Romantis dan kehidupan keluarga

Apa yang dikatakan Buddhisme tentang cinta romantis dan pernikahan?

Cinta romantis umumnya diganggu dengan lampiran, itulah sebabnya banyak pernikahan berakhir dengan perceraian. Ketika orang jatuh cinta dengan citra yang mereka ciptakan tentang orang tersebut, alih-alih dengan manusia yang sebenarnya, harapan palsu berkembang biak. Misalnya, banyak orang di Barat secara tidak realistis mengharapkan pasangannya memenuhi semua kebutuhan emosional mereka. Jika seseorang mendatangi kami dan berkata, “Saya berharap Anda selalu peka terhadap saya, terus mendukung saya, memahami saya apa pun yang saya lakukan, dan memenuhi semua kebutuhan emosional saya,” apa yang akan kita katakan? Tidak diragukan lagi, kami akan memberi tahu mereka bahwa kami adalah satu makhluk yang terbatas, mereka memiliki orang yang salah! Dengan cara yang sama, kita harus menghindari harapan yang tidak realistis dari mitra kita.

Setiap orang memiliki minat dan kebutuhan emosional yang berbeda-beda. Oleh karena itu, kita membutuhkan berbagai teman dan kerabat untuk berbagi dan berkomunikasi. Saat ini, karena orang sering berpindah-pindah, kita mungkin perlu bekerja lebih keras untuk mengembangkan beberapa persahabatan jangka panjang yang stabil, tetapi hal itu memperkuat hubungan utama kita.

Untuk hubungan romantis untuk bertahan hidup, lebih dari cinta romantis diperlukan. Kita perlu mencintai orang lain sebagai manusia dan sebagai teman. Daya tarik seksual yang memberi makan cinta romantis adalah dasar yang tidak cukup untuk membangun hubungan jangka panjang. Perhatian dan kasih sayang yang lebih dalam, serta tanggung jawab dan kepercayaan, harus dipupuk.

Selain itu, kita tidak sepenuhnya memahami diri kita sendiri dan merupakan misteri bagi diri kita sendiri. Tak perlu dikatakan, orang lain bahkan lebih merupakan misteri bagi kita. Oleh karena itu, kita jangan pernah mengandaikan, dengan sikap bosan yang mendambakan kegembiraan, bahwa kita tahu segalanya tentang pasangan kita karena kita sudah lama bersama. Jika kita memiliki kesadaran bahwa orang lain adalah misteri, kita akan terus memperhatikan dan tertarik padanya. Minat seperti itu adalah salah satu kunci untuk hubungan yang tahan lama.

Surat Dorothy

Hai.

Pacar saya memilih untuk mengakhiri hubungan lima tahun kami satu tahun yang lalu meskipun saya telah mencoba yang terbaik untuk menyelamatkannya. Kejadian ini berdampak traumatis bagi saya. Saya masih merasa sangat kesal dan terluka. Setelah kami berpisah, dia hanya mendekati saya ketika dia membutuhkan bantuan. Saya masih memiliki perasaan yang kuat untuknya jadi saya tidak pernah menolak permintaannya. Ketika kami masih bersama, saya telah meminjamkan sekitar $20,000 kepadanya dan keluarganya yang sering mengalami kesulitan keuangan. Harapan saya kembali hancur ketika dia mengatakan kepada saya bahwa dia telah memulai hubungan baru. Ini membawa saya ke dalam depresi, kurang percaya diri dengan keputusan saya dan lebih pesimis (negatif) tentang kehidupan. Saya sangat terluka sekali lagi dari berita ini.

Aku benar-benar bingung kenapa dia masih mendekatiku untuk membantunya saat dia sudah tidak punya perasaan lagi padaku. Dia tidak memiliki pendapatan yang stabil tetapi pinjamannya adalah uang hasil jerih payah saya. Saya tidak berasal dari keluarga kaya; Saya mencoba menabung setiap sen yang saya miliki untuk membantunya, berharap dia akan memberi saya kebahagiaan suatu hari nanti.

Mohon saran apakah ini pendekatan terbaik. Saya telah melakukan semua yang saya bisa untuk mempertahankan hubungan ini dan yang saya inginkan hanyalah menemukan jodoh untuk memiliki keluarga tetapi tampaknya sangat sulit bagi saya untuk memenuhi impian ini.

