Siapa yang membuat keputusan ini, sih?

Teman saya sedang membaca, sementara saya pergi ke ruangan lain untuk merenungkan selama jam istirahat. Selama beberapa bulan, kami mendiskusikan proyek yang kami berdua sangat antusias. Dalam seminggu terakhir, kami telah mengadakan serangkaian pertemuan dan tahu bahwa dalam waktu dekat kami harus berkomitmen untuk bekerja sama atau membatalkannya. Bagi kami berdua, ini adalah keputusan besar yang secara signifikan akan mempengaruhi diri kita sendiri dan orang lain.

Ketika membuat keputusan, saya biasanya menggunakan tiga kriteria. Pertama, saya bertanya pada diri sendiri: Akankah pilihan ini memungkinkan saya untuk menegakkan disiplin etis, atau akankah, dengan cara yang jelas atau halus, mendorong saya untuk mengkompromikan nilai-nilai saya? Kedua, saya merenungkan: Sejauh mana pilihan ini akan menguntungkan orang lain? Akankah itu menambah atau mengurangi cinta, kasih sayang, dan bodhicitta? Ketiga, saya menyelidiki: Akankah pilihan ini meningkatkan atau membatasi saya? meditasi praktik dan pengembangan kebijaksanaan?

Keterlibatan potensial saya dalam proyek yang ada melewati tiga kriteria ini dengan sangat baik. Itu pasti akan meningkatkan perilaku etis saya, meningkatkan cinta dan kasih sayang saya, bermanfaat bagi banyak makhluk lain, membuat Buddhadharma dapat diakses oleh orang lain, dan memperkaya praktik saya sendiri. Namun, masih ada sesuatu dalam diriku yang ragu-ragu. Ada blok yang tidak bisa saya uraikan.

Duduk dengan tenang di bantalku, aku membiarkan perlawananku muncul. Proyek baru melibatkan mengambil risiko untuk mewujudkan tujuan dan mimpi yang saya miliki selama bertahun-tahun. Tetapi dengan itu ada risiko: Keputusan ini akan melibatkan pemindahan ke tempat lain, dan beberapa orang akan tidak senang dengan saya karena pindah. Mereka akan menyalahkan saya karena meninggalkan mereka dan mengecewakan mereka karena perhatian saya akan terfokus pada proyek baru daripada pada kebutuhan mereka. Selain itu, saya khawatir: Bagaimana jika proyek baru tidak berhasil dan saya harus mundur? Apakah saya kemudian akan mengkritik diri saya sendiri karena membuat keputusan yang tidak bijaksana (walaupun saya telah memikirkannya dengan baik sebelumnya)? Apakah orang lain akan mengkritik saya? Bagaimana jika proyek itu berhasil, tetapi saya tidak senang ketika tombol ego saya ditekan dalam prosesnya?

Terus duduk, saya merenungkan kekosongan. Saya benar-benar menggenggam diri yang kokoh, "Aku" sejati yang bisa disalahkan karena mengecewakan orang lain. Tapi siapa "aku" independen ini yang akan menjadi sasaran kritik orang lain? Siapakah “saya” yang tidak ingin disalahkan atas apapun, bahkan ketika apa yang saya lakukan menguntungkan diri sendiri dan orang lain? Untuk mencari "aku" yang ada secara inheren ini, pertanyaan diajukan: Apakah? tubuh "saya?" Apakah pikiran “aku?” Apakah ada "aku" yang terpisah dari tubuh dan pikiran? Pada akhirnya, baik "aku" yang bisa disalahkan atau "aku" yang tidak ingin disalahkan tidak dapat ditemukan. Pikiranku mulai terbuka.

Saya melanjutkan: Tampaknya ada "Aku" yang sebenarnya yang membuat keputusan. “Saya” yang mandiri ini berpikir seharusnya bisa mengendalikan semua penyebab dan Kondisi diperlukan untuk keberhasilan proyek. Tapi kontrol seperti itu jelas tidak mungkin. Berkaca pada kurangnya "aku" yang begitu solid, saya (yaitu, "aku" konvensional yang ada dengan hanya diberi label) melihat bahwa saya harus memeriksa segala sesuatunya sebaik mungkin sebelum membuat keputusan. Jika faktor tampak kondusif untuk mengaktualisasikan proyek, saya harus melompat, mengetahui bahwa saya tidak dapat mengendalikan semua penyebab dan Kondisi atau hasil mereka. Saya harus memiliki motivasi positif, percaya pada Tiga Permata, dan kemudian bertindak, mengetahui bahwa masa depan tidak diketahui.

