့ကြည့်ပါ။ ဘာကြောင့် မင်းကို မကြောက်အောင် လုပ်ရတာလဲ။

ပရိသတ်ကို: ကောင်းပြီ၊ ငါ့အတွက် ကို attachment ငါ့ဘဝအတွက် ငါစိတ်ကူးယဉ်သလို ထာဝစဉ်အသက်ရှင်ဖို့ ဒါမှမဟုတ် ငါ့ကိုယ်ငါ ထာဝစဉ်အသက်ရှင်ဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့ ငါ့ရဲ့အမြင်အာရုံ။ ငါ့ရဲ့ အကြောက်တရားက အဲဒီကနေ လာတာပါ။ ဒါကြောင့် ဒီမမြဲခြင်းတရားအစစ်အမှန်ကို မြင်ရင် အဲဒီကြောက်စိတ်တွေ ပျောက်သွားမှာကို တွေးနေမိပါတယ်။ ငါကအဲ့ဒါကိုကြောက်နေမှာစိုးလို့...

VTC- မင်းရဲ့စိတ်ကို ချုပ်တည်းထားတဲ့အရာတွေက သေမှာကိုကြောက်တာနဲ့ မသေခင်မှာ မင်းရဲ့ကျန်းမာရေးကို ဆုံးရှုံးရမှာတောင် ကြောက်တာလို့ ပြောနေတာ။ သိမ်မွေ့သော မမြဲခြင်းတရားကို သိမြင်လျှင် အကြောက်တရားဟူသမျှသည် ပျောက်ကွယ်သွားပေလိမ့်မည် ဟူသော အဖြစ်မှန်ကို လက်ခံနိုင်သောကြောင့် ကျင့်စဉ်၌ အားထုတ်မှု၌ မကြောက်မရွံ့များစွာ ပေးစွမ်းနိုင်ပေသည်။ သင့်ဘဝကို အခြားမည်သို့ပြောင်းလဲစေမည်နည်း။

ပရိသတ်ကို: လမ်းကြောင်းပေါ် တကယ်ကို မြန်မြန်ဆန်ဆန် တိုးတက်နိုင်မယ်လို့ ယူဆပါတယ်။

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ ကျွန်ုပ်တို့သည် stupidaggios တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်ကိုဖြုန်းတီးမည်မဟုတ်သောကြောင့်သင်သည်လမ်းကြောင်းပေါ်တွင်လျင်မြန်စွာတိုးတက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ပရိသတ်ကို: တော်တော် မတုန်လှုပ်ဘူး။ တို့ဖြင်, ငါစဉ်းစားနေတယ်။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ မတုန်မလှုပ် တို့ဖြင်. ဘာကြောင့် မတုန်မလှုပ်ဖြစ်သွားရတာလဲ တို့ဖြင်?

ပရိသတ်ကို: မတုန်မလှုပ် ဖြစ်သွားစေမယ်။ တို့ဖြင် ဘာဆိုဘာမှ တွယ်တာစရာ မရှိပါဘူး။ အနတ္တကို သိမြင်ခြင်း မရှိသော်လည်း၊ သိမ်မွေ့သော မမြဲခြင်းတရားကို သိမြင်ခြင်းရှိလျှင် သင်ဆုပ်ကိုင်နိုင်သော အရာမရှိဟု သိမြင်၏။

VTC- သိမ်မွေ့သော မမြဲခြင်းတရားကို သိမြင်လျှင် အထဲ၌ ဘာမျှမရှိ။ သာṃsāra သင်အမြဲတမ်းစွဲကိုင်ထားနိုင်သော၊ သင်အမှန်တကယ်ထုတ်လုပ်ရန်ကူညီပေးသည်။ တို့ဖြင်. ပြီးတော့ မင်းသဘောပေါက်အောင် ကူညီပေးတယ်...