Mohon pencerahannya agar saya bisa tetap bahagia dalam hidup saya. terima kasih

Salam,
Dorothy

Tanggapan Yang Mulia Thubten Chodron

Dorothy yang terhormat,

Saya turut prihatin atas masalah Anda. Semuanya disebabkan oleh lampiran dan menempel. Lampiran didasarkan pada melebih-lebihkan kualitas baik seseorang; pikiran Anda telah melukiskan gambaran manusia yang dimuliakan yang tidak akurat. Lihatlah dia untuk apa dia sebenarnya: makhluk hidup yang bingung yang diliputi oleh ketidaktahuan, marah, dan lampiran. Dia tidak bisa membuatmu bahagia. Hanya kamu yang bisa membuatmu bahagia.

Bagaimana Anda membuat diri Anda bahagia? Sadarilah bahwa Anda adalah manusia seutuhnya. Anda tidak perlu pacar untuk membuat Anda utuh. Anda memiliki banyak kualitas baik yang dapat Anda gunakan untuk memberi manfaat bagi makhluk hidup. Alih-alih terlalu fokus pada situasi Anda sendiri, lihatlah situasi orang lain—dan dengan "orang lain" yang saya maksud bukan pria ini, maksud saya semua orang lain yang Anda lihat di sekitar Anda sepanjang waktu. Sadarilah betapa mereka telah baik kepada Anda; tersenyum pada mereka dan bersikap baik kembali. Lakukan sesuatu untuk membantu mereka. Tindakan belas kasih adalah obat yang sangat baik untuk mengasihani diri sendiri.

Dia menggunakan Anda dengan meminta Anda untuk meminjamkan uang kepadanya, dan Anda dengan bodohnya membiarkan dia melakukan itu. Lepaskan dia dan jalani hidupmu dengan bahagia.

buku saya Taming Pikiran berbicara banyak tentang bagaimana memiliki hubungan yang sehat. Anda mungkin ingin membacanya.

Semoga sukses,
Yang Mulia Thubten Chodron

Bagaimana Buddhisme dapat membantu kehidupan keluarga kita?

Keharmonisan keluarga sangat penting, dan perceraian merupakan trauma bagi orang dewasa maupun anak-anak. Jika orang dewasa melihat tujuan utama pernikahan sebagai kesenangan, maka pertengkaran dan perpisahan keluarga akan lebih mudah terjadi. Begitu orang tidak mendapatkan kesenangan sebanyak yang mereka inginkan, ketidakpuasan muncul, pertengkaran terjadi dan pernikahan runtuh. Banyak orang terus memiliki banyak pasangan, tetapi masih gagal menemukan kepuasan. Ini adalah contoh yang jelas dari cara di mana menempel untuk kesenangan sendiri membawa rasa sakit untuk diri sendiri dan orang lain.

Jika kedua pasangan memegang Dharma sebagai pusat hubungan mereka, hubungan mereka akan lebih memuaskan. Artinya, kedua pasangan bertekad untuk hidup secara etis dan mengembangkan cinta kasih mereka terhadap semua makhluk tanpa memihak. Kemudian mereka akan saling mendukung untuk tumbuh dan berlatih. Misalnya, ketika salah satu pasangan menjadi putus asa atau mulai mengabaikan praktik Dharma, yang lain dapat membantunya kembali ke jalurnya melalui dorongan lembut dan diskusi terbuka. Jika pasangan memiliki anak, mereka dapat mengatur satu sama lain untuk memiliki waktu untuk refleksi yang tenang serta waktu bersama anak-anak.

Meskipun membesarkan anak membutuhkan waktu yang lama, orang tua tidak boleh melihat hal ini sebagai kebalikan dari praktik Dharma. Mereka dapat belajar banyak tentang diri mereka sendiri dari anak-anak mereka dan mereka dapat saling membantu mengatasi tantangan menjadi orang tua dalam sudut pandang nilai-nilai Buddhis.

Dipengaruhi oleh tren kontemporer dalam psikologi, banyak orang mengaitkan sebagian besar masalah mereka dengan pengalaman masa kanak-kanak. Namun, jika hal ini dilakukan dengan sikap menyalahkan—”Saya bermasalah karena apa yang dilakukan orang tua saya ketika saya masih kecil”—ini membuat mereka merasa bersalah dan takut akan merusak anak-anak mereka sendiri ketika mereka memilikinya. keluarga. Kecemasan semacam ini hampir tidak kondusif bagi anak yang sehat—membesarkan atau merasakan kasih sayang bagi diri kita sendiri. Melihat masa kecil kita seolah-olah itu adalah penyakit yang harus kita sembuhkan hanya akan merusak kita dan juga anak-anak kita.”

