Penahbisan biksu dalam tradisi Tibet

• Grafik Budha mengajarkan jalan menuju pencerahan dan pembebasan dari penderitaan bagi semua makhluk hidup dan orang-orang dari semua lapisan masyarakat, baik perempuan maupun laki-laki, tanpa diskriminasi kelas, ras, kebangsaan atau latar belakang sosial.
• Bagi mereka yang ingin mendedikasikan diri sepenuhnya pada praktik ajarannya, ia mendirikan a monastik perintah yang mencakup baik seorang Bhikshu Sangha, sebuah ordo para bhikkhu, dan seorang Bhiksuni Sangha, sebuah ordo biarawati.
• Selama berabad-abad, umat Buddha monastik tatanan telah berkembang pesat di seluruh Asia dan penting bagi perkembangan agama Buddha dalam semua dimensinya yang beragam—sebagai sistem filsafat, meditasi, etika, ritual keagamaan, pendidikan, budaya, dan transformasi sosial.
• Sementara silsilah penahbisan biksu masih ada di hampir semua negara Buddhis saat ini, silsilah penahbisan biksu hanya ada di beberapa negara. Karena alasan ini, empat komunitas Buddhis (dari Bhiksu, Bhiksuni, Upasaka, dan Upasika) tidak lengkap dalam tradisi Tibet. Jika kita dapat memperkenalkan penahbisan Bhikshuni dalam tradisi Tibet, itu akan sangat bagus untuk melengkapi empat komunitas Buddhis.
• Di dunia sekarang ini, wanita memainkan peran utama dalam semua aspek kehidupan sekuler, termasuk pemerintahan, sains, kedokteran, hukum, seni, humaniora, pendidikan, dan bisnis. Perempuan juga sangat tertarik untuk berpartisipasi penuh dalam kehidupan keagamaan, menerima pendidikan dan pelatihan agama, bertindak sebagai panutan, dan memberikan kontribusi penuh bagi pengembangan masyarakat manusia. Dengan cara yang sama, biksuni dan pengikut Buddhisme Tibet di seluruh dunia sangat tertarik dengan penahbisan penuh bagi biksuni dalam tradisi Tibet.
• Mengingat bahwa perempuan sepenuhnya mampu mencapai tujuan akhir dari Budha's, selaras dengan semangat zaman modern, sarana dan kesempatan untuk mencapai tujuan ini harus sepenuhnya dapat diakses oleh mereka.
• Cara dan kesempatan yang paling efektif untuk mencapai tujuan ini adalah penahbisan penuh (upasampada) sebagai seorang Bhiksuni dan partisipasi penuh dalam kehidupan komunitas Bhiksuni, yaitu seorang Bhiksuni Sangha dalam tradisi praktik mereka.
• Penahbisan penuh bagi wanita akan memungkinkan wanita untuk mengejar dengan sepenuh hati pengembangan spiritual mereka sendiri melalui pembelajaran, kontemplasi, dan meditasi, dan juga meningkatkan kapasitas mereka untuk memberi manfaat bagi masyarakat melalui penelitian, pengajaran, konseling, dan kegiatan lain untuk membantu memperpanjang umur umat. Buddhadharma.

Atas dasar pertimbangan di atas, dan setelah penelitian ekstensif dan konsultasi dengan pemimpin vinaya cendekiawan dan Sangha anggota tradisi Tibet dan tradisi Buddhis secara internasional, dan dengan dukungan dari komunitas Buddhis Tibet, sejak tahun 1960-an, saya menyatakan dukungan penuh saya untuk pendirian Bhikshuni Sangha dalam tradisi Tibet.

Dalam komunitas Tibet, kami telah berjuang untuk meningkatkan standar para biksuni dalam hal pendidikan, memperkenalkan studi filsafat Buddhis dan juga bekerja untuk memperkenalkan penganugerahan gelar Geshe (gelar akademis tertinggi dari monastik studi) untuk biarawati juga. Saya senang bahwa kami telah berhasil mencapai tujuan ini untuk sebagian besar.

Saya juga percaya bahwa, sejak seorang Bhiksuni Sangha telah lama terbentuk dalam tradisi Buddhis Asia Timur (Tiongkok, Taiwan, Vietnam, dan Korea) dan saat ini dihidupkan kembali dalam tradisi Theravada di Asia Selatan (khususnya Sri Lanka), pengenalan Bhikshuni Sangha dalam tradisi Buddhis Tibet harus dipertimbangkan dengan serius dan baik.

Tetapi dalam hal modalitas memperkenalkan Bhiksuni sumpah dalam tradisi, kita harus tetap berada dalam batas-batas yang ditetapkan oleh vinaya—jika tidak, kami akan memperkenalkan Bhiksuni bersumpah dalam tradisi Buddhis Tibet sejak lama.

Sudah ada bhiksuni dalam tradisi Tibet yang telah menerima Bhiksuni full penuh bersumpah menurut silsilah Dharmagupta dan yang kita kenal sebagai ditahbiskan sepenuhnya. Satu hal yang bisa kita lakukan adalah menerjemahkan tiga yang utama monastik kegiatan (Posada, Jika ada, Pravarana) dari silsilah Dharmagupta ke dalam bahasa Tibet dan mendorong para Bhiksu Tibet untuk melakukan praktik-praktik ini sebagai Bhikshuni Sangha, langsung.

Saya berharap upaya gabungan dari semua tradisi Buddhis ini membuahkan hasil.

Bhiksu Buddha Tenzin Gyatso
Grafik Dalai Lama