ပရိသတ်ကို: ၎င်းသည် သင့်အား အချည်းနှီးဖြစ်ကြောင်း နားလည်ရန် ကူညီပေးသည်။

VTC- ညစ်ညမ်းစေတတ်သော ဤတရားအားလုံးတို့သည် ဒက္ခိဏသဘောကို သိမြင်စေ၏။ ဤဓမ္မအရာများသည် တဒင်္ဂနှင့် တဒင်္ဂပြောင်းလဲနေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ထာဝရပျော်ရွှင်မှုကို ယူဆောင်လာနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် ၎င်းတို့သည် သဘာဝအားဖြင့် ဒက္ခမဖြစ်ကြောင်း နားလည်ရန် ကူညီပေးသည်။ အရာအားလုံးဟာ အခိုက်အတန့်ပြောင်းလဲနေတယ်ဆိုရင် အဲဒီ့အချိန်က တစ်ခဏကနေ နောက်အခိုက်အတန့်မှာ ဘာတွေဖြစ်နေပြီလဲဆိုတာကို အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို မြင်အောင်ဆွဲဆောင်ပေးပါတယ်။ 'ငါ' မမြဲလျှင် 'ငါ' ဟူသည် အဘယ်နည်း။ ၎င်းသည် သင့်အား အမှန်တကယ်တည်ရှိနေသူ ဟုတ်၊ မဟုတ်ကို ရှာဖွေရန် ဦးတည်စေသည်။ ထိုအသိတရားတစ်ခုပင်လျှင် အလွန်လေးနက်သော အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိမည် မဟုတ်ပါလား။ ပို့စ်မှာ သင်သဘောပေါက်သွားပါပြီသေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အချိန်ပေးပြီး သင့်ဘဝအတွက် အသုံးချပါ။

လွတ်ကင်းမှုကို သိမြင်ခြင်းက သင့်ဘဝကို မည်သို့ပြောင်းလဲစေမည်နည်း။

ပရိသတ်ကို: လူတွေကို ခိုင်ခိုင်မာမာမြင်ရမယ့်အစား မင်းလက်ကို အပ်ထားသလို ခံစားရလိမ့်မယ်။ ၎င်းသည် သာလွန်ဆန်သော သို့မဟုတ် ထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်စေသည့် ခံစားချက်မျိုး ပိုခံစားရလိမ့်မည်။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ အရာတွေက ပိုထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်လိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့နဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ ကျွန်တော်တို့ ပိုပြီး စိတ်အေးလက်အေး ဖြစ်မှာပါ။ မဟုတ်ဘူးလား။

ပရိသတ်ကို: ဟုတ်ပါတယ်။

VTC- အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် အရာအားလုံးကို ခိုင်ခံ့အောင်ပြုလုပ်ပြီး အရာအားလုံးအပေါ် အဓိပ္ပါယ်များစွာကို အပြစ်တင်နေမည်မဟုတ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တစ်စုံတစ်ခုအပေါ် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်းသာဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့သဘောပေါက်ပါသည်။ အဓိပ္ပါယ်အားလုံးကို ဖျက်နိုင်သလို ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်တစ်ခုတည်းတင်မဟုတ်ဘဲ အဓိပ္ပါယ်က အကြောင်းရင်းများစွာပေါ် မူတည်နေတဲ့ အရာတစ်ခုဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ သိပါတယ်။ ၎င်းသည် အချက်တစ်ခု သို့မဟုတ် အခြားတစ်ခုတွင် ပါ၀င်သော အရာမဟုတ်ပါ။ အဲဒါက စိတ်ကို ပိုပြီး ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ဖြစ်အောင် လုပ်နိုင်တာမို့ ပိုပြီးတော့ ပွင့်လင်းတယ်။

ပရိသတ်ကို: အဲဒါက စစ်မှန်တဲ့ ကျေနပ်မှုဖြစ်မှာပါ။

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ မင်း ကျေနပ်နိုင်ပါ့မလား။

ပရိသတ်ကို: မမြဲခြင်းတရားသည် အခြားအရာတစ်ခုခုနှင့် ဒွန်တွဲနေပုံရသောကြောင့် ယင်းသဘောပေါက်မှုသည် မမြဲခြင်းတရားထက် မကြောက်မရွံ့မှုနှင့် သနားကြင်နာမှုတို့အတွက် အကြောင်းရင်းဖြစ်မည်ထင်သည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ၎င်းတို့သည် မတည်မြဲကြောင်းကို သတိပြုမိပြီး ထိုအရာကို ကြောက်လန့်နေပေလိမ့်မည်၊ သို့မဟုတ် ထိုအရာနောက်ကို လိုက်ရန် လူမိုက်များဟု ထင်ကောင်းထင်နေပေမည်။

