Vizualizace předmětu meditace

• Při vizualizaci Buddha mimo vás, čím menší, tím lepší
• Jak si představit sebe jako božstvo v praxi sebegenerace
• Uvědomujeme si, že naše vědomí našeho tělo je zcela koncepční

Green Tara Retreat 047: Serenity rozjímání objekt (download)

Někdo se ptá, kdy děláme samogenerační praxi. Generujeme sami sebe jako božstvo a pak používáme toto vytvořené božstvo, které je projevem toho našeho moudrost uvědomující si prázdnotu. Když to použijeme jako předmět pro kultivaci klidu nebo šamatha, jak velký si to představuješ? Gen Lamrimpa píše ve svém rozjímání a obvykle se říká, že když si vizualizujete Buddha vnější vůči sobě (ne jako sebegeneraci, ale vnější), obvykle říkají, čím menší, tím lepší, protože to pomáhá vaší koncentraci. Takže zaostřujete menší a jste opravdu ostrí. Začínají říkat, jestli můžete, udělejte to ve velikosti sezamového semínka. Pokud to nedokážete, zkuste velikost palce. Pokud to nedokážete, zkuste to asi stopu vysoko.

Co se týče vnějších objektů, myslím, že musíte dělat to, co je pohodlné pro vaši mysl. Pokud se pokusíte udělat to příliš malé příliš rychle, vaše mysl dostane tuto větrnou nerovnováhu, protože budete postupovat takto [gesto]. Takže musíte dělat to, co je pohodlné pro vaši mysl.

Pokud jde o vizualizaci sebe jako božstva, je to totéž. Obvykle začínáme s božstvem velikosti našeho pravidelného tělo, protože to je ten druh pocitu, který máme pro to, co je naše tělo je. Zajímavé na tom je, že začínáme chápat, do jaké míry si uvědomujeme sami sebe tělo je vlastně koncepční. Obvykle myslíme na své tělo jako: "Právě to zažívám." Ale každý, kdo je učitelem dětí na základní škole, ví, že se musíte naučit, jak je identifikovat tělo a vaše tělo obraz. Děti to přirozeně nemají. Miminka se děsí vlastního pláče a nedokážou rozpoznat, když se dívají na to, co je jejich tělo a co není. Celý ten způsob, kdy tam sedíme a cítíme „moje tělo“, to je v naší mysli koncepční. Je to opravdu docela zajímavé se na to dívat, protože to vypadá, jako by to bylo skutečné tělo tam, ale je to v podstatě náš koncept tělo.

Co myslíš? Jste učitel na základní škole? Museli jste učit děti, jak na to, získat jejich smysl tělo?

Publikum: Ani ne tak, ale držet se dál od ostatních lidí. [smích]

Ctihodný Thubten Chodron (VTC): Musela je naučit držet se dál od těl jiných lidí. To je pravda.

Publikum: Naučil jsem se pár věcí o vnímání u kojenců, jak se učí vnímání. Procházejí těmito fázemi, kdy například máte hračku a dáte ji pryč, a nebudou si pamatovat, že tam vůbec je. Později se dostanou do určité vývojové fáze, kdy si věci pamatují. Kojenci mají všechny tyto druhy učení, jako je toto, a přicházejí vývojově.

VTC: Rozhodně. Naše vnímání má celá vývojová stádia, ale pak často začneme tyto věci konkretizovat až poté.

Je to zajímavé, když si to rozpustil tělo do prázdnoty a pak se vytvoříte jako božstvo tělo a myslet si, že je to vaše moudrost, která generuje. Proč automaticky cítíme, že je to božstvo tělo je velikost našeho obyčejného tělo? Jsme tak zakořeněni v této představě našeho obyčejného tělo. Můžete takhle sedět a Tara takhle sedí, a pak najednou jako: "No, počkej chvíli, kde mám ruku?" Je to tady? Když medituji, musím takhle sedět, abych skutečně rozvinul klid rozjímání objekt? Ale když takhle sedím, počkej chvíli, co se to tady děje?“ Je to docela zajímavé. Myslím, že nás to opravdu nutí zpochybňovat naši představu o našem tělo a kdo jsme, jak moc se s tím ztotožňujeme tělo. Dokonce i poté, co jsme to údajně rozpustili do prázdnoty, máme velmi silnou představu: "Je to tady."

Publikum: Když dělám tuto vizualizaci, zjišťuji, že abych měl živější vizualizaci, musím vychovat kvality. Nemyslím si, že byste to měli dělat, ale říkám: „Rychlý a nebojácný“ nebo některý z veršů Chvála Taře.

VTC: To je v pořádku. Cokoli vám pomůže získat mentální obraz Tary tělo; procházet detaily a pamatovat si ruku a nohu a pamatovat si symboliku. Jak jsi říkal, když řekneš některé verše, mohlo by to pomoci vytvořit pocit pro Taru tělo (a jeho symbolika) jasnější ve vaší mysli.

Co je opravdu důležité, je to tělo je vyrobena ze světla. Takže to necítíte tak, jak se cítíte jako obvykle tělo. Je to jiný druh všímavosti tělo rozjímání. Když děláte čtyři zařízení všímavosti, děláš to na tomhle těloa porozumět tomu, co to je a z čeho se skládá, a tak dále a tak dále. Když to děláš na Taře tělo, podobně jste vygenerovali toto tělo vyrobeno ze světla a vy se s ním seznámíte, z čeho je vyrobeno a jak je strukturováno. Jaký je to pocit mít a tělo světla? Mít a tělo Světlo, které ve své podstatě neexistuje, se bude cítit mnohem jinak než naše běžné tělo.

Pokud meditujete o představě sebe sama jako Tary a snažíte se v tom vyvinout jednoznačnost, musíte se k tomu stále vracet. Takže tě nebude bolet břicho. Malíček u nohy tě nebude bolet. Věci nebudou svědit. Všechny tyto věci, které si spojujeme s naším pravidelným tělo vyrobeno z masa a krve, budeme muset tyto věci rozpustit do prázdnoty, zatímco se soustředíme na toto neinherentně neexistující tělo to se teprve objevuje. Proč je vyroben ze světla? Protože to nám pomáhá vidět, že to ve své podstatě neexistuje. Je to jako duha. Není to a tělo vyrobeno ze světla [ve smyslu]: "Toto světlo má tuto specifickou formu a světlo jde jen tak daleko a pak se zastaví." To je naše představa světla, ne? "Dobře, jsem Tara ze světla a je to světlo, které jde jen tak daleko, a to jsem já." Musíme to začít zpochybňovat. Takže je to jiný druh všímavosti tělo, ale docela účinné.

Pak předpokládám, že až se budete více soustředit, pravděpodobně byste to mohli zmenšit. Ale zase bych to nezkoušel udělat hned, protože vaše mysl bude příliš sevřená.