Kelas “Dampak Kejahatan Terhadap Korban”

Malam #1

Setelah perkenalan singkat dari fasilitator, sesi dimulai dengan kejahatan properti dan situasi hipotetis yang melibatkan “Joe” dan pencurian mobilnya. Situasi hipotetis ini menggambarkan lingkaran konsentris/efek domino dari kejahatan properti. Sebagian besar sejarah Joe tidak jelas dan tidak spesifik, jadi yang paling sering kita pelajari di sini adalah efek kejahatan properti. Ada beberapa olok-olok ringan, termasuk situasi hipotetis lain yang melibatkan salah satu instruktur yang memiliki lima pon kronis dan dirampok. Tak perlu dikatakan, yang dirampok dalam kasus ini tidak bisa benar-benar pergi ke polisi, tetapi pemikiran bahwa instruktur memiliki bahkan benih pot, apalagi lima pon, adalah pemikiran yang tidak nyata dan lucu.

Makan malam disajikan dalam kotak styrofoam—spageti dingin, jagung, kacang pinto, daun selada cokelat, bola susu, dan beberapa kue Keebler. Obrolan waktu makan malam ringan dan sebagian besar berpusat pada hoki dan baru-baru ini membaca buku (Persaudaraan Mawar untuk satu orang, Badai Sempurna untuk yang lain, dan Edward Bunker's Pendidikan Seorang Penjahat untuk diriku). Puncak acara malam itu adalah ketika kami menyaksikan rekaman video yang menampilkan seorang pria yang mobilnya dicuri dan seorang wanita yang rumahnya dirampok dengan todongan senjata. Awalnya pria itu mengatakan tidak terlalu marah karena dia merasa mungkin orang yang mencuri mobilnya lebih membutuhkannya daripada dia. Tetapi dalam menghadapi masalah pribadi dan keuangan yang meningkat, sentimen pria ini menjadi lebih sulit. Dia menyalahkan putusnya pernikahannya sebagian pada pencurian mobilnya, dan dia akhirnya mengatakan hal-hal tidak akan menjadi lebih baik sampai undang-undang yang lebih keras ditetapkan.

Wanita itu, di sisi lain, adalah seorang ibu dengan dua putra kecil. Saat menyiapkan makan malam pada suatu malam, salah satu putranya berlari dan memberi tahu dia bahwa ada perampok di rumah. Berpikir bahwa dia sedang bermain, dia tidak mempercayainya sampai salah satu pria keluar dari lorong, menangkapnya, dan mengancam nyawa putranya yang berusia enam tahun. Dia mengatakan kepadanya bahwa tidak ada uang, tetapi stereonya masih baru. . Ketika pria itu membungkuk untuk melihat stereo, dia memutuskan untuk bergerak, tetapi dihadapkan pada dilema yang unik: baby sitter hadir, tetapi hanya putra bungsunya yang terlihat. Dia memutuskan untuk mendorong pengasuh dan putra bungsunya ke kamar mandi di mana dia mengunci pintu dan mulai berdoa untuk keselamatan putra sulungnya. Perlu diingat, ini adalah anak kecil, mungkin di bawah tujuh tahun dalam kedua kasus. Ini adalah pengalaman traumatis dari menceritakan kembali (kedua putranya ternyata tidak terluka secara fisik), mengingat juga bahwa para pria tidak mengenakan penyamaran, membawanya ke satu kesimpulan yang tak terhindarkan. Hal ini sejalan dengan diskusi sebelumnya, memunculkan kembali pertanyaan tentang efek domino kejahatan tersebut, termasuk efek psikologis pada dua anak laki-laki (dia menyebutkan konseling berikutnya). Seseorang harus memiliki hati yang cukup keras untuk tidak merasakan empati terhadap orang-orang ini, terutama wanita dan putranya yang trauma. Penutup adalah diskusi terbuka, sesi tanya jawab, dan fasilitator mempersiapkan kami untuk bertemu para korban dalam dua minggu.