VTC- တကယ်ကောင်းတဲ့ ရှုမြင်မှုတစ်ခုဆီကို ဦးတည်ဖို့ မမြဲခြင်းနဲ့ ယှဉ်တွဲတဲ့ အရာတစ်ခု လိုအပ်နေပုံပါပဲ။ သိမ်မွေ့သော မမြဲခြင်းတရားကို အမှန်တကယ် နားလည်သဘောပေါက်ရန် ဗုဒ္ဓဘာသာလောကအမြင် လိုအပ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ အနတ္တသဘောကို သိမြင်ခြင်းသည် သိမ်မွေ့သော မမြဲခြင်းတရားကို သိမြင်ခြင်းထက် သင့်အပေါ် ပိုမို၍ ပြင်းထန်သော အကျိုးသက်ရောက်မှုကို သက်ရောက်စေမည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- မှန်ပါသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မတည်မြဲကြောင်း သိရှိခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား တစ်နည်းတစ်ဖုံ အကျိုးသက်ရောက်သောကြောင့်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အနတ္တသဘောသို့ ဆွဲငင်စေသည်။ အနတ္တသဘောကို သိမြင်ခြင်းသည် ဤလုပ်ကြံဖန်တီးထားသော အထောက်အထားများ အားလုံး၏ အချည်းနှီးသော သဘောသဘာဝနှင့် မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ရန် လိုအပ်သော ခိုင်မာသော ပုဂ္ဂိုလ်မရှိဟူသော အချည်းနှီးသော သဘောသဘာဝကို ပြသည်။ သိမ်မွေ့သော မမြဲခြင်းတရားကို သိမြင်ခြင်းထက် ပိုမိုအားကောင်းလာမည်ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အနတ္တကို သိမြင်ခြင်းသည် အာရိယဟု ဆိုအပ်၏။ လမ်းမှန် အဝိဇ္ဇာကို အမြစ်မှ ပယ်ဖျောက်နိုင်သော တစ်ခုတည်းသော အရာလည်း ဖြစ်၏။ သိမ်မွေ့သော မမြဲခြင်းတရားကို သိခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများကို လျှော့ချနိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့ကို အမြစ်မှ မဖယ်ရှားနိုင်ပါ။

ပရိသတ်ကို: ဘယ်တော့မှ ငါတို့လျှောက်နေတဲ့လမ်းက ဘယ်တော့မှ အဆုံးပန်းတိုင်မဟုတ်ဘူး။ သိမ်မွေ့သော မမြဲခြင်း သည် ရပ်တန့်နေသော အမှတ် ၊ ငါဆိုလိုသည်မှာ လမ်းခရီးတစ်လျှောက် တွင် အသိတရားတစ်ခုဖြစ်သည်။

VTC- ဟုတ်တယ် မှန်တယ်။

ပရိသတ်ကို: အဆုံးပန်းတိုင်အဖြစ် ဘယ်တော့မှ မဖျက်ပါနဲ့။

VTC- အမှတ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းတွေမှာ သိမ်မွေ့သော မမြဲသော မမြဲမြံမှုကို မဂ်ရဲ့အဆုံးပန်းတိုင်အဖြစ် မထားဘူး။ ဒါပေမယ့် ဒါဟာ အလွန်ခိုင်မာတဲ့ နားလည်မှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး အလွန်လိုအပ်တဲ့ နားလည်မှုတစ်ခုပါ။

ပရိသတ်ကို: အနတ္တကို တိုက်ရိုက်သဘောပေါက်ဖို့ပဲ စဉ်းစားနေတော့ လောကီစိုးရိမ်မှု ရှစ်ပါးက ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပဲ…

VTC- အနတ္တသဘောကို တိုက်ရိုက်သိရင် လောကီစိုးရိမ်မှု ရှစ်ပါး ချုပ်ငြိမ်းသွားမယ်။ သိမ်မွေ့သော မမြဲခြင်းတရားကို သိမြင်ခဲ့လျှင် ဖြစ်နိုင်သည်။

ပရိသတ်ကို: လောကီစိုးရိမ်မှု ရှစ်မျိုးတို့ ချုပ်ငြိမ်းကုန်၏။

VTC- ဟုတ်ပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်လောက်အောင်]… ထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်အောင် ဖမ်းဆုပ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စွမ်းအင်များသည် အခြားသူများကို အကျိုးပြုရန် ဦးတည်သွားမည်ဖြစ်သည်။

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဒရာမာများအားလုံးကို ရပ်တန့်လိုက်မည်ဖြစ်ပြီး အခြားသူများကိုကူညီခြင်းအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့ ပိုမိုအာရုံစိုက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ပရိသတ်ကို: ကိုယ်ချင်းစာတရားနဲ့ ယှဉ်ပြီး လုပ်မှသာလျှင် လွတ်ကင်းမှုကို သိနိုင်မှာပါ...

