Ketakutan dan sikap apatis dalam menanggapi penembakan massal

• Menjalani hidup kita tanpa menjadi terlalu takut dan cemas
• Tetap terhubung dengan orang lain tanpa menjadi apatis
• Mengambil dan memberi meditasi untuk menghasilkan keterhubungan dan kasih sayang

Bagian 1: Kesedihan dan kemarahan dalam menanggapi penembakan massal
Bagian 3: Menangani tindakan kekerasan

Kemarin kami berbicara sedikit tentang permintaan seseorang untuk berbicara tentang penembakan massal yang terjadi. Jadi saya berbicara sedikit tentang sedih tentang mereka, dan juga marah. Jadi, hari ini saya berpikir tentang rasa takut, yang juga merupakan respons emosional yang bisa kita miliki ketika hal-hal ini terjadi.

Bekerja dengan rasa takut

Dan kemarin pada waktu makan obat Dani [sekarang Yang Mulia Jampa] dan saya sedang berbicara dan dia mengatakan bagaimana, ketika dia pertama kali datang ke Amerika dia tidak ingin ditinggal sendirian di depan supermarket menunggu seseorang karena dia telah mendengar tentang semua jenis kekerasan ini dan semua orang yang membawa senjata tersembunyi secara legal, dan itu membuatnya takut. Dan itu membuat saya sangat sedih, karena saya pikir, Anda tahu, Amerika Serikat dulu memiliki citra di luar negeri sebagai negara yang bebas dan makmur, dan sekarang tampaknya di luar negeri kita akan memiliki citra sebagai tempat kekerasan dengan senjata gratis untuk semua. Dan saya pikir itu sangat menyedihkan bahwa gambaran seperti itu mulai terjadi. Kamu tahu? Apa yang harus dilakukan?

Tidak menjadi cemas dan takut yang tidak perlu

Tapi kalau dipikir-pikir… Saya rasa kita tidak perlu memiliki tingkat ketakutan seperti itu. Maksudku, kita hanya harus menjalani hidup kita. Sekarang tentu saja, seseorang dapat berkata, “Tetapi orang-orang yang pergi ke bioskop, itulah yang mereka lakukan, dan lihat apa yang terjadi.” Tapi masalahnya, itu seperti kita menjalani hidup kita setiap hari dan kemudian hal-hal mungkin terjadi pada suatu hari yang tidak kita harapkan. Maksudku, orang mengalami kecelakaan mobil. Tetapi hanya karena mobil itu bisa berbahaya bukan berarti seseorang tidak pernah mengendarainya. Dan ada kecelakaan pesawat, tapi hanya karena berbahaya bukan berarti Anda tidak boleh naik pesawat. Jadi saya pikir kita harus terus menjalani hidup kita dengan adil … untuk tidak membiarkan pikiran kita menjadi cemas dan dibebani dengan ketakutan yang tidak perlu. Karena segala macam hal, tentu saja, bisa terjadi. Tetapi ketika kita menimbulkan ketakutan dan kekhawatiran dan kecemasan, hal-hal itu, menurut saya, menjadi penderitaan yang lebih besar bagi kita dalam jangka panjang daripada bahkan hal-hal yang kita takuti, yang sangat tidak mungkin terjadi. Jadi saya pikir kita harus menjaga pikiran optimis dan pikiran damai.

Kami berbicara tadi malam bahwa terkadang perasaan takut datang ketika kami berada di tempat baru dan kami hanya mendengar stereotip dari televisi, atau apa pun. Dan juga hanya berada di tempat baru, kami tidak ... itu asing dan jadi kami sedikit cemas tentang segalanya. Tapi sungguh, bahkan bagi kita yang tinggal di sini untuk waktu yang lama, tidak membiarkan pikiran kita masuk ke suatu tempat yang menakutkan, tetapi mempertahankan sikap yang menyambut orang-orang dengan kebahagiaan dan kegembiraan dan kepercayaan dan seterusnya dan seterusnya. Jadi saya pikir itu cukup penting, daripada membiarkan pikiran mengarang banyak hal yang, Anda tahu, sangat tidak mungkin.

Bekerja dengan sikap apatis, tetap terhubung

Dan kemudian hal lain yang kami bicarakan, perasaan lain yang bisa terjadi, hanyalah apatis dan mati rasa total. Dengan kata lain, Anda tahu, “Oh, ini penembakan massal lagi, nah, [mengangkat bahu, menghela nafas] tidak ada yang bisa saya lakukan. Syukurlah itu bukan saya atau siapa pun yang saya kenal. Dan terlalu sulit untuk memikirkan hal ini, jadi mari kita nyalakan televisi ke saluran lain. Atau mari kita berpura-pura ini adalah film, bukan kenyataan. Atau mari kita minum atau merokok bersama. Atau pergi berdansa. Atau melakukan sesuatu yang lain, dan hanya membuat pikiran kita mati rasa. Dan saya tidak berpikir itu solusi sama sekali untuk mengatasi ketakutan dan kecemasan, atau kesedihan atau marah.

Dan saya pikir cara bagi praktisi Buddhis untuk tetap terhubung dalam situasi seperti itu adalah dengan benar-benar melakukan praktik mengambil-dan-memberi—di mana kita benar-benar menanggung penderitaan para korban dan pelaku, memberi mereka hak kita. tubuh, harta benda, dan jasa, dan membayangkan bahwa mereka semua mendapatkan kondusif lahir dan batin Kondisi mempraktikkan Dharma dan menjadi Buddha. Dan benar-benar melakukan itu meditasi jadi kita tetap terhubung dengan orang lain dan tidak hanya berubah menjadi semacam kepasrahan yang mati rasa yang tampak seperti apatis tetapi di baliknya ada marah dan ketakutan dan banyak emosi tidak nyaman lainnya.