Malam #2

Setelah penundaan selama 20 menit, kelas dimulai dengan diskusi tentang penyalahgunaan narkoba dan alkohol. Hipotetis lain—yang satu ini berurusan dengan seorang pengedar obat bius bernama Bobby. Dia slingin 'uang sekitar dan bertindak tembakan besar untuk keponakan yang lebih muda. Ayahnya ingin dia mendapatkan pekerjaan yang sah dan sebagainya, tetapi siapa yang mau mendengar itu ketika mereka kekurangan uang dan tidak memiliki tanggung jawab? Dia berkeliling ke rumah retak lokal di mana, di antara kepala, ada seorang wanita hamil muda. Dalam adegan ini, diskusi beralih ke “Siapakah korban di sini?” (hampir semua orang terlibat), dan kami membahas topik yang mencakup minum di kampus dan penerimaan sosialnya, berbagai pengaruh media jika ada, penyensoran, laboratorium shabu pedesaan, kemiskinan perkotaan, dan prevalensi alkohol dalam budaya kita versus budaya lain . Hampir setiap orang (tiga perempat plus) di kelas memiliki beberapa bentuk keterlibatan narkoba dalam kasus mereka atau masa lalu mereka. Teman-teman saya dan saya mendiskusikan beberapa sejarah minum kami saat makan malam (meatloaf), dan saya menyadari dari beberapa kesalahan saya betapa beruntungnya saya masih hidup dan dalam kesehatan yang relatif baik.

Sebuah diskusi tentang minum berikut, yang mengambil agak lucu, nada Foster Brooks, sampai titik diangkat mengenai penerimaan sosial minum, minum sebagai rutinitas komedi dan sebagainya, sebagai lawan bentuk lain dari penyalahgunaan obat yang kurang dapat diterima secara sosial. Suasana semakin muram saat kami diperlihatkan video produksi Mothers Against Drunk Driving. Apa yang kita lihat, saya asumsikan, adalah program asli, yang menjadi dasar program yang saya duduki sekarang—dampak korban dan kesadaran para korban. Saya menganggap ini inti dari program—menempatkan wajah manusiawi pada semua orang yang terlibat, termasuk para pelaku, tetapi yang terpenting adalah para korban dan keluarganya. Ketika dihadapkan dengan wajah manusia ini, pelaku harus melihat langsung tindakannya. Video tersebut memiliki dampak yang nyata—seorang ibu menceritakan kematian putranya oleh seorang pengemudi mabuk, dan ada foto putranya di sebelahnya (sangat muda, sangat kekanak-kanakan, foto sekolah dengan kepala kusut yang memperparah rasa sakit kehilangannya. )—tapi saya tahu pertemuan tatap muka yang sebenarnya dengan keluarga korban akan jauh lebih kuat, dan setiap malam berikutnya, saya bisa merasakan emosi saya semakin dekat ke permukaan.

Malam #3

Setelah dua malam kursi ditata dalam barisan, gaya ruang kelas tradisional, kursi ditata setengah lingkaran. Agendanya adalah kekerasan dalam rumah tangga dan penganiayaan anak. Aturan dasar ditetapkan malam ini: beberapa topik yang sedang kami persiapkan untuk dibahas berpotensi berubah-ubah, yaitu pelecehan anak, dan kerahasiaan diperlukan. Sederhananya, beberapa anggota kelompok mungkin tersinggung oleh tindakan masa lalu orang lain di ruangan itu, terutama karena pedofil secara tradisional paling dibenci dari semua orang yang dihukum. Tetapi intinya dipahami dengan mengatakannya secara langsung: kita semua telah melakukan tindakan yang mengerikan, dan ini bukan tempat untuk saling tuding. Sebelum kita mulai, seorang teman saya membacakan dengan lantang surat yang diterbitkan dari Yoko Ono kepada dewan pembebasan bersyarat mengenai sidang terakhir tentang Mark David Chapman, cara yang tepat dan tepat waktu untuk membuka diskusi mengingat sifat program ini. Pembicaraan dimulai dengan kekerasan dalam rumah tangga dan kurangnya perlindungan polisi yang diberikan kepada korban kekerasan. Sebagian besar komentar di sini datang dari fasilitator, meskipun teman saya dengan surat Ono menjelaskan sedikit tentang pengalamannya sendiri dengan kekerasan dalam rumah tangga. Saya memberikan komentar singkat tetapi, meskipun berasal dari keluarga yang disfungsional dan telah mengalami pelecehan anak (lebih mental dan lalai daripada fisik), ingatan saya muncul sebagai semacam surealis (di telinga saya) dan tampaknya kurang berdampak nyata.