Meskipun kita tidak dapat mengabaikan pengaruh buruk dari masa kanak-kanak, sama pentingnya untuk memperhatikan kebaikan dan manfaat yang telah kita terima dari keluarga kita. Tidak peduli apa situasi kita ketika kita tumbuh dewasa, kita adalah penerima banyak kebaikan dari orang lain. Mengingat hal ini, kita membiarkan diri kita merasakan rasa syukur yang secara alami muncul bagi mereka yang telah membantu kita. Jika kita melakukannya, kita juga dapat mewariskan kebaikan dan perhatian yang sama kepada anak-anak kita.

Saya punya anak. Bagaimana saya bisa bermeditasi atau berdoa di pagi hari ketika mereka membutuhkan perhatian saya?

Salah satu caranya adalah bangun lebih awal dari anak-anak Anda. Ide lain adalah untuk mengundang anak-anak Anda untuk merenungkan atau bernyanyi dengan Anda. Suatu kali saya tinggal bersama keluarga saudara laki-laki saya. Keponakan saya, yang berusia sekitar enam atau tujuh tahun saat itu, biasa datang ke kamar saya karena kami adalah dua orang pertama yang bangun di pagi hari. Saat saya sedang membaca doa atau bermeditasi, saya menjelaskan kepadanya bahwa ini adalah saat di mana saya diam dan tidak ingin diganggu. Dia akan masuk dan kadang-kadang dia akan menggambar. Di lain waktu, dia akan duduk di pangkuanku. Beberapa kali dia meminta saya untuk bernyanyi untuknya, dan saya akan melantunkan doa dan mantra dengan keras. Dia sangat menyukai ini dan tidak menggangguku sama sekali.

Sangat baik bagi anak-anak untuk melihat orang tua mereka duduk diam dan tenang. Itu memberi mereka gagasan bahwa mungkin mereka juga bisa melakukan hal yang sama. Jika Mom dan Dad selalu sibuk, berlarian, berbicara di telepon, stres, atau pingsan di depan TV, anak-anak juga akan seperti ini. Apakah ini yang Anda inginkan untuk anak-anak Anda? Jika Anda ingin anak-anak Anda mempelajari sikap atau perilaku tertentu, Anda harus mengembangkannya sendiri. Jika tidak, bagaimana anak-anak Anda akan belajar? Jika Anda peduli dengan anak-anak Anda, Anda juga harus peduli dengan diri Anda sendiri dan sadar untuk menjalani kehidupan yang sehat dan seimbang untuk keuntungan mereka dan juga untuk diri Anda sendiri.

Anda juga dapat mengajari anak-anak Anda cara membuat penawaran ke Budha dan cara melafalkan doa dan mantra sederhana. Suatu kali, saya tinggal bersama seorang teman dan putrinya yang berusia tiga tahun. Setiap pagi ketika kami bangun, kami semua akan membungkuk tiga kali ke Budha. Kemudian, gadis kecil itu akan memberikan Budha hadiah—kue atau buah—dan Budha akan memberinya hadiah juga, manisan atau biskuit. Itu sangat bagus untuk anak itu, karena pada usia tiga tahun dia membangun hubungan yang baik dengan Budha dan pada saat yang sama belajar untuk bermurah hati dan berbagi sesuatu. Ketika teman saya membersihkan rumah, melakukan pekerjaan rumah atau pergi ke suatu tempat dengan putrinya, mereka akan melantunkan mantra bersama. Gadis kecil itu menyukai melodi mantra. Ini membantunya karena setiap kali dia marah atau ketakutan, dia tahu dia bisa mengucapkan mantra untuk menenangkan dirinya.

Bagaimana Dharma dapat membantu anak-anak? Bagaimana kita bisa mengajarkan Dharma kepada anak-anak?

Inti dari BudhaAjarannya adalah untuk menghindari menyakiti orang lain dan membantu mereka sebanyak mungkin. Inilah nilai-nilai yang ingin ditanamkan oleh orang tua Buddhis maupun non-Buddha kepada anak-anaknya agar mereka dapat hidup rukun dengan orang lain. Karena anak-anak belajar sebagian besar melalui teladan, cara paling efektif bagi orang tua untuk mengajarkan nilai-nilai yang baik kepada anak-anak mereka adalah dengan menghidupinya sendiri. Tentu saja, ini tidak selalu mudah! Tetapi jika orang tua mencoba untuk berlatih dengan baik, anak-anak mereka akan langsung mendapat manfaat dari teladan mereka.

