Aksi sosial dan dialog antaragama

Sebagai eklektik seperti masyarakat kita saat ini, kita dapat dengan mudah menjadi terisolasi dalam alur nyaman kita sendiri. Itu meditasi keseimbangan memungkinkan kita untuk mulai larut lampiran terhadap teman dan kerabat, permusuhan terhadap orang-orang yang menekan tombol kita, dan sikap apatis terhadap semua yang tidak kita kenal. Ini meditasi merentangkan batas-batas kita, membantu kita untuk memasukkan orang lain dalam bidang cinta dan kasih sayang kita, dan memungkinkan kita untuk belajar lebih banyak dari orang lain. Begitu sikap kita mulai berubah, langkah selanjutnya adalah menghidupinya dalam tindakan kita. Di antara berbagai bentuk penjangkauan, saya ingin membahas dua: membantu mereka yang membutuhkan dan dialog antaragama.

Yang Mulia Dalai Lama (Foto oleh Tenzin Choejor)

His Holiness the Dalai Lama, berbicara tentang apa yang dapat dipelajari oleh Kekristenan dan Buddhisme dari satu sama lain, mengatakan, bahwa sementara orang Kristen dapat mempelajari teknik untuk meditasi dan konsentrasi dari umat Buddha, umat Buddha harus belajar tentang secara aktif menjangkau dan membantu orang lain dari orang Kristen. Dia melanjutkan untuk memuji orang-orang Kristen yang mendirikan sekolah, rumah sakit, tempat penampungan tunawisma, dan rumah singgah dan mendorong umat Buddha untuk melakukan hal yang sama.

Duduk di antara hadirin, saya merasa senang mendengarnya mengatakan ini, karena saya telah melihat kelangkaan umat Buddha yang terlibat secara sosial. Kebanyakan orang memiliki waktu yang cukup sulit untuk sampai ke meditasi bantal untuk merenungkan cinta dan kasih sayang, dan begitu mereka melakukannya, mungkin mereka merasa itu sudah cukup, atau semua yang mereka punya waktu. Tapi satu tujuan melakukan meditasi adalah membawa apa yang kita peroleh dalam praktik hening ke dalam kehidupan kita sehari-hari dengan cara yang bermanfaat bagi orang lain. Tentu saja, kami mencoba melakukan ini dengan kolega, anggota keluarga, dan teman kami, tetapi penting juga bagi kami untuk menjangkau dan memungkinkan orang asing untuk mendapatkan manfaat dari kami. meditasi berlatih juga.

Untuk alasan ini, bermanfaat bagi pusat Dharma, kuil, dan biara untuk aktif dalam proyek penjangkauan sosial. Proyek tertentu dapat bervariasi; beberapa kemungkinan adalah memberi makan remaja tunawisma, mengirimkan buku-buku Dharma kepada para tahanan, terlibat dalam pekerjaan rumah sakit, membantu para biarawati Tibet, dan berbicara di sekolah dan forum publik lainnya ketika diundang. Kegiatan seperti itu bermanfaat bagi diri kita sendiri dan orang lain dan merupakan bagian dari praktik Dharma kita.

Dalam bentuk penjangkauan yang kedua, dialog antaragama membentangkan kita melampaui batas-batas kita yang biasa. Di sini kita belajar tentang kepercayaan lain dan berbagi esensi latihan spiritual dengan orang lain. Ini membantu kita mengatasi prasangka apa pun yang mungkin kita miliki dan untuk membentuk ikatan yang erat dengan orang-orang dari agama lain. Pertukaran tersebut merangsang latihan spiritual peserta sendiri dan memberi kita ide-ide baru untuk dipertimbangkan. Dialog antaragama seharusnya tidak sekadar pertukaran yang sopan. Meskipun mungkin perlu waktu untuk membangun kepercayaan dan komunikasi yang terbuka, terus memperdalam dialog dapat mengarah pada berbagi pengalaman yang luar biasa.

Untuk menggabungkan dua bentuk penjangkauan di atas, saya mendorong orang untuk mempraktikkan apa yang disarankan oleh Sol Gordon, seorang psikolog, teman, dan penulis Yahudi. Ketika orang menderita harga diri rendah atau depresi, ia merekomendasikan "terapi mitzvah." Mitzvah adalah kata Yahudi untuk perbuatan baik, dan dia memberitahu orang-orang untuk pergi keluar dan membantu orang lain sebagai obat untuk masalah mereka sendiri. Anehnya, inilah yang Yang Mulia Dalai Lama juga merekomendasikan ketika dia mengajarkan bahwa welas asih adalah penangkal harga diri rendah dan kebencian diri. Terlibat secara aktif dengan orang lain dalam cara yang bermanfaat melalui proyek kesejahteraan sosial, dialog, dan sebagainya, adalah obat bagi semua pihak karena hal itu menarik kita keluar dari keasyikan diri yang tidak sehat dan memungkinkan kita untuk mengalami universalitas keinginan semua orang untuk menghindari rasa sakit dan menjadi senang.