Bagaimana dengan kekhawatiran saya bahwa meskipun saya telah berusaha dengan baik, proyek ini mungkin gagal? Refleksi lebih lanjut tentang kekosongan memungkinkan saya untuk melihat bahwa tidak ada kegagalan yang kuat untuk ditakuti. Pikiran saya telah menciptakan standar kesuksesan yang ada secara inheren dan tidak realistis – aktualisasi proyek yang telah saya rencanakan. Tetapi kesuksesan sejati bukanlah tentang hal-hal yang berjalan secara eksternal sesuai dengan rencana. Ini tentang menjalankan Dharma, yang bergantung pada pikiran saya. Memiliki motivasi yang konsisten dan penuh kasih tidak peduli apa yang terjadi adalah indikator kesuksesan yang sebenarnya. Dengan tidak adanya ukuran keberhasilan dan kegagalan yang telah ditentukan sebelumnya, yang secara inheren ada, hati saya terasa lebih ringan, lebih ingin tahu, dan bersedia mengambil risiko yang diperlukan untuk terus maju.

Kemudian ada kekhawatiran saya bahwa bahkan jika proyek itu berhasil, ego saya mungkin terinjak-injak dalam prosesnya dan saya mungkin tidak bahagia. Melanjutkan ke merenungkan, saya merefleksikan bahwa tidak ada "aku" yang ada secara inheren untuk bahagia atau tidak bahagia. Tidak ada "Aku" yang sebenarnya yang memiliki tombol yang bisa ditekan saat mengerjakan proyek, juga tidak ada tombol nyata yang bisa ditekan. Saya tidak harus begitu defensif. Saya tidak perlu terlalu khawatir tentang kebahagiaan saya sendiri. Kebahagiaan itu hanya diberi label oleh pikiran, dan alih-alih melabelinya dengan ketergantungan pada perasaan saya sendiri yang sekilas dan tidak dapat diandalkan, saya perlu melabelinya dengan ketergantungan pada manfaat jangka panjang yang akan diperoleh proyek ini bagi makhluk hidup dan perkembangan kehidupan. Budhaajarannya.

Kita mungkin bertanya-tanya: Jika "aku", keputusan, kesalahan, kesuksesan, kegagalan, kebahagiaan, atau ketidakbahagiaan pada akhirnya tidak ada, siapa yang membuat keputusan? Karena guru-guru saya terus menekankan koeksistensi kekosongan dan kemunculan ketergantungan, saya merefleksikan bahwa meskipun keputusan “Aku”, dan seterusnya pada akhirnya tidak ada, mereka masih ada secara konvensional. Mereka muncul dengan bergantung, hanya diberi label oleh pikiran. Meskipun mereka kosong dari keberadaan independen, mereka muncul dan berfungsi, meskipun penampilan mereka menipu. Misalnya, meskipun tidak ada "aku" independen yang dapat ditemukan, demi kenyamanan label "aku" dapat digunakan untuk menunjukkan perubahan yang terus-menerus. tubuh dan pikiran yang terlibat dalam proses pengambilan keputusan. Ketika mencari "Aku" yang solid untuk membuat keputusan, yang terlihat hanyalah aliran jalinan berbagai faktor mental yang muncul dan berhenti. Saat mencari keputusan nyata yang akan diambil, yang ada hanyalah momen-momen kesadaran yang berubah-ubah memegang ide serupa. Namun, bergantung pada ini, masih bisa dikatakan "Saya membuat keputusan."

Sekarang pikiran saya santai dan luas. Saya masih jauh dari mewujudkan kekosongan secara langsung, dan pemahaman konseptual saya masih perlu disempurnakan. Namun demikian, refleksi tentang kekosongan ini telah membantu saya melepaskan ketakutan yang saya ciptakan sendiri. Saya mengambil napas dalam-dalam dan mulai melantunkan Chenresig's mantra. Keputusannya jelas, blok itu telah menguap, dan saya mendekati yang tidak diketahui dengan komitmen dan sukacita.