Kami menonton dua video—kisah Lola dan kisah Lisa. Lisa, seorang gadis enam tahun, membuat panggilan 911 sementara orang tuanya berkelahi di ruang belakang. Meskipun kualitas audio panggilannya buruk, keadaan emosional (histeris) gadis kecil ini yang bersinar. Operator terus menghubungi Lisa untuk informasi lebih lanjut, tetapi (ini kemudian diklarifikasi oleh salah satu instruktur karena kualitas audio yang buruk) tidak ada yang mencegah ayah membunuh semua orang di rumah kecuali Lisa. Kisah Lola sedikit berbeda. Rupanya dilecehkan oleh suami/pacarnya, dia memberi tahu polisi, dan mereka memotret luka-lukanya sebagai bukti dan menangkapnya. Apa yang kami dengar adalah percakapan yang direkam, lengkap dengan subtitle karena audio yang buruk, di mana pria itu meneror dan menggertak Lola karena "mendengus ho", dan menyalahkannya atas semua masalah keluarga. Pria itu terdengar sangat mirip dengan apa yang disebut "playas" di sekitar sini yang hanya bisa menggunakan wanita daripada cinta. Sementara Lola memiliki harga diri yang rendah, suaminya tampaknya memiliki ego yang besar dengan pria yang kompleks.

Suatu hal yang lucu terjadi malam ini: Saya berhenti melihat fasilitator sebagai staf dan polisi dan malah melihat mereka sebagai peserta lain dalam program. Saya berharap mereka melihat kami dengan cara yang sama, setidaknya selama program.

Kami memulai penganiayaan anak. Banyak dari apa yang kita diskusikan jatuh ke dalam wilayah abu-abu antara benar dan salah, dalam hal hukuman fisik. Meskipun aspek pengasuhan anak ini menghilang di kalangan tertentu, sembilan puluh persen kelas (lebih seperti sembilan puluh lima atau lebih baik) dapat berhubungan dengan mendapatkan pukulan atau bersaksi bahwa mereka memiliki nenek, kakek, ibu, atau ayah dengan pohon yang penuh dengan pohon. marah beralih kembali. Kami sepakat dengan suara bulat tentang kejahatan memukuli anak, tetapi kami berbeda dalam memukul. Berbicara sendiri, saya tidak bisa memukul anak-anak saya, tetapi apakah tangan terbuka yang cepat dan ringan ke sayap memenuhi syarat sebagai pelecehan? Inspirasi.

Sisa malam itu menyangkut inses dan pelecehan seksual. Di sini pemaafan benar-benar menjadi ujian, karena seluruh ruangan merasakan rasa simpati yang sama terhadap pemangsa anak-anak. Kami menonton video kesaksian korban inses di sebuah kota kecil, dan ini adalah tampilan yang sangat gamblang dan tegas pada korban dari segala usia dan jenis kelamin. Sekali lagi kelas terlambat, dan saya mengucapkan terima kasih kepada fasilitator karena datang lebih lambat dari yang dijadwalkan.

Malam #4

Pelajaran malam ini adalah tentang penyerangan. Kelas kami telah menyusut satu, sayangnya. Penyerangan, menurut paket pelajaran termasuk (dalam terminologi penjara) “merampok” seseorang—menatap tajam, memelototi orang lain. Setelah membahas kisah nyata tentang seorang pria yang tenggorokannya digorok dua kali dan hidup untuk menceritakannya, kami membahas seberapa umum penyerangan itu sebenarnya. Itu salah satu kejahatan yang paling umum, dan sebagian besar diskusi malam ini dikhususkan untuk itu.

