Strach ze smrti

• Recenze panického strachu a strachu z moudrosti
• Většina lidí má panický strach ze smrti
• Lidé, kteří správně chápou Dharmu, mají moudrou starost o smrt

Fear 04: Dying (download)

Dobře, myslel jsem, že dnes řeknu něco o strachu ze smrti. Protože jsme předchozího dne mluvili o strachu z moudrosti a pak jsme mluvili také o panickém strachu a rozdílu. Strach moudrosti je, podívejme se, nižšího znovuzrození nebo splynutí na dálnici. Panický strach z toho, jak máme zoufalství a úzkost, když slyšíme světské události. Takže strach ze smrti, víte, protože se o něm hodně mluví v učení Dharmy.

Panický pohled na smrt

We přemýšlet o smrti a když to děláme, musíme mít jasno rozjímání jaký je z toho správný závěr. Protože lidé, kteří neznají dharmu, upadají do panického strachu ze smrti a lidé, kteří dharmě správně rozumí, přecházejí k moudrému zájmu o smrt, dobře? A je velmi důležité, abychom tyto dva rozlišovali, a nejen předpokládali, že protože jsme praktikující dharmy, automaticky rozumíme rozjímání správně. Protože ne vždy, ano? A viděl jsem, jak se to stalo; lidé přemýšlet na smrt a pak jen vzlykají, protože myslí na smrt své rodiny, myslí na svou vlastní smrt, myslí na to, že jejich přátelé umírají a jsou tak plní pocitů ztráty a smutku a pak řeknou: „No, jak to Buddha říká nám to přemýšlet na smrt? Jak to pomůže mé praxi?" No to proto, že to dělají rozjímání nesprávně a dospěl k nesprávnému závěru. Protože ten druh smutku a někdy i strach ze smrti, který z toho může pocházet, z toho všeho pramení připevnění, dobře? Je to velmi jasné připevnění do mého života, připevnění k lidem, které miluji, víš. Je založen na pohledu na stálost, na tom, že lidé jsou stálí, na tom, že lidé nikdy nepřestanou existovat. A tak, když je realita i té hrubé pomíjivosti udeří do tváře nebo když na to jen pomyslí, propadnou strachu nebo zoufalství. Takže můžete velmi jasně vidět, že strach a zoufalství jsou založeny na připevněnía není to perspektiva Dharmy a není to vůbec užitečné v naší praxi Dharmy.

Dharma pohled na smrt

Teď, když jsem obyčejné bytosti, občas se objeví ten strach nebo ten smutek, dobře? Ale to, co musíme udělat, když se to stane, není jen propadnout jeho obětí, ale skutečně se naučit přemýšlet o smrti z hlediska Dharmy. Abychom mohli upravit svou mysl a aby naše mysl měla správný pohled na smrt a nespadla do toho všeho připevnění, světský smutek a tak dále; což vás ve skutečnosti odvádí od vaší duchovní praxe, protože jste příliš zaneprázdněni pláčem. Takže neříkáme, že se mýlíme, když to máme, nemůžete ty pocity jen tak zastavit, ale když se objeví, místo abychom si je dopřáli, musíme se zastavit a přemýšlet o tom, jaký je správný pohled na smrt. a co je správné rozjímání na smrt je, dobře? Takže je to velmi důležité.

A správný způsob, jak vidět smrt a jak přemýšlet na smrti je, že to děláme za účelem pochopení neuvěřitelné příležitosti, kterou máme v tomto životě k praktikování Dharmy. Jak krátký je tento život, jak krátká je tato příležitost, a proto je důležité, abychom ji využili a nepromarnili ji hloupými věcmi, dobře? To je účel rozjímání o smrti v buddhismu; takže naše mysl a naše životy jsou velmi živé, dobře? Protože s připevnění, máme tendenci žít na automatiku a jsme někde jinde. Když si uvědomujeme smrt, náš život je tak živý, protože si opravdu vážíme každého okamžiku a využíváme každého okamžiku a nejsme jen tak vzdáleni, ukolébáme se tím, že žijeme automaticky, když všechno bereme za své. povoleno, dobře? Takže pokud my přemýšlet o smrti tímto správným způsobem skutečně vidíme; "Ach, smrt je definitivní." To znamená, že zemřu, to znamená, že zemřou lidé, které miluji a znám. A to je realita, jo? Proč tedy pláču nad realitou? Neměla by být realita osvobozující? Dobře, to neznamená, že jsme osvobozeni, když lidé umírají, o tom nemluvím. Ale pokud správně rozumíme smrti, známe-li tuto realitu, osvobozuje to naši mysl od toho, aby považovala náš život za samozřejmost, od zhmotňování druhých lidí a nás samotných a činila je trvalými. Osvobozuje nás to od všeho toho smutku a zoufalství, dobře? Protože právě vidíme: „Toto je realita,“ a to nás skutečně motivuje k tomu, abychom chtěli cvičit, abychom dosáhli osvobození ze samsáry. Protože osvobození se nazývá nesmrtelný, dobře? Pokud jde o ty z nás vázané v samsáře, jsme smrtelní, že? Protože umíráme znovu a znovu a znovu a znovu a to je jedno z velkých utrpení samsáry. Vidět ten obyčejný způsob smrti byla jedna z věcí, které poháněly Buddha opustit palác a hledat pravdu. Vidět smrt jako realitu našich životů, ale vědět, že smrt v samsáře je poháněna nevědomostí, utrpením a karma. Když si pak uvědomíme smrt, dostaneme silný záměr osvobodit se od nevědomosti, utrpení a karma, dobře? To vede k odřeknutí samsáry; a odhodlání být svobodný. A to nás staví na cestu velmi silným jasným způsobem, abychom se nenechali odradit veškerým třpytem věcí, které se zdají příjemné a trvalé, ale jen přispívají k tomu, že jsou od sebe vzdáleny. Dobře?

Přemýšlení o smrti

Věnujte tedy nějaký čas přemýšlení o tom, co je to světský strach ze smrti, co je to dharma týkající se smrti. A podívej se do své mysli a kdy máš světský strach ze smrti? A vysledovat zpět, odkud pochází; opravdu se na to podívejte velmi jasně. Kde se bere ten strach ze smrti? Kde se bere ten smutek ze smrti? Dobře? A pak se podívejte na pohled dharmy a uvidíte, jak může pohánět vaši praxi. Protože v zásadě s dharmou starostí o smrt, pokud se bojíme, bojíme se obyčejného strachu ze smrti. Dobře? Protože si uvědomujeme, že pokud nebudeme praktikovat, v době smrti budeme mít obyčejný strach ze smrti a naše mysl bude vyděšená a to nechceme. Takže teď musíme cvičit. Dobře? Takže se nekupujeme v tom obyčejném strachu, vidíme to jako něco, co nám vědomí smrti pomůže překonat tím, že nás bude tlačit do praxe nebo nás k praxi inspiruje. Dobře? A pak kdykoli někdo kolem nás zemře, ať už je to brouk nebo někdo, na kom nám záleží, ve skutečnosti, pokud opravdu dobře cvičíme, zajímá nás dokonce i brouky, ale díváme se na to všechno jako na učení. Připomíná nám naši vlastní smrtelnost a důležitost cvičení, abychom od ní osvobodili svou mysl připevněníosvobodit naši mysl od nevědomosti, očistit karma. Dobře?