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ သင်သဘောမပေါက်ဘဲ သိမ်မွေ့သော ကိုယ်ကျိုးမငဲ့ခြင်း နှင့် လွတ်ခြင်းတို့ကို သင်သဘောပေါက်နိုင်သည်။ ဘုရားလောင်း သို့မဟုတ် မရှိဘဲ မဟာကရုဏာ။ မင်းရှိရင် မဟာကရုဏာ မင်းရဲ့စိတ်ထဲမှာ၊ မဟာကရုဏာ သိမ်မွေ့သော မမြဲခြင်း နှင့် အနတ္တ တို့ကို သိမြင်ခြင်း၏ ရလဒ်ကို ထိခိုက်စေလိမ့်မည်။ Candrakīrti's Praise to ရှေ့မှာပြောဖူးတာကို မှတ်မိတယ်။ မဟာကရုဏာ မဒ္ဒီမာက္ခ၀တီ၏ အစ၌ ကရုဏာသုံးမျိုးတို့ကို အဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ဒက္ခိဏသဘာဝ၌ သိမ်မွေ့သော သတ္တဝါတို့ကို မြင်ရုံမျှဖြင့် သနားခြင်း ဖြစ်၏။ သတ္တဝါတို့ကို မြင်ခြင်း၌ သနားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့် တစ်စုံတစ်ခုဟု ဆိုအပ်၏။ ဖြစ်ရပ်. ဆိုလိုသည်မှာ အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့သည် မမြဲခြင်း၌ အရည်အချင်းပြည့်မီသည်ဟု သင်သဘောပေါက်၏။ ထိုအခါ တတိယနှင့် အနက်ရှိုင်းဆုံးသော ကရုဏာအဆင့်မှာ အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့၏ မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှု၏ အချည်းအနှီးအဖြစ် အရည်အချင်းပြည့်မီသည်ဟု မြင်သည်။ ဒီအချက်တွေအားလုံးကို မင်းသေချာပေါက် သိမြင်လာမှာပါ။ တဖန်၊ သူတို့သည် လှပသော အခန်းငယ်များကဲ့သို့ လွတ်လပ်သည် မဟုတ်ပေ။ တစ်ခုချင်းစီက စတုရန်းပုံနဲ့ မတူပါဘူး—အဲဒါက ဉာဏ်အလင်းဟာ ပဟေဋ္ဌိတစ်ခုဖြစ်ပြီး နားလည်မှုတစ်ခုစီဟာ ပဟေဠိအပိုင်းတစ်ခုပါ။ တကယ်တော့ ဒီနားလည်မှုတွေက တစ်ခုနဲ့တစ်ခု သက်ရောက်မှုရှိတယ်။ တယောက်နဲ့ တယောက် အများကြီး ထိခိုက်တယ်။ အဲဒါက ငါတို့ကို စပြီးစဉ်းစားရတဲ့ အကြောင်းရင်းတစ်ခုပါပဲ။ ဘုရားလောင်း အစကတည်းကပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကနဦးအဆင့် ကျင့်ကြံသူနှင့် တူညီသော သဘောတရားများကိုပင် မဖွံ့ဖြိုးသေးပေ။ ကျွန်တော်တို့ လေ့လာနေဆဲပါ။ ဘုရားလောင်း အစေ့ကို စိုက်ပြီး သတိမပြုမိသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ထိခိုက်စေသောကြောင့် ယင်းကို အားပေးပါ။ ဘုရားလောင်း. ဤသွန်သင်ချက်အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ထိခိုက်စေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ထိုဦးတည်ရာသို့ ပို့ဆောင်ပေးသည်။