Melihat kebaikan orang lain

Dan setelah penembakan di Colorado di teater, saya menerima sesuatu yang telah ditulis seseorang—saya tidak yakin siapa—tetapi dia berkata, “Oke, ada marah dan kegilaan dari penembakan itu, tetapi ada juga begitu banyak cinta dan perhatian yang terlibat juga.” Karena Anda memiliki cinta dan perhatian dari polisi yang datang, dan tim SWAT yang datang. Dari berbagai orang di bioskop yang melindungi orang lain dan terkadang kehilangan nyawa mereka sendiri dalam prosesnya. Atau siapa yang menyeret orang yang terluka keluar dan membawa mereka ke rumah sakit dan perawatan medis. Lalu ada kebaikan dari semua dokter dan perawat di rumah sakit. Ada semacam perasaan cinta dan kasih sayang yang luar biasa yang keluar dari orang lain di komunitas itu, juga dari orang-orang di seluruh negeri. Dan kesimpulannya adalah Anda mungkin memiliki satu orang atau beberapa orang dengan intensitas seperti ini marah, tetapi jika Anda melihat gambaran besarnya, respons terhadap kekerasan benar-benar memunculkan cinta dan kasih sayang dan kebaikan serta perhatian yang luar biasa dari sejumlah besar makhluk hidup. Jadi sangat penting untuk mengingat itu, dan tidak hanya memikirkan kebingungan dan rasa sakit yang luar biasa dan marah dari orang yang melakukan tindakan tersebut. Tetapi untuk benar-benar memikirkan kebaikan semua orang yang melangkah maju dan membantu memperbaiki situasi, dan peduli pada orang lain.

Oke? Jadi saya pikir ini hanya beberapa alat untuk digunakan dalam hal ini, dalam kehidupan nyata Dharma terjadi. bukan? Jadi untuk tidak hanya membiarkan emosi kebiasaan muncul dan mengambil alih, tetapi untuk benar-benar berhenti dan melihat emosi itu dan menanyainya, dan bertanya, “Apakah itu realistis? Apakah mereka bermanfaat?” Dan ketika kita melihat bahwa mereka tidak, kemudian melihat dan melihat kebaikan, dan melakukan menerima dan memberi meditasi. Jadi, dengan cara ini, ubah reaksi emosional kita menjadi sesuatu yang akan menciptakan kebaikan di planet ini, dan keharmonisan di antara orang-orang.

Jadi, itulah tugas kita.

Kekuatan cinta

[Yang Mulia Chodron mengundang Dani (sekarang Yang Mulia Jampa) untuk berbagi cerita.]

Daniel: Seorang guru dari Center Tibet di Hamburg menceritakan kisah ini kepada saya. Dia mendengarnya dari salah satu muridnya. Siswa tersebut bekerja untuk Palang Merah dan dikirim untuk bekerja di Irak. Dia adalah pemimpin sekelompok orang yang mendukung pekerjaannya di sana. Dia telah berlatih cinta kasih meditasi bersama dengan kelompoknya. Suatu hari, dia mendapat telepon bahwa ada seseorang di pasar yang ingin bunuh diri dengan bom di tangannya tubuh untuk membunuh orang lain juga. Dia memberi tahu kelompoknya bahwa dia memimpin untuk tetap tinggal dan melanjutkan cinta kasih meditasi yang mereka lakukan dan dia pergi ke pasar, menemui pria yang membawa bom. Dalam pikirannya, dia melanjutkan cinta kasih meditasi. Ketika dia semakin dekat dengan pria itu dan dia melihatnya, dia menghentikan apa yang dia lakukan. Dia melepaskan dan mengangkat tangannya. Seseorang kemudian bertanya mengapa dia berhenti dan dia berkata dia tidak bisa melakukan tindakan berbahaya karena dia merasakan begitu banyak cinta dan kasih sayang dan dia memikirkan ibunya. Pria itu menghentikan tindakan berbahayanya mungkin karena cinta kasih meditasi. Kekuatan cinta kasih luar biasa … dan penting untuk melakukannya sekarang. Kita tidak perlu menunggu sampai seseorang melakukan, atau merencanakan, tindakan berbahaya semacam ini. Kita bisa melakukannya sebelum tindakan berbahaya terjadi; sekarang, dalam kehidupan kita sehari-hari. Itu yang ingin saya bagikan.

[Penonton tidak terdengar]

Yang Mulia Thubten Chodron: Ya, jadi cara lain agar orang benar-benar bangkit pada kesempatan itu, dan mengungkapkan cinta dan kasih sayang mereka, adalah kami mendapat surat dari komunitas Sikh di Spokane, surat yang sangat positif yang hanya benar-benar mengatakan bahwa mereka tidak akan marah dan membenci dan dendam tentang ini sama sekali, dan mengundang semua orang untuk datang untuk makan vegetarian dan menyalakan lilin, sebenarnya malam ini, di kuil mereka. Jadi kami melihat apakah beberapa teman kami di Spokane bisa pergi dan mewakili Biara.

Bagian 1: Kesedihan dan kemarahan dalam menanggapi penembakan massal
Bagian 3: Menangani tindakan kekerasan