Tumbuh dengan agama Buddha di rumah membantu anak-anak. Jika sebuah keluarga memiliki kuil, anak-anak dapat menjaganya tetap rapi dan membuat penawaran. Seorang teman dan putrinya yang berusia tiga tahun membungkuk kepada Budha tiga kali setiap pagi. Anak tersebut kemudian memberikan Budha hadiah—beberapa buah atau kue—dan Budha memberikan satu kembali ke anak (biasanya hari sebelumnya menawarkan). Gadis kecil menyukai ritual ini. Anak-anak menyukai musik, dan melodi doa, mantra, dan lagu Buddhis dapat menggantikan jingle komersial dan lagu anak-anak yang biasa. Banyak orang tua melantunkan mantra kepada bayi mereka ketika bayi sedang kesal atau mengantuk, dan bayi bereaksi positif terhadap getaran lembut tersebut. Di keluarga lain yang saya kenal, anak laki-laki berusia lima tahun memimpin doa ketika mereka mempersembahkan makanan mereka sebelum makan. Ini adalah cara sederhana namun mendalam bagi orang tua dan anak-anak untuk berbagi kerohanian.

Beberapa keluarga Buddhis dapat berkumpul bersama setiap minggu atau setiap bulan untuk berlatih bersama. Daripada hanya membawa anak-anak ke Sekolah Minggu dan membiarkan orang lain mengajar mereka, berlatih bersama memberikan kesempatan bagi orang tua dan anak-anak untuk menghabiskan waktu damai bersama di luar jadwal mereka yang padat. Ini juga memungkinkan keluarga Buddhis untuk bertemu dan saling mendukung. Kegiatan untuk anak kecil dapat mencakup menyanyikan lagu-lagu Buddhis, doa, dan mantra, belajar membungkuk kepada Budha dan membuat penawaran di kuil, dan melakukan pernapasan pendek meditasi. Orang tua dan anak-anak usia sekolah dapat bermain peran bersama, menciptakan adegan di mana semua karakter memikirkan kebahagiaan mereka sendiri di atas kebahagiaan orang lain dan kemudian memutarnya kembali dengan salah satu karakter memikirkan kebahagiaan orang lain. Kegiatan seperti itu mengajarkan anak-anak pemecahan masalah dan membiarkan mereka melihat hasil dari perilaku yang berbeda. Keluarga juga dapat mengunjungi kuil Buddha dan pusat-pusat komunitas bersama.

Membaca buku anak-anak Buddhis dan menonton video Buddhis adalah kegiatan lain yang dapat dilakukan orang tua kepada anak-anak mereka. Ada video kartun yang sangat bagus dari Budhakehidupan, dan banyak buku Dharma anak-anak. Diskusi informal dengan anak-anak dapat menjadi hal yang menyenangkan dan instruktif, dan orang tua mungkin terkejut betapa terbukanya anak-anak mereka terhadap konsep-konsep seperti kelahiran kembali, karma, dan kebaikan kepada hewan.

Banyak orang tua berseru, “Anak saya tidak bisa duduk diam!” Dugaan saya adalah bahwa anak-anak ini juga jarang melihat orang tua mereka duduk dengan tenang! Ketika anak-anak melihat orang dewasa duduk dengan tenang, mereka mendapatkan gagasan bahwa mereka juga bisa. Terkadang waktu tenang orang tua dapat dibagikan kepada anak-anak mereka. Misalnya, seorang anak dapat duduk di pangkuan orang tuanya sementara orang tuanya membacakan mantra. Di lain waktu, orang tua mungkin ingin tidak diganggu ketika mereka merenungkan, dan anak-anak belajar menghormati keinginan orang tua mereka untuk waktu tenang.

Kelompok diskusi bekerja dengan baik dengan remaja. Orang dewasa dapat memfasilitasi diskusi tentang persahabatan atau topik lain yang menjadi perhatian remaja. Keindahan Buddhisme adalah bahwa prinsip-prinsipnya dapat diterapkan pada setiap aspek kehidupan. Semakin anak-anak melihat relevansi nilai-nilai etika dan cinta kasih dengan kehidupan mereka, semakin mereka akan menghargai sifat-sifat itu. Suatu kali saya memimpin kelompok diskusi untuk dua puluh remaja tentang hubungan anak laki-laki dan perempuan. Setiap orang berbicara secara bergantian, dan meskipun mereka seolah-olah berbicara tentang kehidupan dan perasaan mereka, ada banyak Dharma dalam apa yang mereka katakan. Misalnya, mereka mengemukakan pentingnya hidup secara etis. Sebagai fasilitator, saya tidak mengajar atau berkhotbah. Saya hanya mendengarkan dan menghormati apa yang mereka katakan. Setelah itu beberapa dari mereka mendekati saya dan berkata, “Wow! Itu pertama kalinya kami membicarakan hal itu dengan seorang biarawati!” Mereka tidak hanya mampu berbicara secara terbuka di hadapan orang dewasa tentang topik sensitif, tetapi mereka juga memahami bahwa orang-orang beragama sadar dan bersimpati terhadap kekhawatiran remaja. Selain itu, mereka melihat relevansinya dengan kehidupan mereka.