Kami menonton video pencarian seorang anak laki-laki mengapa ibunya diperkosa dan dibunuh. Sementara pelaku melakukan 13 tahun, putranya memikirkan kematian ibunya yang mengerikan. Dia akhirnya sampai pada kesimpulan bahwa satu-satunya cara untuk mengatasi kehilangan ini adalah dengan menghadapi pembunuh ibunya. Meskipun sebagian besar intensitas konfrontasi ini hilang dalam transfer ke film, rasa sakit pemuda itu jelas. Dia telah membangun marah dan frustrasi dan mengharapkan pelaku untuk memberikan jawaban atau pertanggungjawaban atas tindakannya. Pelaku, pada bagiannya, mengaku tidak ingat apa-apa tentang kejahatan itu. Dia memiliki sikap yang benar-benar lembut, sikap tidak nyaman, seolah-olah orang yang telah kehilangan begitu banyak ini tidak berhak mengganggunya dengan hal-hal sepele seperti itu. Kami benar-benar merasakan perasaan putranya, meskipun sekitar setengah kelas merasa sudah waktunya baginya untuk melepaskan ini dan melanjutkan hidup. Tapi siapa kita untuk mengatakan apa periode berkabung yang tepat?

Paruh kedua kelas berurusan dengan kekerasan seksual. Sebagian besar ada kesepakatan total tentang apa yang merupakan kejahatan pemerkosaan atau penyerangan seksual (tidak berarti tidak, dll.), tetapi ada beberapa kali pendapat berbeda. Dalam satu kasus, seorang wanita diperkosa sebelum pernikahannya, dan tunangannya meninggalkannya karena ketidakmampuannya untuk menangani apa yang dia pikir sebagai keterlibatannya (mungkin pertanyaan tentang dia dinodai di matanya). Beberapa orang merasa bahwa tunangan wanita itu juga menjadi korban—pada dasarnya seorang pria kecil yang menderita karena kurangnya rasa aman dan harga dirinya yang rendah.

Kontroversi lain datang dari situasi seorang sopir truk yang pergi ke hotel dengan seorang wanita yang tidak dikenal. Pria itu terbangun diikat ke tempat tidur, matanya ditutup, dan dipaksa dengan pisau untuk melakukan hubungan seksual untuk empat wanita. Saya pikir beberapa dari situasi hipotetis ini dirancang untuk memicu diskusi dan tidak memiliki dasar dalam kenyataan. Beberapa sepertinya memiliki suasana mitologis tentang mereka. Mungkin aku salah. Mungkin kebenaran benar-benar lebih aneh daripada fiksi. Sementara beberapa pria di kelas menggali ide tentang tarian persegi yang semuanya wanita, pendapat mereka berubah dengan cepat ketika mereka mengetahui bahwa skrotum pria adalah sasaran ancaman ujung pisau.

Video lainnya, kali ini testimoni korban perkosaan/pelecehan seksual. Sekali lagi, wajah-wajah itu memiliki ras dan jenis kelamin yang berbeda, dari seorang anak laki-laki yang tidak lebih dari delapan atau sembilan tahun, hingga seorang wanita tua yang usianya tidak pasti. Tetapi hal yang paling mengesankan saya adalah keberanian yang dibutuhkan orang-orang ini untuk berbagi pengalaman mengerikan mereka. Hal utama yang harus mereka tunjukkan, dan memang demikian, bahwa karena hal-hal mengerikan telah dilakukan kepada mereka, mereka bukan orang yang mengerikan untuk itu, juga bukan kesalahan mereka.

Tampaknya bagi saya kelompok itu telah berkumpul dalam beberapa cara selama empat hari terakhir, dan saya bertanya-tanya apakah itu bagian dari desain program. Ketika kita bertemu dengan keluarga dalam empat hari, keakraban kita satu sama lain akan membuat perasaan yang sebenarnya lebih mudah muncul.

