Cetak Ramah, PDF & Email

Perlindungan panjang dan upacara sila

Perlindungan panjang dan upacara sila

Gambar Placeholder

Setelah berlindung dan sila, upacara ini juga merupakan cara yang baik bagi praktisi awam untuk memurnikan dan memulihkan sila mereka. Adalah baik untuk membaca dan merenungkan teks ini pada hari bulan purnama dan bulan baru, atau dua kali sebulan pada hari apa pun yang Anda bisa. Ven. Chodron menulis ini berdasarkan ajaran Lama Thubten Yeshe.

Ayat pemurnian

Setiap tindakan berbahaya yang telah saya lakukan
Dengan saya tubuh, ucapan, dan pikiran
Kewalahan oleh lampiran, marah, dan kebingungan,
Semua ini saya terbuka telanjang di hadapan Anda. (3x)

Mengambil atau memperbarui perlindungan dan sila

Mentor rohani, Para Buddha dan Bodhisattva yang berdiam di seluruh ruang tanpa batas, mohon perhatikan saya. Dari waktu tanpa awal hingga saat ini, dalam upaya saya untuk menemukan kebahagiaan, saya telah berlindung; tetapi hal-hal yang saya andalkan belum mampu membawa kedamaian dan sukacita abadi yang saya cari. Sampai sekarang, saya berlindung pada harta benda, uang, status, reputasi, persetujuan, pujian, makanan, seks, musik dan banyak hal lainnya. Meskipun hal-hal ini telah memberi saya beberapa kesenangan sementara, mereka tidak memiliki kemampuan untuk membawa saya kebahagiaan abadi karena mereka sendiri bersifat sementara dan tidak bertahan lama. -ku lampiran terhadap hal-hal tersebut justru membuat saya semakin tidak puas, cemas, bingung, frustasi dan takut.

Melihat kesalahan mengharapkan lebih dari hal-hal ini daripada yang dapat mereka berikan kepada saya, sekarang saya beralih ke sumber yang dapat diandalkan yang tidak akan pernah mengecewakan saya: Buddha, Dharma, dan Sangha. Saya berlindung dalam diri para Buddha sebagai orang-orang yang telah melakukan apa yang saya cita-citakan dari lubuk hati saya—memurnikan pikiran mereka dari semua kekotoran batin dan memenuhi semua kualitas positif mereka. Saya berlindung dalam Dharma, penghentian semua pengalaman yang tidak diinginkan dan penyebabnya dan jalan menuju keadaan damai itu. Saya berlindung dalam Sangha, mereka yang secara langsung menyadari kenyataan dan yang ingin membantu saya melakukan hal yang sama.

I berlindung tidak hanya di "luar" Tiga Permata—makhluk-makhluk yang adalah Buddha atau Sangha dan Dharma dalam aliran pikiran mereka—tetapi saya juga berlindung di "dalam" Tiga Permata-the Budha, Dharma dan Sangha bahwa saya akan menjadi di masa depan. Karena saya punya Budha potensi dalam diri saya saat ini dan akan selalu memiliki potensi ini sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari pikiran saya, bagian luar Tiga Permata akan bertindak sebagai penyebab bagi saya untuk diubah menjadi batin yang dihasilkan Tiga Permata.

Pria yang duduk dengan mata tertutup dan telapak tangan rapat.

Tiga Permata adalah teman sejati kita yang akan selalu ada dan tidak akan pernah mengecewakan kita. (Foto oleh Biara Sravasti)

Grafik Tiga Permata adalah teman sejati saya yang akan selalu ada dan tidak akan pernah mengecewakan saya. Karena bebas dari semua penilaian dan harapan, mereka hanya berharap saya baik-baik saja dan terus-menerus memandang saya dan semua makhluk dengan mata kebaikan, penerimaan, dan pengertian. Dengan berpaling kepada mereka untuk perlindungan, semoga saya memenuhi semua keinginan diri saya dan semua makhluk untuk kelahiran kembali yang baik, pembebasan dan pencerahan penuh.

