Keterikatan pada identitas pribadi

• Lampiran untuk identitas kita
• Pentingnya mengubah lingkungan kita
• Bagaimana berada di tempat baru dengan orang yang berbeda memberi kita kesempatan untuk mengubah pola kebiasaan kita

Delapan Bahaya 17: Banjir lampiran, Bagian 3 (Download)

Menyapu kita dalam arus siklus keberadaan yang begitu sulit untuk diseberangi,
kita dikondisikan oleh angin yang mendorong karma.
Kita dilemparkan ke dalam gelombang kelahiran, penuaan, penyakit, dan kematian:
banjir dari lampiran—tolong lindungi kami dari bahaya ini!

Oke, jadi kita sudah bicara tentang lampiran dan meminta Tara untuk melindungi kami dari ketakutan itu. Dari bahaya itu.

Dan pagi ini Yeshe dan saya sedang membicarakan satu bentuk dari lampiran—ketika kita terikat pada siapa kita pikir kita. Kamu tahu? Kami tumbuh di lingkungan tertentu, atau kami hidup di lingkungan tertentu, untuk waktu yang lama dan kami mengembangkan seluruh identitas diri kami, dan kami tidak pernah mempertanyakannya sampai kami pergi ke lingkungan lain dan kemudian kami tidak tahu siapa kita lagi. Karena orang-orang memperlakukan kami secara berbeda, dan aturannya berbeda, dan kami berbeda, dan semuanya berbeda, dan kami merasa seperti, "siapa saya?" Ya? Saya melihat banyak anggukan kepala di sini. [Tawa]

Jadi ini sebenarnya ... Saya pikir ini adalah sesuatu yang sangat penting dalam praktik Dharma. Dan itulah mengapa di 37 Praktek Bodhisattva, salah satu ayat awal menasihati kita untuk “meninggalkan tanah air kita.” Jadi "tanah air kita" sebenarnya mengacu pada—secara internal—konsepsi kita sendiri tentang siapa diri kita dan respons terpola kita sendiri serta respons emosional kebiasaan. Tapi sulit untuk mengubahnya ketika kita berada di lingkungan yang sama yang selalu Kondisi kita dengan cara yang sama. Jika kita pergi ke lingkungan baru dengan pengkondisian yang berbeda, ada banyak ruang untuk menjadi orang yang berbeda. Tapi itu juga bisa sedikit menakutkan.

Jadi sebenarnya ini cukup bagus, karena memungkinkan kita untuk bereksperimen dengan berbagai cara menjadi. Karena ketika kita berada di lingkungan lama kita—terutama dengan keluarga dan teman lama—kita semua tahu tombol satu sama lain. Kita semua tahu apa yang harus dilakukan untuk menyenangkan seseorang, dan apa yang harus dilakukan untuk membuat mereka marah. Dan kita hanya memainkan drama yang sama lagi dan lagi, bukan? Dan sering melakukan kesalahan yang sama berulang kali, dan kita bertanya-tanya mengapa kita begitu tidak bahagia.

Ketika Anda pergi ke lingkungan yang berbeda, dan orang-orang memperlakukan Anda secara berbeda, maka ada ruang untuk tidak hanya melakukan hal-hal lama yang sama. Dan tidak hanya memiliki emosi lama yang sama dalam menanggapi rangsangan lama yang sama. Tetapi untuk benar-benar berpikir, Anda tahu, “Oke, seseorang mengatakan itu. Nah, apa artinya sebenarnya? ” Dengan kata lain, ada ruang untuk benar-benar mempertimbangkan situasi dan mengubah respons kita terhadapnya.

Jadi inilah yang kami coba lakukan dalam praktik Dharma, adalah mengubah respons internal kami terhadap hal-hal lama yang sama. Jadi memiliki lingkungan yang berbeda sering memberi kita ruang untuk melakukan itu.

Karena masalahnya juga, situasi tertentu ... seperti, orang yang mengkritik kita, oke? Kita akan menemukan mereka kemanapun kita pergi. Tidak mungkin. Orang yang mengganggu kita, kita akan menemukan mereka kemanapun kita pergi. Mengapa? Karena kita memiliki benih marah, agitasi, iritasi, dan sebagainya, dalam pikiran kita sendiri. Jadi ke mana pun kita pergi, kita akan melihat orang-orang itu. Benar? Namun, terkadang pergi ke tempat yang berbeda memberi Anda ruang internal untuk meresponsnya secara berbeda, karena Anda melihat respons lama Anda seperti penjara. Dan kita terjebak dalam tanggapan lama kita dan itu membuat kita sengsara.

Ingat beberapa waktu lalu saya memberikan ceramah lengkap tentang bagaimana kita menggali lubang sendiri. Lubang itu adalah identitas diri kita. Dan kami melengkapi lubang kami dengan “Saya suka ini dan saya tidak suka ini. Dan perlakukan saya seperti ini dan jangan perlakukan saya seperti itu. Dan Anda dapat berbicara dengan saya tentang ini, tetapi Anda tidak dapat berbicara dengan saya tentang itu. Anda dapat menanyai saya tentang ini, tetapi Anda tidak dapat menanyai saya tentang itu. ” Dengan semua aturan kami, Anda tahu, lubang yang didekorasi dengan indah ini. Dan kemudian kita duduk di dalamnya dan kita merasa, “Oh, saya sangat terkurung sehingga saya tidak bisa keluar, saya terjebak. Ini sangat mengerikan” Tapi siapa yang menggali lubang itu dan siapa yang menghiasinya? Kita telah melakukannya.

Jadi kami mencoba keluar dari lubang kami dan melihat bahwa ada seluruh dunia di sekitar sana dan kami tidak perlu tinggal di lubang kami dan kami tidak perlu menghiasnya.

Saya benar-benar berpikir kita harus melakukan beberapa sandiwara tentang lubang kita.