ပရိသတ်ကို: နားလည်မှုတွေအကြောင်း တွေးနေချိန်မှာ၊ ငါ့မှာ ဒီလို တွန်းအားတွေ ရှိပုံရတယ်။ ဆန္ဒ အချို့သောအရာများကိုလုပ်ဆောင်ရန်။ အဲဒီအခါမှာ ကမ္ဘာကြီးနဲ့ ထိတွေ့ဆက်ဆံနေချိန် ဒါမှမဟုတ် ခေါင်းထဲမှာရှိတဲ့ အတွေးတွေချည်းပဲ စိတ်ထဲမှာပေါ်လာပြီး အမှိုက်တွေ၊ အကျင့်ဆိုးတွေနဲ့ မှားယွင်းနေတဲ့ အရာတွေကို ကြည့်ရှုတဲ့နည်းလမ်းတွေနဲ့ အတူပါသွားတာမျိုးပါ။ ဒီအချက် ၁၆ ချက်ဟာ လက်တွေ့ကျကျ အကောင်အထည်ဖော်နိုင်ပုံပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းအပြင်မှာ ပေါ်လာတဲ့ အရာတွေကို ကြည့်လိုက်ရင် အမှိုက်တွေ ပိုနည်းလာမယ်... [မကြားနိုင်လောက်အောင်]။ ငါ့ဆန္ဒတွေဘာပဲရှိရှိ ပိုလိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေတဲ့နည်းနဲ့ သူတို့နဲ့ ဆက်စပ်နိုင်ပါတယ်။

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ ဒါ မင်းရှိတယ် လို့ ပြောနေတာ ဘုရားလောင်း ဆန္ဒတွေရှိပေမယ့် နေ့စဉ်နဲ့အမျှ မင်းရဲ့စိတ်က အမျိုးမျိုးနဲ့ ပါနေတာကို မင်းမြင်နေရတယ်။ အမြင်မှား စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော စိတ်ခံစားမှုများနှင့် ထိုကဲ့သို့သောအရာများ။ သစ္စာလေးပါးရဲ့ ၁၆ ပါးကို သိမြင်လာတဲ့အခါ အဲဒီ မှန်ကန်တဲ့ နားလည်မှုတွေဟာ ဒီဒုက္ခတွေနဲ့ မှားယွင်းတဲ့ သဘောထားတွေကို လျော့ပါးသွားစေမယ်လို့ စိတ်ကူးကြည့်နိုင်ပါတယ်။ အမြင်မှား. အဲဒါ မင်းပြောနေတာ။ တော်တော်ကျိန်းသေတယ်။ မဟုတ်ရင် ဘာအတွက်သုံးမလဲ။ သူတို့က ငါတို့ကို မလျှော့ဘူးဆိုရင် အမြင်မှား ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော စိတ်ခံစားမှုများ၊ ၎င်းတို့ကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းသည် အဘယ်နည်း။ အဲဒါက ကမ္မဋ္ဌာန်းတစ်ခုခုကို လုပ်နေရခြင်းရဲ့ အကြောင်းရင်း တစ်ရပ်ပါပဲ။ lamrim- တိုက်ရိုက်ဖြစ်စေ သွယ်ဝိုက်၍ဖြစ်စေ ထိုအကျိုးသက်ရောက်မှုကိုဖြစ်စေရန်။ တစ်ဦးလျှင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထိုအကျိုးသက်ရောက်မှုကို တိုက်ရိုက် သို့မဟုတ် သွယ်ဝိုက်သောနည်းဖြင့် မသက်ရောက်ပါက အသုံးမဝင်ပေ။ ငါတို့က ငါတို့ရဲ့ပန်းတိုင်ကို ဦးတည်နေတာမဟုတ်လို့ ငါတို့က မလိုအပ်ပါဘူး။

ပရိသတ်ကို: ဒီလိုပြောနေချိန်မှာပဲ သင်ဘာလုပ်နေတယ်ဆိုတာကို နားလည်အောင် ကူညီပေးနိုင်တဲ့ ဆရာတစ်ယောက်ရှိဖို့၊ များများလေ့လာဖို့က ဘယ်လောက်အရေးကြီးတယ်ဆိုတာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိသွားပုံရပါတယ်။ ငါဘာကိုဆိုလိုတာလဲ မင်းသိလား သင့်ကို တကယ်အနီးကပ် လမ်းညွှန်ပေးမယ့်သူ မရှိဘူးဆိုရင် ဒီနားလည်မှုတွေ ဘယ်လိုရနိုင်မလဲ။

