Kemurahan hati

Kemurahan hati

Seorang pria memberikan hadiah kepada pria lain.
Mempelajari bagaimana memberdayakan hati kita yang murah hati membutuhkan pelatihan ulang dari praktik interaksi sosial yang kita pelajari. (Foto oleh David Orban)

Ini musim Natal. Ini bulan ulang tahun. Itu adalah perayaan orang spesial itu. Ini hari biasa dan tetangga kami mampir lagi untuk minum kopi, makan siang, semangkuk, buku, pinjaman. Haruskah kita bermurah hati? Jika demikian, bagaimana kita hidup dengan tangan terbuka dan tidak khawatir rekening bank kita mengering? Mengesampingkan alasan yang kita gunakan untuk membenarkan kebiasaan kikir, pertanyaannya tetap: Seterpercayaapakah Olymp Trade? Kesimpulan kita berikan?

Sebagian besar standar budaya dan sosial setuju bahwa kedermawanan berdiri sebagai sifat karakter yang lebih tinggi yang sangat dikagumi pada pahlawan, pahlawan wanita, panutan, dan ikon sejarah kita. Kristus mengajarkan kemurahan hati yang terbuka. Guru Buddhis seperti Padmasambhava secara khusus memperingatkan, “Anda harus mengubah sikap Anda keegoisan karena ini adalah sumber dari semua masalah dan penderitaanmu.” Budha dengan tegas menyatakan, "Jika Anda tahu apa yang saya ketahui tentang kekuatan memberi, Anda tidak akan membiarkan satu makanan pun berlalu tanpa membagikannya dengan cara tertentu." Menurut Sri Swami Satchidananda, “Pemberi seharusnya tidak menganggap tindakan memberi sebagai membantu penerima, tetapi penerima memberi kesempatan kepada pemberi.”

Mempelajari bagaimana memberdayakan hati kita yang murah hati membutuhkan pelatihan ulang dari praktik interaksi sosial yang telah kita pelajari. Misalnya, dalam budaya Barat kita, kita diajari sejak awal bagaimana bertahan hidup dengan menggunakan pendekatan egois, "aku-utamakan". Perasaan diri yang kuat untuk mengesampingkan orang lain ini ditanamkan ke dalam diri kita di awal pendidikan kita saat kita bermain untuk memenangkan satu demi satu permainan kompetitif, berhenti sejenak untuk berbagi kemenangan dengan teman dekat kita, tetapi mengecualikan semua yang lain. Namun demikian, jenis berbagi ini masih melanjutkan gaya hidup “aku-pertama” yang berpusat pada diri sendiri karena konsep “aku” juga mencakup “keluarga dan teman dekatku.” Jadi, dalam mengadopsi hati yang murah hati yang dapat diterapkan, kita harus memperluas melewati lingkungan sosial, budaya, dan filosofis kita sendiri yang biasa dan bersedia memberi melintasi batas.

Ketika kita dengan tegas berusaha untuk menjadi lebih murah hati, kita sering membuka hati dan tangan kita yang kaku secara bertahap, yang masing-masing menimbulkan kegembiraan yang semakin meningkat:

  1. Memberi sementara: Kami dengan bebas memberikan apa yang kami pikir tidak kami butuhkan atau tidak akan kami gunakan.
  2. Gratis memberi: Kami dengan bebas memberi seolah-olah kepada saudara kandung, secara terbuka berbagi waktu, energi, dan harta kami.
  3. Pemberian ratu / raja: Kita bebas memberikan yang terbaik yang kita miliki, baik waktu, tenaga atau benda. Kedermawanan tidak hanya mencakup pemberian materi, tetapi juga kedermawanan dalam pikiran, tindakan, waktu, pengetahuan, rasa syukur, dan pengampunan. Beberapa merekomendasikan membuat kebiasaan menjadi "7" penawaran"
    • Menawarkan layanan: untuk menawarkan layanan dengan tenaga seseorang
    • Menawarkan cinta: untuk menawarkan hati yang penuh kasih kepada orang lain
    • Menawarkan sekilas: untuk menawarkan pandangan hangat untuk membawa yang lain ketenangan
    • Menawarkan senyum: untuk menawarkan wajah tersenyum
    • Lisan menawarkan: untuk menawarkan kata-kata hangat
    • Menawarkan kursi: untuk menawarkan kursi atau posisi seseorang
    • Menawarkan tempat perlindungan yang aman: membiarkan orang lain menghabiskan malam di rumah sendiri

Suatu ketika, ada seorang pria yang sangat kaya yang ingin mendapatkan perkenanan di mata para makhluk suci atau setidaknya memperoleh kelahiran kembali yang menguntungkan di surga atau tanah suci. Dia menghabiskan sebagian besar bagian akhir hidupnya membangun kuil dan gereja yang lebih besar dan lebih indah untuk mendapatkan bantuan dari semua makhluk suci. Dia menyumbangkan jumlah astronomi untuk amal dan berbagai tujuan keagamaan. Di akhir hayatnya ia pergi mengunjungi seorang yang dihormati biarawan dan berkata, “Tentunya, dengan semua yang telah saya lakukan dalam hidup ini, saya akan diberkati dan mencapai keadaan tertinggi setelah kematian saya.”

Grafik biarawan menjawab: "Maaf, tidak."

"Apa? Saya telah melakukan semua untuk mencapai ini! Bagaimana mungkin aku tidak dijamin mendapat tempat di samping Tuhan, Budha, Yesus dan semua orang kudus setelah kematianku?” seru pedagang itu.

“Satu-satunya hadiah sejati muncul dengan bebas dari hati yang dibangunkan dengan cinta dan kasih sayang. Tidak ada hadiah sejati yang memiliki ikatan atau harapan. Milikmu tidak memberimu pahala sama sekali. ”

Sebesar apapun tawaran itu, ketika kita menciptakan pemisahan dalam pikiran dan hati antara pemberi, pemberi dan penerima, “pemberian” itu tidak bisa disebut pemberian. Dalam merawat orang lain kita harus memastikan perawatan diri kita sendiri dengan seimbang dalam pemberian kita. Kedermawanan yang pantas berarti memberi kepada orang yang tepat, hal yang benar, pada waktu yang tepat dan dengan cara yang benar. Ketajaman hati yang terbuka tetap menjadi kunci saat kita melanjutkan latihan ini.

Sebagai awal dan kesimpulan, moto rekan-rekan saya sesama Texas dan Austin berbunyi: "Maju menembus kabut!"

Penulis Tamu: Piper Rountree (Jampa Namka-san)

Lebih banyak tentang topik ini