Sebagai seorang guru, bagaimana saya bisa mengajar anak-anak untuk bermeditasi?

Mengajar anak-anak bagaimana menjadi orang yang baik membantu anak secara individu dan masyarakat pada umumnya. Anda dapat mendiskusikan beberapa topik dalam pembicaraan ini dengan anak-anak, tetapi tanpa menyebutnya Buddhisme. Banyak hal yang Budha diajarkan sama sekali tidak religius. Mereka hanya akal sehat, dan dengan cara itu Anda dapat dengan mudah mendiskusikannya dengan anak-anak dan orang-orang yang bukan Buddhis. Misalnya, tidak ada yang religius tentang mengamati napas kita. Tidak peduli apakah Anda Kristen, Muslim, Hindu, atau Buddha—semua orang bernafas. Dengan demikian, Anda dapat mengajari anak-anak cara merenungkan pada napas dan menenangkan pikiran mereka. Buat meditasi pendek sehingga mereka memiliki pengalaman yang baik.

Anda juga dapat berbicara dengan mereka tentang kebaikan orang lain dan saling ketergantungan kita satu sama lain. Anak-anak tidak harus selalu mendengar tentang perang yang dilakukan nenek moyang mereka. Mereka juga dapat belajar bagaimana mereka bekerja sama dan bekerja sama untuk kepentingan kelompok. Dalam kelas IPS, Anda dapat memikirkan bagaimana orang saling membantu dalam masyarakat, dan meminta anak-anak untuk menceritakan kisah tentang siapa yang telah membantu mereka dan siapa yang telah mereka bantu. Dalam kasus remaja, Anda dapat mendiskusikan pendekatan Buddhis untuk menangani emosi di kelas psikologi. Ini memberi mereka cara yang sehat untuk berhubungan dengan emosi kita dan untuk mengatasi rasa sakit atau bahaya yang pernah kita alami di masa lalu.

Suatu kali saya menjadi pembicara tamu di sebuah sekolah menengah. Saya berbicara tentang emosi, hubungan dengan orang tua, dan harapan. Anak-anak benar-benar terbuka dan kami berdiskusi luar biasa tentang marah. Mereka menemukan orang dewasa yang dapat mereka ajak bicara tentang marah tanpa diadili. Bahkan sang guru pun terheran-heran melihat betapa terbuka, jujur, dan sensitifnya para siswanya.

Bagaimana cara memperkenalkan meditasi kepada anak?

Anak-anak sering penasaran ketika melihat orang tuanya melakukan kesehariannya meditasi praktek. Ini bisa menjadi kesempatan untuk mengajari mereka pernapasan sederhana meditasi. Anak-anak senang duduk dengan tenang di samping orang tua mereka selama lima atau sepuluh menit. Ketika rentang perhatian mereka menurun, mereka dapat dengan tenang bangun dan pergi ke ruangan lain sementara orang tua melanjutkan merenungkan. Jika orang tua merasa ini terlalu mengganggu, mereka dapat melakukan latihan sehari-hari secara pribadi dan merenungkan bersama dengan anak-anak mereka di lain waktu.

Anak-anak juga bisa belajar visualisasi meditasi. Kebanyakan anak suka berpura-pura dan dapat dengan mudah membayangkan sesuatu. Orang tua dapat mengajar anak-anak mereka untuk membayangkan Budha, terbuat dari cahaya. Kemudian, saat cahaya memancar dari Budha ke dalam diri mereka dan semua makhluk di sekitar mereka, mereka dapat melantunkan Budha'S mantra. Jika seorang anak memiliki saudara, teman, atau hewan peliharaan yang sakit, atau jika seorang teman mengalami masalah, anak dapat memvisualisasikan orang itu secara spesifik dan membayangkan Budha mengirimkan cahaya kepadanya. Dengan cara itu, anak-anak meningkatkan kasih sayang mereka dan merasa terlibat dalam membantu orang-orang yang mereka sayangi.