VTC- မင်းကို လမ်းပြ သွန်သင်ပေးမယ့်သူ မရှိရင် ဒီအသိတရားတွေ ဘယ်လိုရနိုင်မလဲလို့ မင်းပြောနေတာလား။ ထို့ကြောင့် ဝိညာဉ်ရေးဆရာကို အားကိုးခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးသောအရာဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာကို မှန်ကန်စွာ အားကိုးခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် လျှောက်လှမ်းမည့်လမ်းကို အိပ်မက်မမက်နိုင်သောကြောင့် အလွန်အရေးကြီးသောအရာဖြစ်သည်။ အစောဆုံးအချိန်ကတည်းက ငါတို့တွေ ပျော်ရွှင်မှုဆီသွားတဲ့လမ်းကို အိပ်မက်မက်နေကြပြီမဟုတ်လား? သူတို့က ငါတို့ကို ဘယ်မှာထားလဲ ကြည့်စမ်း။

ပရိသတ်ကို: အဲဒီရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုလည်း ဖြစ်တယ် ၊ မင်းလုပ်နေတဲ့ တိုးတက်မှုကို အမြဲသိမှာမဟုတ်ဘူးလို့ ငါထင်ပါတယ်။ သင့်မှာ အသိတရားတွေရှိနေတယ်လို့ ထင်ကောင်းထင်နိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သင့်မှာ အရည်အချင်းပြည့်မီတဲ့ နည်းပြတစ်ယောက် မရှိဘူးဆိုရင် ဒါဟာ သင်ထင်သလို ဖြစ်မလာနိုင်ပါဘူး။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ ဒါက နောက်ထပ်ကောင်းတဲ့အချက်ပါ။ အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဓိပ္ပါယ်များကို ရရှိနေပြီး ကျွန်ုပ်တို့မဟုတ်ဟု ထင်မြင်မိပါသည်။ အရည်အချင်းပြည့်မီသော ဆရာတစ်ဦးနှင့် ကောင်းမွန်သော ဆက်ဆံရေးရှိခြင်း၏ အခန်းကဏ္ဍတစ်ခုမှာ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် သင့်တွင် အမှန်တကယ် အကောင်အထည်ဖော်မှု ရှိ၊ မရှိကို အကဲဖြတ်ရန် ကူညီပေးပါလိမ့်မည်။ After the Ecstasy the Laundry ဟုခေါ်သော စာအုပ်တစ်အုပ် သို့မဟုတ် ထိုအကျိုးသက်ရောက်မှု တစ်ခုခုရှိခဲ့သည်။ ကျွန်တော်ဖတ်ပြီး ဒီလူတွေအားလုံးက သူတို့ရဲ့အကြောင်းတွေကို ဖော်ပြနေကြတာပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အတွေ့အကြုံများနှင့် မည်သို့သောနောက်တွင် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့ကို လုံးဝဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ အတွေ့အကြုံများကြောင့် အလွန်စိတ်ရှုပ်ခဲ့ရသည်၊ သို့မဟုတ် အလွန်စိတ်ပျက်သွားကြသည်။ ဒီစာအုပ်ကိုဖတ်ရင်း ကျွန်တော့်အတွက် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိလာရတဲ့ အရာတွေထဲက တစ်ခုကတော့ အဆင့်တွေ၊ လမ်းကြောင်းတွေကို လေ့လာခြင်းရဲ့ အားသာချက်ပါပဲ။ နောက်ပြီးတော့ မင်းရှေ့က လမ်းကြောင်းကို တကယ်နားလည်သဘောပေါက်ဖို့ ငါဆိုလိုတာက မင်း သေချာစွာစဉ်းစား တစ်ချိန်တည်းမှာပင် သင်သည် လမ်းကြောင်းကို ကောင်းစွာနားလည်လာမည်ဖြစ်သည်။ အစပိုင်းမှာတော့ သင်က အဲဒါကို တကယ်လုပ်ရင် အတွေ့အကြုံရှိတဲ့အခါ ဆိုတော့ အဲဒါကို တကယ်ထည့်ထားတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းသူတို့ကို ဘယ်နေရာမှာ ထားရမလဲ သိလား။ ဒါတွေက တကယ့်အတွေ့အကြုံတွေလား ဒါမှမဟုတ် အသံထွက်တဲ့ ဘေလာနီ အတွေ့အကြုံတွေလား—ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် အိပ်မက်များစွာကို မက်နိုင်စွမ်းရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ မလေ့လာရသေးရင် အဆုံးအမတွေ မသိဘူး။ သင့်တွင် လမ်းညွှန်ပေးသော ဆရာကောင်းမရှိပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဤမျှထူးခြားဆန်းပြားသော အတွေ့အကြုံများစွာကို ရရှိနိုင်ပြီး ၎င်းတို့ကို စွဲလန်းစေပါသည်။ သူတို့ဟာ လက်တွေ့ဆန်ပြီး မဟုတ်ဘူးလို့ ငါတို့ထင်တယ်။

