Sebuah ajaran tentang ketidakkekalan

Saya melakukan perjalanan ke Biara Sravasti di Newport, Washington, beberapa kali dalam setahun. Biara Sravasti adalah seorang penganut Buddha Amerika monastik komunitas tempat para biarawati, biksu, dan pelajar awam belajar, berlatih, belajar, mengikuti retret, memberikan pelayanan, dan berusaha untuk menjaga komunitas yang harmonis. Tidak ada yang seperti itu. Ini adalah tempat yang menakjubkan.

Pada hari Jumat sore, tanggal 18 Agustus, hari retret yang dijadwalkan. Saya berada di dapur komersial besar membuat kue keping coklat. Saya melangkah keluar ke dek teduh yang menghadap ke barat. Sebelumnya pada hari itu, hembusan angin bertiup hingga 25 mph. Saat itu panas dan kering. Saat melihat ke arah properti, beberapa dari kami melihat asap mengepul di belakang beberapa bangunan. Pada awalnya, saya mengira itu adalah awan, namun saya segera mendengar panggilan ke 911 dan mengetahui bahwa itu adalah kebakaran hutan. Kebakaran hutan berkembang biak di musim kemarau Kondisi dengan banyak bahan bakar yang mudah terbakar, seperti rumput dan pepohonan yang mengering. Kami tahu itu adalah suatu kemungkinan, dan sekarang menjadi kenyataan.

Para biarawan mulai bertindak dengan tenang dan fokus. Mereka yang berada di tim darurat kebakaran mengikuti protokol dengan tepat, sementara yang lain membacakan doa, tetap tenang, dan menunggu langkah selanjutnya. Dalam waktu satu jam, kami sudah berkemas dan siap untuk mengungsi. Sheriff daerah datang dan memberi tahu kami bahwa sudah waktunya berangkat. Kami semua masuk ke dalam mobil dan berkendara di jalan sekitar delapan belas mil menuju Newport. Panggilan dilakukan, dan dalam beberapa saat mobil yang penuh sesak berangkat ke rumah atau hotel di Spokane, Washington, dan Coeur d'Alene, Idaho.

Saya beruntung bisa berbagi salah satu kamar hotel terakhir di pusat kota Spokane dengan dua peserta retret lainnya. Sedikit yang kami ketahui bahwa komunitas lain di sebelah barat Spokane juga dievakuasi karena kebakaran besar yang melanda Interstate Highway. Kini, dalam waktu kurang dari 24 jam, terjadi empat kebakaran di kawasan tersebut yang memerlukan evakuasi. Kenyataannya terjadi. Saya berada di tengah darurat iklim. Tidak hanya terjadi kebakaran hutan, namun akibat banyaknya asap, kualitas udara melonjak dari 25 menjadi 495 dalam waktu kurang dari sehari. 

 Kebakaran hutan adalah pengingat nyata akan kebenaran ketidakkekalan karena kebakaran hutan mengubah lanskap dalam hitungan jam, menghapus hal-hal yang dulunya familiar dan menciptakan bahaya. Kondisi untuk bernapas. Kehancuran yang disebabkan oleh kebakaran hutan menggarisbawahi sifat sementara dari lingkungan yang tampaknya stabil. Kebakaran hutan adalah sebuah pengajaran. Ketika dihadapkan pada kehancurannya, kita menghadapi ketidakkekalan alam, udara bersih, harta benda, bangunan, orang-orang terkasih, hewan, manusia, dan lingkungan. Pengingat ini menyadarkan kita untuk menilai kembali apa yang sebenarnya penting. Dampak kebakaran hutan yang tiba-tiba dan sering kali menghancurkan dapat menyebabkan kerugian, pengungsian, dan rasa ketidakstabilan. Peristiwa-peristiwa ini dapat mendorong individu dan komunitas untuk merefleksikan sifat kehidupan yang bersifat sementara dan pentingnya beradaptasi terhadap perubahan.  

Dari apa yang saya pahami, hari-hari besar Yahudi adalah ajaran tentang ketidakkekalan, dan doa utama untuk Rosh Hashanah (Tahun Baru Yahudi) adalah pengingat yang jelas akan sifat kehidupan kita yang berlalu begitu saja. Yom Kippur (Hari Pendamaian) menghadapkan kita dengan ketidakkekalan segala sesuatu dengan Kol Nidre (doa yang diucapkan pada malam Yom Kippur), dan Sukkot (hari libur yang mengenang 40 tahun setelah eksodus ketika orang-orang Yahudi mengembara di Mesir). gurun) mengingatkan kita bahwa segala sesuatu dalam hidup ini cepat berlalu dan tidak kekal. Kebenaran tentang ketidakkekalan tertanam dalam Yudaisme. 

Kondisi di sekitar kita dan di dalam diri kita terus berubah. Kenyataannya selalu seperti ini. Kita hanya melihat segala sesuatunya sebagaimana adanya. Apa artinya mengetahui kebenaran ini? Akankah kita mengurangi ketergantungan, mengonsumsi lebih sedikit, dan melonggarkan cengkeraman pada hasil yang diinginkan? Atau akankah kita terus membutuhkan “api di bawah kaki kita” untuk menyadari kebenaran tentang ketidakkekalan ini? 

Aku tidak tahu. Namun inilah saatnya untuk melihat kebenaran ini. Dengan menerima ketidakkekalan, menumbuhkan rasa welas asih, dan mengakui siklus pembaruan dan kehancuran, semoga kita menemukan penghiburan, ketahanan, dan rasa memiliki tujuan bahkan di tengah bencana alam yang menghancurkan.

Tidak ada yang permanen kecuali perubahan.