Bagaimana jika anak-anak kita tidak tertarik dengan agama Buddha? Haruskah kita mengizinkan mereka pergi ke gereja bersama teman-teman mereka?

Agama tidak boleh dipaksakan kepada siapapun. Jika anak-anak tidak tertarik pada agama Buddha, biarkan saja. Mereka masih bisa belajar bagaimana menjadi orang baik dari mengamati sikap dan tindakan orang tua mereka.

Teman sekelas cenderung mengundang teman-teman mereka untuk pergi ke gereja bersama mereka. Karena kita hidup dalam masyarakat multikultural dan multireligius, sangat membantu bagi anak-anak untuk belajar tentang tradisi lain dengan menghadiri gereja atau kuil teman mereka. Ketika mereka melakukannya, kita harus mempersiapkan mereka dengan mendiskusikan fakta bahwa orang-orang memiliki keyakinan yang berbeda, dan dengan demikian saling menghormati dan toleransi itu penting. Anak-anak kita juga dapat mengundang teman sekelas mereka ke pusat Dharma atau kegiatan Buddhis, sehingga mendorong pembelajaran dan rasa saling menghormati.

Pusat Dharma biasanya menjadwalkan acara untuk orang dewasa dan tidak ada penitipan anak yang disediakan. Apa yang bisa kita lakukan?

Center Dharma perlu secara bertahap memperluas jangkauan kegiatan mereka. Orang tua yang menjadi anggota dapat bertemu bersama dan mendiskusikan cara melakukannya, dengan memanfaatkan beberapa saran di atas. Mereka kemudian dapat mengatur kegiatan keluarga atau kegiatan untuk anak-anak di pusat.

Bagaimana kita bisa memiliki hubungan yang baik dengan anak-anak kita, terutama ketika mereka masih remaja?

Memiliki hubungan terbuka dengan remaja adalah penting, dan ini tergantung pada bagaimana orang tua berhubungan dengan anak-anak mereka ketika mereka masih kecil. Ini, pada gilirannya, tergantung pada menghabiskan waktu bersama anak-anak dan memiliki sikap positif terhadap mereka. Ketika orang tua diganggu, mereka cenderung menganggap memiliki anak sebagai hal yang merepotkan—hal lain yang harus diurus sebelum mereka pingsan setelah seharian bekerja keras. Anak-anak memahami hal ini, sering kali merasa bahwa orang tua mereka tidak peduli tentang mereka atau tidak punya waktu untuk mereka bahkan jika mereka peduli. Menetapkan prioritas sangat penting dalam membangun hubungan yang baik dengan anak-anak. Ini mungkin berarti menerima pekerjaan yang membayar lebih sedikit tetapi memiliki jam kerja yang lebih pendek atau menolak promosi yang akan meningkatkan pendapatan keluarga tetapi berarti lebih banyak stres dan lebih sedikit waktu di rumah. Cinta lebih penting bagi anak-anak daripada harta benda. Memilih untuk mendapatkan lebih banyak uang dengan mengorbankan hubungan keluarga yang baik mungkin berarti nantinya harus menghabiskan pendapatan ekstra itu untuk terapi dan konseling bagi orang tua dan anak-anak!

Apakah anak-anak perlu disiplin? Bagaimana kita melakukannya tanpa marah?

Anak-anak sering kali memberikan yang terbaik—dan yang paling sulit—kesempatan untuk melatih kesabaran! Untuk itu, orang tua disarankan untuk mengenal obat penawar marah bahwa Budha diajari. Kesabaran tidak berarti membiarkan anak-anak melakukan apa pun yang mereka inginkan. Artinya, sebenarnya, bersikap kejam terhadap anak-anak, karena hal itu memungkinkan mereka mengembangkan kebiasaan buruk, yang membuat mereka lebih sulit bergaul dengan orang lain. Anak-anak membutuhkan pedoman dan batasan. Mereka perlu mempelajari hasil dari perilaku yang berbeda, dan bagaimana membedakan mana yang harus dipraktikkan dan mana yang harus ditinggalkan.

Kepuasan adalah prinsip Buddhis yang esensial. Bagaimana kita bisa mengajarkannya kepada anak-anak?