ပထမဆုံး သင်ယူတုန်းက မှတ်မိတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား-ဘာလို့လဲဆို​တော့ ကျွန်​​တော်​ဘာမှမသိ​သေးလို့ပါ။ ကျွန်တော့်ရဲ့ ပထမဆုံး အတွေ့အကြုံက ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီသင်တန်းကနေ ပြန်လာတဲ့အခါမှာတော့ ခေါ်တဲ့ အရာမှန်သမျှကို စူးစမ်းလေ့လာခဲ့ပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း-ဘာလို့လဲဆို​တော့ ကျွန်​​တော်​ဘာမှမသိ​သေးပါဘူး၊ မတူတဲ့​ကျောင်း​တွေရှိ​နေတယ်​ ဒါမှမဟုတ်​ ဘယ်​သူလဲသိတယ်​။ မင်းက မင်းရဲ့ လွှမ်းမိုးမှု ခံရရင် ဒီတစ်ဖွဲ့ကို ငါသွားခဲ့တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းပြီးတော့ မင်းပြန်ကျသွားပြီး လူတွေက မင်းကိုဖမ်းလိမ့်မယ်။ ဒါတွေက မင်းတကယ်ကောင်းတာ ညွှန်ပြနေတာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအဝေးများ။ လျှာနဲ့ပြောတဲ့လူတွေနဲ့လည်းတူတယ်။ မင်းမှာကောင်းတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအ​ဝေး၊ ရုတ်​တရက်​သင်​သည်​ မည်​သူမျှမသိ​သော​ကြောင့်​ တကယ်​​ရှေးကျ​သော ​ရှေး​ယဉ်ကျေးမှု​များမှ လျှို့ဝှက်​မန္တန်​မန္တန်​များကို ​ပြောတတ်​သည်​။ စင်စစ်အားဖြင့် ပွါးများအားထုတ်ရန် အားထုတ်သောအရာကို မသိလျှင် သီလရှိသော စိတ်အခြေအနေဟူသည် အဘယ်နည်း။ လမ်းကြောင်းပေါ်ရှိ တိုးတက်မှုကို ညွှန်ပြသော စိတ်အခြေအနေများက အဘယ်နည်း။ အဲဒါကို မသိရင် ဒီအရာတွေအားလုံးက တကယ်ကို အံ့သြစရာကောင်းတယ်လို့ မင်းထင်လား။ တရားထိုင်နေရင်းနဲ့ ရုတ်တရက် နောက်ပြန်လျှောကျသွားသလို ခံစားလိုက်ရတယ်။ "အင်း ငါရနေပြီ!" ကျွန်တော် Kopan ကိုသွားခဲ့တာ ကောင်းပါတယ်၊ ကျွန်တော် လုံးဝ မရဘူးဆိုတာ သိလိုက်ရတယ်။ အကြံပြုချက်ရဲ့ စွမ်းအားမှာ ကျွန်တော်ပဲ ပါဝင်ခဲ့တယ်။

ပရိသတ်ကို: ကောင်းပြီ၊ အားလုံးကို ကောက်ချက်ချကြည့်သောအခါ၊ ဗုဒ္ဓ တစ်ခုစီကို လုပ်တဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့ဆီ ရောက်လာတယ်။ lamrim ဆုံးဖြတ်ချက်ချမှု၊ ရှင်းလင်းမှု၊ နှိမ့်ချမှု၊ ကျေးဇူးသိမှု၊ ဝမ်းမြောက်မှုစသည့် အကြောင်းအရာများဖြစ်သည်။ မင်းမျက်လုံးထဲမှာ ကြယ်တွေကိုမြင်ပြီး မင်းဆံပင်တွေ အဆုံးမှာရပ်နေတယ်ဆိုရင် မင်းတကယ်ရလာမယ်လို့ မပြောပါဘူး။ သင်လုပ်ရမည့်အရာမှာ အမှန်တကယ်အခြေခံပြီး ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိပြီး လူကောင်းတစ်ယောက်ဖြစ်ရန် အလေ့အကျင့်လုပ်ရုံဖြင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေရန်သာဖြစ်သည်။

