Verš 75: Skuteční hrdinové

• Odvahu nenechat se zlákat věcmi, které se třpytí
• Majetek a společenské postavení jiskří naše připevnění a touha
• Zafixování se na třpyt nás odvádí od praxe dharmy
• Přemýšlení o nevýhodách připevnění

Drahokamy moudrosti: verš 75 (download)

"Kdo je hrdina, který nikdy nepřebije žádná vnější síla?" Není to Rambo. Není to Superman. "Moudrc, jehož mysl se nikdy nenechá zlákat věcmi, které se třpytí."

Kdo je hrdina, který nikdy nepřebije žádná vnější síla?
Mudrc, jehož mysl se nikdy nenechá zlákat věcmi, které se třpytí.

Pamatuji si, že když jsem se před mnoha lety poprvé setkal s Dharmou, šel jsem na ústraní a sledoval jsem svého učitele, jak jde uličkou do přední části místnosti. A je malý. V těch letech byl velmi hubený. A vždy chodil se sklopenou hlavou a rukou určitým způsobem. Takže to není někdo, koho byste si tak nějak nutně všimnul nebo si myslel, že je to statečný voják, víš? A přesto si pamatuji, že jsem si myslel, že on je ten, kdo je opravdu odvážný, protože se nenechává zlákat ničím, co se třpytí, a je naprosto odhodlaný, velmi čistý na své cestě Dharmy. Takže, ačkoli ostatní lidé jsou světově stateční…. "Hrdina nikdy nebyla poražena žádnou vnější silou." I když jsou běžní vojáci považováni za „statečné“ [v uvozovkách], jsou poraženi vnějšími silami, myslím to doslova, protože mohou být zabiti. A také proto, že jsou zcela ovládáni tím, co se děje ve vnějším světě. Jejich mysl je tedy nekontrolovaná, a tak jsou mezi nimi a oklamáni vnějšími věcmi.

Motivace, kterou jste [v publiku] dali včera večer před Tarou puja kde jste v XNUMX. světové válce říkal, že na některých místech v Evropě o Vánocích jednoho dne vyhlásili příměří, a tak tam byli britští vojáci a němečtí vojáci, popíjeli pivo, zapalovali si cigarety a klábosili. Zatímco předchozí den se pokoušeli zabít jeden druhého. A další den se budou snažit zabít jeden druhého. Takže pokud to není řízeno vnějším světem, víte, co je? Protože to, co dělají, nedává absolutně žádný smysl. Chci říct, pokud jsi s člověkem přátelský, proč jsi se ho snažil zabít a proč se ho pokusíš zabít? A ty lidi ani neznáš, tak proč se je snažíš zabít?

Ale někdo, kdo praktikuje dharmu, se nenechá extrahovat vnějšími předměty, a zvláště věcmi, které se třpytí.

Třpytky se vztahují ke všemu, co nás jiskří připevnění a touha. Takže to samozřejmě může být majetek. A přicházíme do prázdnin, takže všude je spousta třpytek. A my si máme kupovat věci, přejídat se a dělat všechny tyhle věci. Který….

Nevím, jak jsou lidé šťastní. Můj dojem z vánočního období je, že všichni lidé pobíhají zběsile. A horečně se snaží získat všechny dárky a všechno jídlo, aby se celá rodina, aniž by se hádali, dobře bavila. Takže je tu něco, co si nespojuji s klidným a harmonickým obdobím prázdnin. Protože všichni říkají: „Musím jít na tenhle večírek, musím jít na ten večírek, a když se neobjevím na svém pracovním večírku, budou si myslet, že jsem nepřátelský, ale pracovní večírek je stejný večer jako můj večírek v golfovém klubu a na který půjdu? A jak si můžu dovolit všechny ty dárky? Už mám dluh na kreditní kartě a moje děti chtějí všechny tyhle věci, které ve skutečnosti nepotřebují, ale když jim to neseženu, řeknou, že to dostanou rodiče toho a toho pro ně, pro jejich přátele, proč to neudělám? Pak mě moje děti nebudou mít rády…“ A jde to dál a dál, víš? Takže, nechat se pohltit třpytem majetku.

Další věcí, která se třpytí, je společenský status. Aby byl rozpoznán. Cokoli chceme dosáhnout, abychom byli uznáváni jako experti nebo jako někdo znalý v jakékoli oblasti. A nebylo by hezké, kdybyste někam šli… Víte, možná je to váš bonsai klub a jdete na větší bonsajovou konferenci a někdo řekne: „Ach, slyšel jsem o tobě. Pěstujete krásné bonsaje." "Ach ano!" Víš?

Můžeme se tomu smát, ale pro člověka, který pěstuje bonsaje pro koníček, je to opravdu vážné. Takže ať už děláme cokoliv pro svůj koníček, o čem si samozřejmě myslíme, že je důležitější než pěstování bonsají, jako je jízda na skateboardu. Rozhodně sofistikovanější než bonsaje. [Smích] Nebo co je vaším koníčkem. Malování vodovými barvami, bubnování…. Chcete být mezi lidmi známí jako někdo, kdo je v tom opravdu dobrý a za to uznáván. A ve vaší kanceláři chcete, aby vám byly nabízeny propagační akce, víte? Je to jako: "Ach, symbol postavení." Bylo mi nabídnuto povýšení." A tak nějak: "Ach, to musí znamenat, že jsem opravdu dobrý." Takže i to k třpytu patří.