Sikap puas memungkinkan kita untuk lebih menikmati hidup dan mengalami lebih banyak kepuasan. Saya percaya salah satu alasan anak-anak tidak puas adalah karena mereka diberi terlalu banyak pilihan tentang kesenangan indera mereka. Sejak kecil, mereka ditanya, “Mau jus apel atau jus jeruk?” "Apakah kamu ingin menonton acara TV ini atau yang itu?" "Kamu mau sepeda jenis ini atau itu?" "Apakah kamu ingin mainan merah atau hijau?" Anak-anak—belum lagi orang dewasa—menjadi bingung karena dibombardir dengan begitu banyak pilihan. Alih-alih belajar untuk puas dengan apa pun yang mereka miliki, mereka terus-menerus dipaksa untuk berpikir, “Hal apa yang paling membahagiakan saya? Apa lagi yang bisa saya dapatkan untuk membuat saya bahagia?” Ini meningkatkan keserakahan dan kebingungan mereka. Memperbaiki ini tidak berarti bahwa orang tua menjadi otoriter. Sebaliknya, mereka kurang menekankan pentingnya hal-hal ini di rumah. Tentu saja, ini juga tergantung pada perubahan orang tua dalam cara mereka sendiri berhubungan dengan kesenangan indera dan harta benda. Jika orang tua memupuk rasa puas, anak-anak mereka juga akan lebih mudah melakukannya.

Anak remaja saya selalu pulang terlambat. Sebagai orang tua, saya tahu saya tidak bisa mengendalikannya, tetapi bagaimana saya mengatakan pada diri sendiri bahwa ini bukan hasil dari tindakan saya yang tidak bertanggung jawab?

Sebagai orang tua, Anda mengasuh anak Anda sejak dia tidak berdaya dan sepenuhnya bergantung pada Anda. Pada saat itu, Anda bertanggung jawab atas setiap aspek kehidupan bayi. Tetapi ketika anak Anda tumbuh dan menjadi lebih mandiri, ia secara bertahap memikul tanggung jawab itu dan Anda tidak lagi bertanggung jawab atas setiap aspek kehidupannya. Melepaskan ini adalah salah satu tantangan mengasuh anak.

Sebagai orang tua, Anda ingin anak-anak Anda bahagia dan tidak menderita. Dengan demikian Anda mengajari mereka keterampilan untuk menghadapi situasi yang berbeda. Tapi Anda tidak bisa mengikuti mereka sepanjang hidup mereka untuk melindungi mereka dari penderitaan. Itu tidak mungkin, dan itu akan sangat menyedihkan juga! Apakah Anda ingin mengikuti anak remaja Anda sekitar 24 jam sehari? Orang tua kami ingin kami bahagia, tetapi mereka harus membiarkan kami menjalani hidup kami sendiri. Mereka mengajari kami keterampilan, dan terlepas dari semua kesalahan yang kami buat, kami berhasil tetap hidup. Kami telah mengatasi kesalahan kami, belajar darinya, dan melanjutkan. Itu akan terjadi pada anak-anak Anda juga.

Sulit untuk melihat seseorang yang Anda cintai—anak Anda, pasangan, orang tua, teman—membuat kesalahan. Terkadang tidak ada yang bisa kita lakukan untuk mencegahnya. Kami hanya harus berada di sana dan setelah itu membantu mereka belajar dari kesalahan mereka.

Bicaralah dengan anak remaja Anda tentang hal-hal yang mereka minati, apakah hal itu menarik minat Anda atau tidak. Jangan hanya berbicara dengan mereka tentang mendapatkan nilai bagus dan menjaga kebersihan kamar mereka. Bicaralah dengan mereka tentang olahraga atau mode terbaru. Jaga agar pintu komunikasi tetap terbuka.

Apa pandangan Buddhis tentang aborsi dan kehamilan remaja?

Dalam masyarakat Amerika, ada perdebatan besar antara mereka yang mendukung pro-pilihan dan mereka yang mendukung pro-kehidupan. Masing-masing pihak mengatakan posisi mereka benar dan menyerang pihak lain. Setiap kelompok mengatakan pandangan mereka benar karena mereka paling peduli dengan orang lain. Namun, saya tidak melihat banyak perhatian atau kasih sayang dalam debat ini. Sebaliknya, baik pro-lifers dan pro-choicer marah. Keduanya tidak memiliki banyak belas kasih, yang sangat disayangkan, karena dalam kasus kehamilan yang tidak diinginkan, kasih sayang sangat dibutuhkan. Setiap orang dalam situasi ini membutuhkan belas kasih—ibu, ayah, anak, dan masyarakat. Kehamilan yang tidak diinginkan sulit bagi semua orang. Daripada memiliki sikap menghakimi, kita perlu membawa belas kasih kita ke permukaan.

Dari sudut pandang Buddhis, kehidupan dimulai pada saat pembuahan. Jadi aborsi adalah mengambil nyawa. Tetapi mengutuk orang yang melakukan aborsi tidak menguntungkan siapa pun. Kita perlu memberi orang tua, atau setidaknya ibu, dukungan dan pengertian dalam kasus kehamilan yang tidak diinginkan. Jika kita melakukannya, akan ada peluang lebih besar untuk melahirkan anak. Kemudian, bayi tersebut dapat diadopsi atau diberikan kepada keluarga lain untuk dibesarkan. Jika kita sebagai masyarakat dapat memberikan dukungan daripada kritik menghakimi, itu bisa membantu menyelamatkan nyawa anak-anak itu. Saya mengatakan ini karena telah menyentuh hidup saya secara langsung. Adik perempuan saya diadopsi sebagai bayi yang baru lahir. Dia adalah hasil dari kehamilan yang tidak diinginkan. Tapi bukannya melakukan aborsi, ibu kandungnya melahirkan. Karena itu, saya dapat memiliki saudara perempuan yang sangat saya cintai. Saya sangat berterima kasih untuk itu.

Di sini kita harus melihat masalah remaja yang aktif secara seksual. Mereka belajar menggunakan seksualitas mereka secara bertanggung jawab dalam dua cara. Pertama, orang dewasa harus menjadi teladan perilaku seksual yang bijaksana. Artinya kedua orang tua saling setia dan tidak memiliki hubungan dengan orang lain. Kedua, orang dewasa harus mendiskusikan seks dan pengendalian kelahiran dengan anak-anak mereka, atau jika mereka merasa tidak nyaman melakukannya, mereka harus meminta orang dewasa lain untuk melakukannya. Jika orang tua hanya berkata, “Jangan berhubungan seks, tetapi kami tidak ingin membicarakannya lebih jauh,” lalu dari siapa remaja akan belajar? Dari majalah, dari televisi, dari semua cerita yang mereka dengar dari teman-teman mereka? Orang dewasa perlu memberi mereka beberapa informasi yang baik dan akurat dan tidak terlalu malu tentang hal itu.

Faktor lain yang mendorong remaja untuk menggunakan seksualitasnya dengan bijak adalah suasana cinta dan penerimaan di rumah. Jika mereka tidak merasa dicintai dan diterima oleh orang tua mereka, seks menjadi lebih menarik karena setidaknya ada seseorang yang peduli dengan mereka. Sangat sulit untuk mengatakan kepada remaja yang tidak merasa dicintai atau diterima, "Jangan melakukan hubungan seksual," karena mereka sangat ingin merasa dekat dengan manusia lain. Secara emosional mereka mendambakan kasih sayang, dan selain itu hormon dalam tubuh mereka membuat hasrat seksual muncul. Kedua faktor ini berkontribusi pada aktivitas seksual mereka. Jika orang menciptakan lingkungan yang lebih penuh kasih dalam keluarga di mana orang tua berbicara dan menghabiskan waktu bersama anak-anak mereka daripada hanya memberi tahu mereka apa yang harus dilakukan, anak-anak akan merasa didukung dan terikat dengan keluarga mereka. Maka mereka tidak akan memiliki banyak kebutuhan emosional untuk aktif secara seksual.

Saya seorang terapis dan memiliki beberapa klien Cina. Ketika saya bertanya kepada mereka, “Sudahkah Anda berkomunikasi dengan anak remaja Anda tentang seks?” mereka berkata, "Kami tidak pernah menyentuh subjek, karena jika kami memberi tahu mereka tentang pengendalian kelahiran, mereka akan berbuat lebih banyak."

Meskipun beberapa orang berpikir seperti ini, saya tidak percaya ini masalahnya. Masing-masing dari kita hidup melalui masa remaja. Saya tidak berpikir belajar tentang pengendalian kelahiran akan mendorong saya untuk lebih aktif secara seksual. Sebaliknya, itu akan membuat saya lebih bertanggung jawab. Informasi yang akurat tentang fungsi seksual dan pengendalian kelahiran memungkinkan remaja dan dewasa muda untuk berpikir lebih jernih tentang hal ini sebelumnya. Mereka akan mengambil tindakan pencegahan yang tepat dan memikirkan situasi sebelum terjadi. Misalnya, mereka akan tahu bahwa meskipun mereka menggunakan alat kontrasepsi, kehamilan masih bisa terjadi. Itu bisa membuat mereka bertanya, “Apakah saya siap menjadi orang tua?” dan “Apakah saya benar-benar peduli dengan orang lain ini?” Dengan memikirkan hal-hal ini, mereka akan belajar membedakan dan membuat pilihan yang baik.