Cetak Ramah, PDF & Email

Apa yang harus dilakukan saat sekarat?

Apa yang harus dilakukan saat sekarat?

Sebuah ceramah dari seri Bodhisattva Breakfast Corner.

Jadi beberapa orang dalam kursus SAFE memiliki pertanyaan tentang apa yang harus dilakukan ketika sekarat, mengingat bahwa kita memiliki kesempatan untuk benar-benar memanfaatkan pikiran kita. Ini adalah topik yang sangat penting untuk dibicarakan. Ada lebih banyak sumber daya jika orang pergi ke thubtenchodron.org, dan kemudian ada seluruh bagian tentang kesehatan dan kematian dan kematian. Ada banyak informasi di sana, tetapi pada dasarnya hal terpenting yang harus dilakukan ketika Anda menyadari bahwa Anda sedang sekarat adalah melepaskan kehidupan ini dan tidak melekat pada apa pun dalam hidup ini karena itu menempel tidak ada gunanya karena kita tidak bisa membawa apa-apa. Kami berpisah dari segalanya. Jadi untuk benar-benar, dalam pikiran Anda, dengan sengaja memberikan segalanya. Saya memberikan harta saya. saya memberikan saya tubuh jauh. Saya memberikan teman dan kerabat saya. Saya memberikan seluruh status ego saya, popularitas, reputasi. Dan Anda kembali ke apa yang benar-benar penting, yaitu perlindungan Anda di tiga permata dan motivasi cinta dan kasih sayang dan bodhicitta.

Tanpa menempel untuk apa pun dan tanpa memiliki gagasan tentang, "Saya harus terlihat sangat baik saat saya sekarat." Karena beberapa orang mereka memiliki ide ini atau bahkan tidak, “Saya harus terlihat bagus, wajah saya harus terlihat bagus, tetapi saya harus mati dengan cara yang benar, jika tidak, reputasi saya dipertaruhkan jika saya tidak mati di jalan yang benar." Dan orang-orang khawatir tentang, “Apa yang akan terjadi pada saya? tubuh setelah saya meninggal, dan apa yang akan terjadi pada kekayaan saya, dan apa yang akan terjadi pada keluarga saya?” Semua kekhawatiran semacam ini atas hal-hal yang tidak perlu dikhawatirkan karena kita tidak dapat mengendalikannya.

Jadi hal terbaik yang harus dilakukan adalah melepaskan semuanya secara mental dan kemudian berlindung dalam Budha, Dharma, dan Sangha dan membangkitkan motivasi cinta dan kasih sayang atau bodhicitta dan maju dengan sebuah harapan, pertama-tama mempersembahkan jasa dari kehidupan ini, “Apa pun jasa yang telah saya ciptakan, saya persembahkan untuk makhluk hidup, dan sekarang ketika saya pergi, semoga saya dilahirkan di suatu tempat dan tubuh dan keadaan di mana saya dapat memberikan manfaat terbesar bagi makhluk hidup. Semoga saya dapat bertemu Mahayana yang memenuhi syarat dan vajrayana guru, dan tidak hanya bertemu mereka, tetapi mungkin saya memiliki perasaan, setelah bertemu guru yang memenuhi syarat, untuk mengikuti instruksi mereka dan membentuk hubungan yang baik dengan mereka. Jadi saya berlindung dalam Budha, Dharma dan Sangha, dan saya maju dengan bodhicitta. Saya mendedikasikan kehidupan saya sebelumnya untuk kepentingan orang lain saat saya pergi dari sekarang hingga pencerahan. Semoga saya selalu memilikinya bodhicitta pikirkan dalam diriku dan temui orang-orang yang bisa mengajariku tentang bodhicitta, dan bertemu orang-orang di sekitar saya yang akan mendukung saya dalam berkembang bodhicitta. "

Kemudian lepaskan saja dan jadilah damai, dan ingat penampilan apa pun yang saya lihat, hanyalah penampilan, jadi tidak ada gunanya menggenggamnya. Terkadang jika Anda melihat warna yang aneh atau penampilan yang aneh atau hal-hal yang menakutkan, itu hanyalah penampakan di dalam pikiran. Mereka tidak nyata, dan untuk diingat itu. "Oh, hanya penampilan, saya tidak perlu memahami salah satu dari mereka." Hasilkan bodhicitta dan maju. Itu instruksi singkatnya.

Anda mungkin juga ingin mencoba dan mengucapkan selamat tinggal kepada semua orang sebelumnya sehingga Anda dapat merasa damai ketika Anda sekarat tanpa keluarga Anda di sekitar Anda atau teman-teman di sekitar Anda menangis atau memegang tangan Anda atau melakukan hal-hal seperti itu, tetapi aturlah agar Anda bisa menjadi damai dan tenang dan berlindung dan bodhicitta dan pandu pikiran Anda sendiri dan nikmati. Ya? Tentu saja, untuk mati dengan baik, kita harus hidup dengan baik. Itu berarti meninggalkan hal-hal negatif saat kita masih hidup dan menciptakan banyak kebajikan saat kita masih hidup. Itu adalah praktik sehari-hari yang harus kita lakukan.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini