Cetak Ramah, PDF & Email

Bekerja untuk makhluk hidup

Bekerja untuk makhluk hidup

Ajaran mulia kepada sekelompok anak muda di Bodhgaya.
Sangatlah berharga untuk memimpin retret di India di mana pesertanya sering kali adalah pelancong muda berusia dua puluhan.

Siswa Dharma Julie Rae terinspirasi untuk melakukan wawancara ini di Seattle, Washington pada tahun 1997 setelah bermeditasi tentang “Bagaimana Mengandalkan Mentor Spiritual Kita” dari ajaran Geshe Jampa Tegchok di Mengubah Hati: Jalan Buddhis menuju Sukacita dan Keberanian. Julie berkata, “Tampaknya kecenderungan makhluk untuk lebih fokus pada kesalahan orang lain daripada pada kualitas baik mereka. Ketika kita melihat guru kita dengan cara ini, kita mungkin tidak termotivasi untuk mempraktekkan apa yang mereka ajarkan. Dalam upaya untuk meningkatkan hubungan saya dengan guru spiritual saya, saya memutuskan untuk fokus pada bagaimana pembimbing spiritual kami melakukan pekerjaan para Buddha dan bodhisattva dengan bekerja untuk makhluk hidup saat ini. Mengetahui bahwa Yang Mulia Thubten Chodron cukup sering berada jauh dari Seattle sepanjang tahun, saya bertanya pada diri sendiri, 'Di mana dia dan apa yang dia lakukan? Jenis pekerjaan apa yang dia lakukan ketika dia berada di area Seattle?' Ini mengilhami wawancara berikut.”

Julie Rae (JR): Tolong ceritakan tentang ajaran Anda di tempat lain.

Yang Mulia Thubten Chodron (VTC): Akhir bulan ini, saya akan pergi ke Houston, Colorado Springs dan Austin. Di Houston dan Austin saya akan mengajar di komunitas Tionghoa. Saya merasa penting untuk memiliki hubungan dengan komunitas Tionghoa karena sejumlah alasan. Penahbisan penuh saya sebagai seorang bhikshuni ada dalam tradisi Tiongkok. Saya telah tinggal di Singapura dan di Hong Kong. Juga, penting adanya hubungan yang baik antara tradisi Tibet dan tradisi Cina. Bagaimanapun, agama Buddha adalah agama Buddha.

Saya pergi ke Meksiko setiap tahun karena ada kelompok yang sangat kuat di sana—kami memiliki lebih dari 100 orang pada retret satu minggu.

Saya akan pergi ke Israel tahun ini, karena orang-orang telah mengundang saya untuk beberapa waktu. Banyak pemuda Israel pergi ke India setelah mereka menyelesaikan wajib militer dan bertemu Dharma di sana. Mempraktikkan agama Buddha bisa jadi sulit bagi mereka karena mereka berasal dari budaya tertentu dan mereka memiliki tekanan mental yang luar biasa karena hidup di Timur Tengah. Mengajarkan Dharma kepada mereka—terutama kesabaran dan welas asih ketika mereka benar-benar diserang—bisa sangat menantang. Seorang guru perlu membongkar makna dan mendalami hal ini. Saya juga tertarik untuk pergi ke Israel karena latar belakang Yahudi saya dan karena ada begitu banyak orang asal Yahudi yang sekarang menjadi Buddhis. Mengunjungi Israel memberikan kesempatan luar biasa untuk dialog antaragama.

Setiap tahun saya pergi ke India, di mana saya biasanya memimpin retret baik di Bodhgaya atau Dharamsala. Pesertanya adalah para pelancong muda, banyak yang berusia dua puluhan, ketika di Amerika, orang-orang berusia tiga puluhan, empat puluhan, ke atas menghadiri kelas. Pelancong muda di India baru saja menyelesaikan sekolah dan terbuka lebar untuk Dharma. Grup ini bersifat internasional, jadi orang belajar banyak dari budaya lain. Para pelancong ini berada di luar lingkungan mereka sendiri dan memiliki ruang untuk berpikir tentang perubahan. Jadi sangat berharga untuk memimpin retret ini.

Banyak orang di Amerika bertanya dari mana generasi Buddhis berikutnya akan datang. Kursus dan retret dengan kaum muda ini akan menjadi sumber. Ini juga mengapa saya memimpin kursus retret seminggu melalui Universitas Chapman setiap tahun. Siswa datang untuk tiga kredit mudah, tetapi mereka memenuhi Dharma dan seluruh hidup mereka berubah! Dengan mengajar kursus Chapman dan retret di India, saya memiliki kesempatan untuk menanam benih bagi generasi Buddhis berikutnya.

Seringkali saya pergi ke Konferensi Pikiran dan Kehidupan di mana Yang Mulia mendiskusikan berbagai topik dengan para ilmuwan Barat. Ada satu lagi dalam beberapa minggu tetapi saya tidak dapat hadir tahun ini. Ketika saya menghadiri di masa lalu, saya telah menemukan mereka sangat memperkaya dalam hal belajar tentang sains dan agama Buddha dan bagaimana mereka bertemu satu sama lain. Ini membantu pekerjaan saya untuk membawa Dharma ke Barat.

Juga, di masa lalu saya telah menghadiri dua konferensi pertama para guru Buddhis Barat dengan Yang Mulia.

JR: Selain mengajar Senin dan Rabu di DFF [Yayasan Persahabatan Dharma] pusat di Magnolia, di mana lagi Anda mengajar di Seattle?

VTC: Saya sering menerima undangan untuk memberikan ceramah di komunitas Seattle. Saya pergi ke banyak sekolah. Kadang-kadang guru yang mengerjakan unit tentang Asia atau Buddhisme meminta saya untuk datang sebagai narasumber. Saya pernah bersekolah di SMP dan SMA, sekolah swasta dan beberapa sekolah Katolik. Mengajar di sekolah sangat berharga karena ada begitu banyak informasi yang salah tentang agama Buddha. Ketika anak-anak belajar tentang Asia atau Buddhisme, jika mereka benar-benar bertemu dengan seseorang yang pernah tinggal di sana atau yang mempraktikkan Dharma, mereka merasa bahwa ini adalah sesuatu yang nyata. Sangat berbeda dengan memperoleh pemahaman intelektual melalui membaca buku teks. Di sekolah saya berbicara tentang bagaimana pikiran kita menciptakan kebahagiaan dan penderitaan dan menjelaskan contoh, seperti bagaimana mereka berhubungan dengan orang tua mereka. Harapan saya adalah anak-anak akan mulai berpikir tentang konflik yang mereka alami di rumah atau konflik yang mereka alami dengan teman-teman dan merenungkan bagaimana cara mengatasinya. Saya mencoba dan mengatakan sesuatu yang memberi mereka semacam keterampilan.

Saya juga mengajar di universitas lokal; Aku akan ke Universitas Seattle minggu depan. Dan saya berbicara di Hospice of Seattle, kelompok pemuda Yahudi, dan berbagai kelompok gereja. Seringkali ketika gereja memiliki panel tentang dialog antar agama, saya diminta untuk hadir. Pergi ke komunitas yang lebih luas untuk mengajar adalah penting. Suatu kali saya bahkan berbicara dengan karyawan di US West selama jam makan siang mereka! Setiap kali orang mengundang saya untuk berbicara di komunitas, saya berusaha. Saya merasa terhormat untuk menjadi sumber daya bagi mereka.

JR: Proyek apa yang sedang Anda kerjakan saat berada di Seattle?

VTC: Saya sedang mengedit cukup banyak buku. Suster Rohani diterbitkan secara pribadi di Singapura dan sekarang saya telah menambahkan beberapa artikel dan akan mencoba menerbitkannya di Amerika.

Salah satu guru saya, Geshe Jampa Tegchok, yang sekarang Abbot dari Biara Sera Je di India, memberikan ajaran tentang Tiga Puluh Tujuh Latihan Bodhisattva yang telah saya edit. Snow Lion akan menerbitkannya. [Ini telah diterbitkan sebagai Mengubah Kesulitan menjadi Sukacita dan Keberanian: Penjelasan tentang Tiga Puluh Tujuh Latihan Bodhisattva. Ed.]

Saya juga sedang mengerjakan ajaran Yang Mulia Guru Wu Yin tentang vinaya yang dia berikan pada konferensi Kehidupan sebagai Biarawati Buddhis Barat di India. Saya tertarik pada ini karena tidak ada buku dalam bahasa Inggris tentang bhikshuni sumpah tersedia sejauh ini. Bahannya kurang banyak vinaya dalam Bahasa Inggris. Saya ingin mengeluarkannya—dan Ven. Wu Yin mendorong saya untuk melakukannya — karena saya pikir penting untuk membangun monastik tradisi di Barat. [Ini telah diterbitkan sebagai Memilih Kesederhanaan: Sebuah Komentar tentang Bhikshuni Pratimoksha. Ed.] Juga di konferensi Kehidupan sebagai Biarawati Buddhis Barat, para biarawati memberikan presentasi di malam hari. Saya telah menyalin ini dan akan membuatnya menjadi volume tentang biarawati Barat, berjudul Bunga Dharma: Hidup sebagai Bhiksuni Buddhis. Para biarawati ini memiliki pengalaman yang beragam dan berasal dari berbagai budaya, sehingga artikel mereka sangat menarik.

Musim semi lalu saya hadir lama Ajaran Zopa tentang Heruka dan Yamanataka. Saya telah menyalin ajaran-ajaran itu dan akan mengeditnya. lama Arsip Kebijaksanaan Yeshe akan menerbitkannya. Itu adalah ajaran yang luar biasa, dan orang-orang yang melakukan praktik itu akan mendapat manfaat darinya. [Ini telah diterbitkan oleh lama Arsip Kebijaksanaan Yeshe sebagai Sebuah Ajaran tentang Yamantaka. Ed.]

Ada banyak hal yang ingin saya lakukan dalam hal penerbitan. Mengedit dan menulis buku sangat bermanfaat karena Dharma akan menjangkau banyak orang. DFF sering mengirimkan buku-buku ini ke negara-negara dunia ketiga, penjara, dan tempat-tempat di mana orang-orang tertarik pada ajaran Buddha tetapi tidak ada kesempatan untuk mempelajarinya. Kata-kata tertulis adalah cara terbaik untuk memberi orang mengakses untuk Dharma dan untuk menyebarkan ajaran yang akan membantu orang.

Proyek lain yang belum sempat saya kerjakan adalah membuat serangkaian CD dengan meditasi terpandu tentang Lamrim. Di retret Gunung Awan, saya memandu meditasi tentang Lamrim dan sejumlah orang menganggap ini bermanfaat. Serangkaian CD dapat membantu orang mengetahui bagaimana melakukan meditasi analitis dengan benar. Selain itu, orang yang tidak bisa datang ke kelas, orang yang datang ke kelas tetapi tidak tahu caranya merenungkan, dan orang-orang dari negara lain di mana mereka tidak memiliki pusat atau guru Dharma juga dapat memperoleh manfaat dari ini. [Ini telah diterbitkan sebagai Meditasi Terpandu pada Tahapan Jalan. Ed.]

Saya juga memelihara korespondensi besar dengan orang-orang dari tempat lain di mana saya mengajar, dengan anggota DFF yang menulis kepada saya tentang praktik atau masalah pribadi mereka, dan dengan para biarawan yang menginginkan informasi dan ajaran. Saya berkorespondensi dengan orang-orang di Singapura, Ukraina, Cina, Tennessee, dan Meksiko, untuk menyebutkan beberapa tempat. Kadang-kadang saya bertanya-tanya apakah saya harus begitu tersedia, tetapi kemudian saya pikir, beberapa dari orang-orang ini tidak tahu harus berbicara dengan siapa lagi.

Ketika ditanya, saya mengirimkan informasi tentang penahbisan. Saya mencoba melakukan apapun yang saya bisa untuk monastisisme di Amerika karena tampaknya tidak dihargai secara luas di negara ini. Saya merasa kuat bahwa memiliki vihara dan monastik sangat penting bagi keberhasilan Buddhisme di Amerika. Para biarawan mendedikasikan seluruh hidup mereka untuk Dharma. Beberapa orang memiliki karma dan kecenderungan untuk menjadi biarawan namun di mana mereka akan mendapatkan pelatihan di Amerika? Saya ingin melakukan apa yang saya bisa untuk membantu ke arah itu. [Kunjungi Biara Sravasti yang didirikan oleh Yang Mulia Thubten Chodron untuk tujuan ini.]

Saya juga menerima telepon dari orang-orang di komunitas DFF tentang praktik Dharma mereka. Saya suka ketika orang menelepon saya tentang latihan Dharma mereka, karena dengan begitu saya tahu mereka sedang berlatih! Saya di sini sebagai sumber daya. Satu orang ingin mulai bertemu dengan saya secara teratur tentang latihan mereka, yang saya hargai.

JR: Terima kasih. Ini memberi kami gambaran tentang aktivitas Anda. Banyak guru lain secara luas juga bermanfaat bagi orang lain. Hal ini akan membantu kita menumbuhkan sikap percaya diri (iman), dan hormat (terima kasih) kepada guru spiritual kita. Ketika perasaan percaya diri dan rasa hormat kita tumbuh, secara alami kita ingin mengandalkan guru spiritual kita melalui tindakan. Ada tiga cara utama yang dapat kita lakukan: dengan membuat penawaran, Dengan menawarkan pelayanan dan rasa hormat, dan dengan mempraktikkan Dharma seperti yang telah mereka ajarkan. Dengan dukungan kami dari guru spiritual kami, banyak makhluk hidup mendapat manfaat!

Penulis Tamu: Julie Rae

Lebih banyak tentang topik ini