Bau busuk

Bau busuk

Pria bersandar di pagar balkon, dalam kontemplasi.
Selama masa krisis global ini, sangat mudah untuk jatuh ke dalam pikiran dan emosi negatif yang tidak mencerminkan kenyataan. (Foto oleh Denis De Mesmaeker)

Guru kita tercinta, Yang Mulia Chodron, telah menggunakan istilah "berpikir busuk" dalam beberapa ajarannya. Tentu saja, lambang dari ini adalah keyakinan kami bahwa segala sesuatu ada secara inheren dari sisi mereka sendiri dan di bawah kekuasaan mereka sendiri. Ketidaktahuan ini mendorong semua penderitaan kita dalam siklus kehidupan.

Namun, ada banyak lapisan pemikiran yang busuk, dan saya telah menghabiskan seumur hidup untuk menyempurnakan pemikiran yang menyimpang ini. Saya benar-benar dapat mengatakan bahwa saya telah mendapatkan gelar Ph.D. di stinkin 'thinkin'. Alih-alih membawa saya kebahagiaan itu telah mengakibatkan kecemasan dan depresi. Selama masa krisis global ini, sangat mudah untuk jatuh ke dalam pikiran dan emosi negatif yang tidak mencerminkan kenyataan.

Dalam bukunya Merasa baik, Dr. David Burns mengidentifikasi sepuluh jenis pemikiran terdistorsi yang paling menonjol. Saya telah mengalami semua sepuluh ini pada satu waktu atau yang lain:

  1. Pemikiran semua-atau-tidak sama sekali: Anda melihat segala sesuatu dalam kategori mutlak, hitam dan putih. Tidak ada nuansa abu-abu.
  2. Generalisasi berlebihan: Anda melihat peristiwa negatif sebagai pola kekalahan yang tidak pernah berakhir.
  3. Filter mental: Anda memikirkan hal-hal negatif dan mengabaikan hal-hal positif.
  4. Mengesampingkan hal-hal positif: Anda bersikeras bahwa pencapaian dan kualitas positif Anda tidak diperhitungkan.
  5. Melompat ke kesimpulan: Anda menyimpulkan segala sesuatunya buruk tanpa bukti yang pasti.
    • Membaca pikiran: Anda berasumsi bahwa orang-orang bereaksi negatif terhadap Anda.
    • Menceritakan keberuntungan: Anda memprediksi bahwa segala sesuatunya akan menjadi buruk.
  6. Pembesaran atau perkecilan: Anda meledakkan sesuatu di luar proporsi atau mengecilkan kepentingannya.
  7. Penalaran emosional: Anda beralasan dari apa yang Anda rasakan: "Saya merasa seperti orang idiot, jadi saya pasti idiot."
  8. Pernyataan “Harus”: Anda mengkritik diri sendiri atau orang lain dengan “seharusnya”, “tidak boleh”, “harus”, “harus”, dan “harus”.
  9. Labeling: Alih-alih mengatakan, "Saya membuat kesalahan," Anda mengatakan pada diri sendiri, "Saya brengsek" atau "pecundang."
  10. Menyalahkan: Anda menyalahkan diri sendiri untuk sesuatu yang tidak sepenuhnya menjadi tanggung jawab Anda, atau Anda menyalahkan orang lain dan mengabaikan cara Anda berkontribusi pada suatu masalah.

Sebagian besar dari kita cenderung memiliki bias negatif. Kami memiliki keengganan yang lebih kuat terhadap peristiwa negatif daripada lampiran ke yang positif. Mungkin ini membuat kami tetap aman dan memungkinkan spesies kami untuk bertahan hidup ketika ada banyak harimau bertaring tajam berkeliaran di tanah, tetapi saya belum pernah melihat salah satu dari mereka di lingkungan saya untuk beberapa waktu. Bias negatif ini mungkin membuat kita aman dari bahaya, tetapi tentu saja tidak cocok untuk mengembangkan kasih sayang atau kebahagiaan. Yang Mulia Dalai Lama selalu mengingatkan kita bahwa tindakan kebaikan, meskipun tidak layak diberitakan, jauh lebih besar daripada tindakan menyakiti.

Jadi, di masa penderitaan dan ketidakpastian manusia yang hebat ini, tidak ada yang lebih penting daripada mengerjakan pikiran saya sendiri. Sangat sedikit yang dapat saya lakukan secara pribadi untuk mengatasi pandemi ini dan konsekuensinya yang mengerikan. Tetapi saya memiliki kendali, jika saya memilih untuk melatihnya, atas respons saya. Dan semuanya dimulai dengan mengabaikan pemikiran busuk saya.

Kenneth Mondal

Ken Mondal adalah pensiunan Dokter Spesialis Mata yang tinggal di Spokane, Washington. Ia menerima pendidikannya di Temple University dan University of Pennsylvania di Philadelphia dan pelatihan residensi di University of California-San Francisco. Dia berlatih di Ohio, Washington dan Hawaii. Ken bertemu Dharma pada tahun 2011 dan menghadiri ajaran dan retret secara teratur di Biara Sravasti. Dia juga suka melakukan pekerjaan sukarela di hutan biara yang indah.

Lebih banyak tentang topik ini