Malam #5

Malam ini dimulai dengan kekerasan geng. Anehnya di zaman proliferasi geng ini, ternyata tidak ada seorang pun di ruangan itu yang memiliki pengalaman nyata dengannya (atau pengalaman yang mereka akui). Sebagian besar bagian malam ini berlalu dengan cepat tanpa banyak komentar, selain simpati untuk keluarga gangbanger yang terbunuh. Saat-saat paling pedih datang selama rekaman video pemakaman seorang gangbanger. Di dalam peti mati yang terbuka, bersama dengan sebuah Alkitab, ada foto-foto geng dan kain-kain geng. Ibu korban tidak berdaya untuk berbuat apa-apa selain berkabung. Di kuburan, geng berkumpul di satu sisi kuburan, sementara keluarga berkumpul di sisi lain.

Pelajaran kedua malam itu berfokus pada perampokan. Dialognya sedikit terbuka, termasuk apa yang akan kami lakukan jika disuruh perampok bersenjata untuk berbaring tengkurap (sekitar setengah kelas mengatakan mereka akan menolak). Video lain ditampilkan, dan yang ini termasuk rekaman pengawasan. Empat pria memasuki kantor sebuah hotel, pistolwhip, dan merampok petugas. Setelah mereka pergi, petugas itu berdiri untuk pergi, dan salah satu pria kembali untuk menembaknya dari samping dengan pistol. Sebelas tahun berlalu, dan petugas, Gary Geiger, setelah pulih dari cederanya dan menyesuaikan kembali kehidupan pasca-korban, mengatur pertemuan dengan pria yang menembaknya, Wayne Blanchard. Penting bagi saya untuk memasukkan nama orang-orang ini karena dampak video ini bagi saya. Mereka bertemu di ruang kunjungan penjara—gaya pengasingan, seperti ruang pengacara. Gary menanyai Wayne. Segera saya perhatikan bagaimana Wayne mempertahankan kontak mata dan mengakui kata-kata Gary. Banyak dari apa yang datang untuk Gary dipasok oleh Wayne, termasuk apa yang tampaknya merupakan perasaan penyesalan yang tulus di pihak Wayne. Pertemuan itu berakhir dengan jabat tangan dan air mata, dan pada titik ini saya merasakan air mata saya sendiri mengalir karena kekuatan yang kuat dari pengampunan pria ini. Sungguh sikap yang elegan dari jabat tangan yang sederhana. Saya sekali lagi dihadapkan pada kebenaran mengerikan dari masa lalu saya sendiri, bagaimana saya tidak pernah bisa menjabat tangan SN dan meminta, atau bahkan mengharapkan, pengampunan. Saya tahu melalui kedewasaan dan pertumbuhan saya melalui vipassana dan Buddhisme bahwa saya bukanlah masa lalu saya, tetapi terkadang beban dari apa yang telah saya lakukan tampak begitu berat untuk ditanggung.

Malam #6

Malam ini adalah kelas terakhir sebelum hari terakhir program—hari dimana keluarga datang, dan seharusnya ada beberapa emosi yang meningkat karena pelajaran malam ini adalah tentang Kejahatan Kekerasan dan Pembunuhan. Kami mulai dengan kejahatan kekerasan, dan diskusi berubah menjadi filosofis (usia untuk akuntabilitas, durasi hukuman, efek stimulasi dan lingkungan, dan penebusan—apakah hanya mungkin untuk beberapa?) karena ini sebagian besar merupakan rekap area yang dicakup. Dalam rekaman video, seorang ibu menghadapi pria yang mengaku memperkosa dan membunuh putrinya. Hal yang paling mengejutkan saya adalah nada ringan dan hampir seperti percakapan dari konfrontasi ini—sapaan saling bertukar, pengamatan kecil dicatat mengenai penampilan pribadi, usia, dan sebagainya—nada yang diucapkan antara dua kenalan lama. Tentu saja pertemuan itu mencapai puncak emosi, dan pelaku, seorang pria yang menyerahkan diri secara sukarela, menunjukkan respons emosional kepada ibu yang masih sakit hati karena kehilangan anaknya. Saya melihat pertemuan ini paling mirip dengan seperti apa hari Sabtu nanti.