A samozřejmě nejlákavější na třpytu jsou romantické vztahy. To je jako "Wow." Over-the-top třpytky. "Teď mě někdo miluje, teď jsou všechny tyhle sny, které jsem tak dlouho měl, úplně naplněné, navždy a navždy."

Až do dalšího souboje.

Ale stejně nás ten třpyt zastihne, že? A jsme poraženi třpytem, ​​protože říkáme: "No, já chci praktikovat Dharmu," ale když se světský třpyt trochu rozzáří v našich očích, jako je tento, pak místo toho, abychom řekli: "Dobře, je to jen tam v pozadí, nech to jít,“ jdeme jako [otočíme se a zíráme na to] a zafixujeme se na to, a pak půjdeme tímto směrem a naše praxe Dharmy bude opuštěna. A jde jen sbohem, protože se honíme za nějakým světským třpytem.

V tomto ohledu nejsme hrdinové, protože jsme zcela poraženi tímto druhem světského třpytu. A je velmi těžké se tomu postavit, protože vzhled tohoto života je tak silný, že si myslíme, že to jediné, co v tomto konkrétním okamžiku existuje, je pouze třpyt, který se v tuto chvíli zjevuje mým smyslům. Nemyslíme ani den předem, ani rok dopředu. Nepřemýšlíme o výsledcích našich činů. Nepřemýšlíme o karma vytváříme a jaký druh znovuzrození budeme mít. Prostě se úplně upneme na cokoliv, co se před námi objeví, o čem si myslíme, že nám přinese potěšení. A to je důvod, proč nejsme „hrdina, který nikdy nebyl poražen žádnou vnější silou“.

Ale pomalu, pomalu, tím, že vidíme nevýhody pouhého sledování objektů připevnění, pak je pomalu můžeme začít vidět takové, jací jsou, a přestat je sledovat. Je to jako, když máte někoho, kdo se k vám choval opravdu přátelsky, a pak zjistíte, že vám lhal. Zpočátku je to trochu těžké. "Ne, opravdu nelžou." A pokračujete dál a dál a pak stále více přichází, že lžou. A pak v určitém bodě, poté, co to chvíli tolerujete, protože prostě nemůžete uvěřit, že lžou, pak řeknete: „Ne, teď jsem si jistý. Oni lžou." A pak řekneš: „Vypadni odtud. Celou dobu jsi mi kradl moje věci." No stejně, to je cesta připevnění funguje. Zpočátku je to náš nejlepší přítel. Přináší nám štěstí. Dostáváme s tím, co chceme připevnění. A poté, co uslyšíte nějaké učení Dharmy, začnete o tom přemýšlet a je to jako, hmmm, “Připevněnílže mi…. Ne! Spíš ne. Připevnění přináší mi štěstí! To mě neklame." A pak pokračujete o něco déle a stále to sledujete: „Ach, ano, no, hmmm…. Připevnění is tak trochu klamavě... Ale ne tak zle." A pak to ještě chvíli následujete a pak v určitém bodě prostě řeknete: „Víš, můj připevnění je jeden velký lhář. Celou tu dobu mě to krade a já jsem se s tím smířil a dokonce jsem si myslel, že je to můj přítel. Ale teď jsem si jistý, že ne. A tak to vydám připevnění. "

Věc k vydání je připevnění. Neznamená to, že vás věci nebaví. Neznamená to, že nemáte věci a nemáte přátele nebo něco podobného. To znamená, že nemáte připevněnímyslet si, že tyto věci vám přinesou konečné štěstí, a tak nevytváříte mnoho negativního karma běží za nimi. A nenecháte se vyrušovat ze své praxe Dharmy tím, že za nimi běžíte.

[V reakci na publikum] Ano, takže pokud jste toužili po Jaguaru a dostali jste ho, a přesto vám to nepřineslo štěstí, tak prostě řeknete, dobře, tohle nebylo to pravé ke koupi. Potřebuji jiný model. Nebo jiná barva by byla hezčí. Víš? Takže se vždycky dopustíme nějaké chyby, ať už se dostaneme, místo abychom si uvědomili, že celá věc je klamné nastavení.

[V reakci na publikum] Takže při vašem rozhodování o tom, zda se přestěhovat do opatství, jste tak trochu měli…. Dokázali jste ustoupit a pozorovat svůj život a vidět, že je to jen jedno velké běhání kolem a hledání potěšení, které nikdy nepřineslo uspokojení ani mír. Ano.

A je to pravda. Bez dharmy, která nám to může říct, bychom si toho z vlastní zkušenosti pravděpodobně nikdy ani nevšimli. Protože jak jste řekli [v publiku], my si jen myslíme, no, byla to špatná věc. Byla to osoba, se kterou jsem byl ženatý. Byla to práce, kterou jsem měl. Byla to špatná barva nebo špatný model auta. Víš? Místo toho, víte, problém je lpět.

[V reakci na publikum] V době smrti to můžete začít chápat. Ale pak už je úplně pozdě, že? A vlastně i tehdy někteří lidé, pokud bylo celým smyslem jejich života získat všechno toto bohatství a fyzické předměty, mají strach, že o něj v době smrti přijdou. Protože je jasné, že není na výběr. Musíte se od toho oddělit. Tak vyděšený. Rozzlobený. To je jedno.