Sama seperti orang sakit bergantung pada dokter yang bijaksana untuk meresepkan obat dan perawat untuk membantu mereka, saya sebagai orang yang menderita penyakit siklus terus-menerus berulang, sekarang beralih ke Budha, seorang dokter terampil yang meresepkan obat Dharma—perilaku etis, konsentrasi, kebijaksanaan, altruisme, dan jalan menuju Tantra. itu Sangha bertindak sebagai perawat yang mendorong saya dan menunjukkan cara minum obat. Namun, dikelilingi oleh dokter, obat, dan perawat terbaik tidak akan menyembuhkan penyakit; pasien harus benar-benar mengikuti saran dokter dan minum obat. Demikian pula, saya harus mengikuti Budhapedoman dan mempraktikkan ajaran sebaik mungkin. Itu BudhaNasihat pertama, obat pertama yang diminum untuk menyembuhkan penyakit saya, adalah melatih diri saya dalam lima sila.

Oleh karena itu, dengan hati gembira yang mencari kebahagiaan untuk diri sendiri dan orang lain, hari ini saya akan berkomitmen untuk mengikuti beberapa atau semua itu sila.

  1. Dari pengalaman dan pemeriksaan saya sendiri, saya tahu bahwa merugikan orang lain, khususnya mengambil nyawa mereka, merugikan diri saya sendiri dan orang lain. Oleh karena itu, saya berjanji untuk melindungi kehidupan dan menghindari pembunuhan. Dengan melakukan ini, semua makhluk akan merasa aman di sekitar saya dan kedamaian di dunia akan meningkat.
  2. Dari pengalaman dan pemeriksaan saya sendiri, saya tahu bahwa mengambil barang yang tidak diberikan kepada saya merugikan diri sendiri dan orang lain. Oleh karena itu, saya berjanji untuk menghormati dan melindungi milik orang lain dan menghindari mencuri atau mengambil apa yang tidak diberikan secara cuma-cuma. Dengan melakukan ini, semua makhluk dapat merasa aman di sekitar saya dan keharmonisan serta kedermawanan dalam masyarakat akan meningkat.
  3. Dari pengalaman dan pemeriksaan saya sendiri, saya tahu bahwa terlibat dalam perilaku seksual yang tidak bijaksana merugikan diri sendiri dan orang lain. Oleh karena itu, saya berjanji untuk menghormati tubuh saya sendiri dan orang lain, menggunakan seksualitas saya dengan bijak dan baik, dan menghindari ekspresi seksual yang dapat merugikan orang lain atau diri saya sendiri secara fisik atau mental. Dengan melakukan ini, semua makhluk akan dapat berhubungan dengan saya dengan jujur ​​dan dengan kepercayaan, dan rasa saling menghormati di antara orang-orang akan terjadi.
  4. Dari pengalaman dan pemeriksaan saya sendiri, saya tahu bahwa mengatakan hal-hal yang tidak benar demi keuntungan pribadi merugikan diri saya sendiri dan orang lain. Oleh karena itu, saya berjanji untuk berbicara jujur ​​dan menghindari berbohong atau menipu orang lain. Dengan melakukan ini, semua makhluk dapat mempercayai kata-kata saya dan persahabatan di antara orang-orang akan meningkat.
  5. Dari pengalaman dan pemeriksaan saya sendiri, saya tahu bahwa meminum minuman keras merugikan diri sendiri dan orang lain. Oleh karena itu, saya berjanji untuk menghindari penggunaan zat-zat yang memabukkan—alkohol, obat-obatan terlarang, dan tembakau—dan untuk menjaga tubuh dan lingkungan bersih. Dengan melakukan ini, perhatian dan kewaspadaan introspeksi saya akan meningkat, pikiran saya akan lebih jernih, dan tindakan saya akan bijaksana dan penuh perhatian.

Setelah sebelumnya mengembara dalam kebingungan dan menggunakan metode yang salah arah dalam upaya untuk bahagia, hari ini saya senang memilih untuk hidup sesuai dengan pedoman bijak dari Budha. Mengingat bahwa para Buddha, bodhisattva, dan arhat—makhluk-makhluk yang sangat saya kagumi—juga telah mengikuti pedoman ini, saya juga akan memasuki jalan menuju pembebasan dan pencerahan seperti yang telah mereka lakukan.

Semoga semua makhluk di seluruh ruang tak terbatas menuai manfaat dari kehidupan saya sesuai dengan sila! Semoga saya menjadi orang yang sadar sepenuhnya Budha untuk kepentingan semua!

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini