Uvědomění si nesobeckosti

• Proč si potřebujeme uvědomit nesobeckost?
• Jak uvědomění si prázdnoty odřízne kořen samsáry
• Co dělá s naší myslí uchopení inherentní existence
• Rozpoznání zkreslené pozornosti a přemítání
• Nenáročná sekvence od sebeuchopení k duhkha samsáry

Gomchen Lamrim 126: Uvědomění si nesobeckosti (download)

Body zamyšlení

1. Zkoumejte 1) jak, když se předmět neshoduje s vaším způsobem myšlení hněv vzniká, a 2) jak když objekt dělá shoduje se s tvým způsobem myšlení, připevnění vzniká. Udělejte si osobní příklady ze svého života. Vezměte v úvahu, že obě tyto odpovědi (hněv a připevnění) jsou výsledkem nevědomosti uchopení skutečné existence přítomné v mysli.
2. Pokud je nevědomost kořenem samsáry, proč si potřebujete uvědomit prázdnotu, abyste tuto nevědomost překonali?
3. Zamysleme se nad analogií chrastavce, kterou ctihodný Chodron používal při učení. Jak se trhání plevele podobá odstranění kořene samsáry ve vaší mysli?
4. Uvažujme o kauzálním řetězci, který pohání samsáru: uchopení skutečné existence vede k pokřivené pozornosti, která zveličuje dobré nebo špatné vlastnosti objektu, což vede k utrpení, což vede k akci/karma, což vede ke všem výsledkům dukkha samsáry. Promyslete si každý krok a proč jeden vede k druhému. Proč, když je odstraněna nevědomost, se rozpadne celý řetěz?
5. Zvažte analogii s viděním tváře v zrcadle. Jak je vidět vzhled obličeje v zrcadle podobný pohledu na vzhled přirozeně existující osoby? Jak se každý objeví? Na čem je každý závislý? Jak můžete použít toto přirovnání k tomu, abyste ve své vlastní mysli začali odbourávat nevědomost?