VTC- အဲဒါ သိပ်ကောင်းတဲ့အချက်ပဲ။ မဂ်အဆင့်ဆင့်ကို တကယ်လေ့လာပြီး ပွားများဖို့ တွန်းအားပေးနေတဲ့ အရည်အချင်းတွေက ဘာတွေလဲ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းတစ်ခုခုကို ကျင့်တဲ့အခါ ဘယ်လို ခံစားမှုမျိုး ဖြစ်ဖြစ် ခံစားမှုတွေကို ဦးတည်ပြီးတော့ သီလနဲ့ ပြည့်စုံတာကို သိမြင်လာလိမ့်မယ်။ အဲဒါက မင်းကို လူကောင်းတစ်ယောက် ဖြစ်စေတယ်။ ၎င်းတို့ထဲမှ တစ်ခုမှ 'I' ၏ ထူးခြားမှုကို ညွှန်ပြသည့် အဝေးမှ ကြယ်ပွင့်များဖြင့် ပေါက်ကွဲစေတတ်သော အရာများ မဟုတ်ပါ။

ပရိသတ်ကို: ဘယ်အချိန်ဖြစ်မယ်ထင်လဲ။ lamrim ထိုအရာနှင့် နီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှ သင့်ဦးခေါင်းကို မုတ်ဆိတ်ရိတ်ပြီး လေတိုက်နေသည့် ခံစားချက်နှင့်တူသည်။

VTC- ဟုတ်ပါတယ်။ śamatha ဖွံ့ ဖြိုးတိုးတက်ရေးအကြောင်းပြောကြတဲ့အခါ အဆင့်ဆင့်မှာ သင်ဟာ လတ်ဆတ်တဲ့ မုတ်ဆိတ်ရိတ်တဲ့ ဦးခေါင်းရဲ့ ခံစားချက်ဖြစ်ပြီး လတ်ဆတ်တဲ့ မုတ်ဆိတ်ရိတ်တဲ့ ခေါင်းပေါ်မှာ အေးမြတဲ့လက်ကို တင်ထားရတဲ့ ခံစားမှုတစ်ခုပါပဲ။ ဟုတ်တယ်၊ ခေါင်းရိတ်ပြီး လုပ်လိုက်တာ။ ဖြစ်နိုင်ရင် ငါ śamatha နဲ့ နီးနေပြီ ။ အင်း၊ အတိအကျတော့ မဟုတ်ဘူး။

ပရိသတ်ကို: ဒါဟာ သိမ်မွေ့တဲ့ စိတ်လှုပ်ရှားစရာပါပဲ။

VTC- သိမ်မွေ့သောစိတ်လှုပ်ရှားခြင်း။ တစ်ခါက တရုတ်မှာရှိတဲ့ ချန်ရက်ဇ်ကျွန်းဖြစ်တဲ့ Putuoshan ကျွန်းကို သွားခဲ့ပြီး လူတွေကြားထဲမှာ ကွမ်ရင်လိုဏ်ဂူတစ်ခုရှိတယ်၊ ငါ့သူငယ်ချင်းနဲ့ ငါသွားခဲ့တယ်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ငါဘာမှမမြင်နိုင်ခဲ့ပါဘူး။ ဂူထဲမှာ ကျောက်တုံးတွေကြားက လှိုဏ်ဂူကို မြင်လိုက်ရတယ်၊ ဒါပါပဲ။ အဲဒီမှာ တခြားလူတချို့၊ တရုတ်လူမျိုးတွေလည်း လိုက်သွားကြတယ်၊ “သြော်၊ ကွမ်ရင် ရှိတယ်လေ။ ကွမ်ရင်။" ကွမ်ရင်ကို ဦးညွှတ်ကြသည်။ ကွမ်ရင်အား ဆုတောင်းပေးကြသည်။ သူတို့က “အိုး ကွမ်ရင် ပင်ပန်းနေရမယ်။ ငါတို့ သူ့ကို နှုတ်ဆက်တာ ပိုကောင်းတယ်” လို့ နှုတ်ဆက်ပြီး ထွက်သွားကြတယ်။ အရမ်းမွှေးတယ် ဒါပေမယ့် သူတို့ဘာတွေမြင်နေလဲတော့ သေချာမသိဘူး။ ကွမ်ရင်ကို မြင်ဖူးပေမယ့် ကွမ်ရင် ပင်ပန်းမယ် မထင်ဘူး။

လှူကြပါစို့။