Hadir

Begitu saya menemukan ketenangan saya (awalnya dipaksa oleh penahanan dan kemudian karena pilihan), saya berada dalam posisi yang lebih baik untuk menilai kehidupan masa lalu saya, situasi saya saat itu, dan potensi masa depan saya. Proses ini tidak hanya melibatkan inventarisasi pribadi masa lalu saya, masa kini dan masa depan saya, tetapi juga perlu untuk melihat diri saya di cermin metaforis. Apa yang saya lihat di sana adalah berbagai perspektif. Awalnya saya merasakan rasa jijik yang mendalam di berbagai tingkatan. Saya melihat masa lalu saya dan kerusakan yang saya sebabkan pada makhluk yang tak terhitung jumlahnya. Saya diliputi oleh pikiran-pikiran gelap dan merasa bahwa tidak ada nilai penebusan dalam hidup saya atau di masa depan saya. Saya memanjakan diri dalam mengasihani diri sendiri, rasa malu, dan rasa bersalah yang mengalihkan perhatian saya dari melihat masa lalu saya dengan cara yang konstruktif dan sehat. Melalui latihan Buddhis saya dan dengan bimbingan banyak guru Buddhis, saya akhirnya dapat menembus kabut yang dipaksakan sendiri ini. Saya menemukan bahwa emosi ini kontraproduktif dan lebih tentang saya daripada tentang orang lain, atau penderitaan yang saya sebabkan selama bertahun-tahun.

Mengasihani diri sendiri cukup jelas hanya dengan kata-katanya. Artinya mengasihani diri sendiri. Itu tidak ada hubungannya dengan empati, pengertian, kasih sayang, atau penyesalan, ini semua tentang diri sendiri. Rasa malu adalah salah satu orang tua dari rasa mengasihani diri sendiri. Seseorang merasa bersalah ketika tertangkap setelah melakukan sesuatu yang salah atau karena fakta bahwa mereka mungkin tertangkap. Ini juga tidak ada hubungannya dengan kepedulian terhadap orang lain dan tidak melakukan apa pun untuk orang yang dirugikan, atau bagi mereka yang akan dirugikan di masa depan. Rasa bersalah ada hubungannya dengan bagaimana perasaan seseorang pada saat tertentu dan sering kali memberikan bantalan emosional untuk bersandar. Tak satu pun dari ini mengarah pada hasil yang positif.

Penyesalan secara definitif mencakup sejumlah emosi ini tetapi sebenarnya memberikan ruang untuk memeriksa secara mendalam perilaku dan tindakan dalam hubungannya dengan sebab dan akibat. Dalam agama Buddha yang disebut sebagai karma, agama lain menggunakan contoh "apa yang Anda tuai adalah apa yang Anda tabur." Pemahaman yang jelas tentang penyesalan memungkinkan untuk melakukan inventarisasi pribadi yang mengurangi pikiran dan emosi egosentris. Ini hanya mengharuskan Anda untuk benar-benar hadir. Penyesalan juga memungkinkan untuk tidak menjadi sumber penderitaan karena itu adalah emosi yang lebih tulus yang berasal dari tindakan berbahaya di masa lalu dan memahami sepenuhnya konsekuensinya.

Sebenarnya tidak apa-apa untuk mengalami perasaan mengasihani diri sendiri, malu dan bersalah secara singkat, karena ini dapat mengarah pada pengembangan pemahaman yang lebih konstruktif tentang apa itu penyesalan. Tenggelam dalam sentimen ini dapat berarti bahwa Anda tidak melihat keseluruhan gambar atau mungkin Anda tidak menginginkannya. Apa pun masalahnya, sangat diharapkan untuk melihat aspek-aspek berbahaya dari masa lalu Anda dengan penyesalan dan pengampunan. Jika Anda dapat melakukannya, dan menambahkan dosis humor yang sehat juga, Anda akan menemukan apa itu kebahagiaan sejati dan menjadi alat penyembuhan.