Selama program ini, beberapa hal telah ditekankan: pertama, bertanggung jawab atas tindakan Anda sendiri, meskipun ini merupakan hal sekunder untuk mengenali manusia dan menghormati mereka, terutama para korban dan keluarga mereka. Selama diskusi berikutnya tentang pembunuhan, topik memanas ketika berbicara tentang tanggung jawab, terutama variabel yang melingkupi suatu kejadian dalam waktu dan orang-orang yang terlibat (masuk akal?). Setelah itu, fasilitator mendiskusikan apa yang diharapkan pada hari Sabtu, tetapi persiapan yang dilakukan sepertinya tidak cukup.

Sabtu

Saya menemukan bahwa meskipun tidur nyenyak, saya gugup. Belum sampai tangan gemetar, tapi saya mengalami sesuatu sebelumnya yang tampaknya luar biasa. Saya memutuskan untuk mencukur jenggot saya bersama dengan sisa wajah saya dan, sambil mencukur kumis saya, saya mencukur ujung bibir atas saya. Luka saya berdarah deras, sampai-sampai saya memiliki seteguk darah dan darah mengalir di dagu dan leher saya pada saat saya cukup selesai untuk merawat lukanya. Rasanya membuat saya merasa agak pusing dan mual. Aku memutuskan, begitu aku sudah bersih-bersih dan berpakaian untuk hari itu, menelepon ibuku untuk sedikit meredakan kegelisahanku. Ini bekerja: Tuhan memberkati kamu ibu. Aku mencintaimu.

Suasana hati yang dominan jelas merupakan salah satu kegugupan. Sekali lagi ruangan ini membeku, meskipun saya tidak yakin apakah suhu adalah satu-satunya alasan saya gemetar. Keluarga berbicara satu per satu, dimulai pertama dengan pasangan tua yang putranya dibunuh di jalan raya terbuka. Selanjutnya, seorang penyintas pemerkosaan, kemudian penyintas pemerkosaan dan inses geng, diikuti oleh dua wanita yang saudara perempuannya dibunuh, dan terakhir seorang wanita yang putrinya dibunuh 18 tahun lalu. Ini seperti saklar yang dinyalakan ketika orang-orang ini menceritakan kisah mereka, dan tidak ada cara untuk tidak merasakan empati dan simpati untuk keluarga yang berduka ini.

Sebelum pertemuan ini, beberapa keluarga dijelaskan kepada saya oleh peserta program sebelumnya. Salah satunya adalah wanita yang putrinya dibunuh 18 tahun lalu. Dia telah digambarkan kepada saya sebagai "korban profesional", tetapi saya tidak melihatnya seperti itu. Dia tampak lebih seperti seorang wanita yang mencoba melakukan apa yang dia bisa untuk membuat perbedaan, dan saya pikir beberapa orang terintimidasi oleh sikapnya yang tanpa henti. Wanita lain, korban pemerkosaan dan inses geng, menggambarkan dirinya bukan sebagai korban tetapi sebagai penyintas. Saya sangat menghormati kekuatan wanita ini dan semangat yang gigih. Selama ceramah saya sendiri, saya berkomentar dua kali tentang keberanian luar biasa dari orang-orang ini untuk melakukan apa yang mereka lakukan. Kejahatan biasanya merupakan tindakan pengecut, entah karena iri hati atau karena alasan egois lainnya, tetapi orang-orang ini menunjukkan kekuatan dan keberanian seperti itu dengan mengatakan, “Kamu tidak akan mengambil hidupku dariku,” atau, “Aku akan terus menjalani hidupku sendiri. hidup dengan aturan dan nilai saya sendiri terlepas dari kebencian Anda. ” Sungguh hak istimewa yang luar biasa untuk mengalami program ini. Sekarang mungkin saya bisa membiarkan diri saya sedikit katarsis.

Baca RC menceritakan pengalamannya bertemu para korban secara langsung sebagai bagian dari program Dampak Kejahatan terhadap Korban.