Cạm bẫy của chủ nghĩa hoàn hảo

• Nhìn người khác qua lăng kính xem chúng ta muốn họ trở thành ai
• Chủ nghĩa hoàn hảo khiến chúng ta quá chỉ trích bản thân cũng như những người khác như thế nào

Của chúng tôi hôm qua nói chuyện về chủ nghĩa hoàn hảo là một hit như vậy! Tại bàn ăn của chúng tôi vào bữa trưa, chúng tôi chỉ tiếp tục nói về nó và mọi người đang nảy ra đủ loại ý tưởng và suy nghĩ khác về nó. Vì vậy, tôi nghĩ chỉ để đề cập và chia sẻ một số trong số đó. Tôi có lẽ chưa nhớ hết chúng, vì vậy tôi mời bạn ở phần cuối để bổ sung thêm những cái mà tôi đã quên. Nhưng một trong những điều thực sự xuất hiện là khi chúng ta giữ chủ nghĩa hoàn hảo cho bản thân, thì tất nhiên chúng ta cũng muốn người khác trở nên hoàn hảo, trong trường hợp đó khi nhìn vào người khác, chúng ta không bao giờ thực sự thấy họ là ai, chúng ta chỉ nhìn họ qua lăng kính của con người mà chúng ta muốn họ trở thành. Không chỉ chúng ta muốn họ trở thành ai, chúng ta yêu cầu họ trở thành ai. Bởi vì chủ nghĩa hoàn hảo này có một cảm giác đòi hỏi nhất định đối với nó, phải không? Nó không chỉ là, “Tôi ước mọi người như thế này,” nó giống như, “họ phải như vậy, họ phải như vậy, tôi đang đòi hỏi họ phải như vậy.”

Khi chúng ta nhìn mọi người theo cách này, và chúng ta không thấy họ là ai, nhưng qua lăng kính bị lỗi này, thì rất khó để kết nối với họ. Và nếu chúng ta muốn thực hành trên bồ tát thì rất khó để biết cách giúp họ vì chúng tôi thậm chí không nhìn thấy họ. Nếu chúng ta không thể xác định được con người của họ, nhìn thấy họ và chấp nhận họ với những gì họ đang có, thì không có cách nào. Làm thế nào để chúng ta phát triển kỹ năng cảm nhận một cách trực giác những gì họ cần tại một thời điểm cụ thể, điều gì tốt để nói với họ, cách đối xử tốt với họ, cách khuyên họ, bởi vì chúng ta chỉ đang thấy chúng ta muốn họ như thế nào thì là ở. Vì vậy, chúng tôi không thể thực sự có lợi.

Nếu chúng tôi cố gắng và có lợi, chúng tôi sẽ đi vào chương trình nghị sự của mình. Bất cứ khi nào chúng tôi đến với một chương trình nghị sự về những thay đổi mà chúng tôi muốn thấy ở người khác: “Họ nên thế này, họ nên làm điều này, họ nên, nên, nên và rồi họ sẽ hoàn hảo….” Khi chúng ta đến với một chương trình nghị sự, điều đó rất thiếu tôn trọng người khác. Chúng tôi không thực sự cho họ lựa chọn trong vấn đề này. Chúng tôi lại yêu cầu họ phải thay đổi như thế nào, điều này không hoạt động như một chiến lược tốt để ảnh hưởng đến mọi người theo hướng tích cực. Ngay cả khi chúng ta cố gắng và tiết chế hành vi của mình, nếu chúng ta vẫn còn tâm trí đó với chương trình làm việc của mình - chúng phải trở nên hoàn hảo - thì chúng sẽ không bao giờ trở nên hoàn hảo, bởi vì chúng sẽ không bao giờ đo lường được những gì chúng tôi nghĩ rằng sự hoàn hảo là. Chúng luôn luôn thiếu hụt. Vì vậy, chúng tôi sẽ liên hệ với họ, chúng tôi có thể cố gắng giúp đỡ họ, nhưng chúng tôi không bao giờ hài lòng với họ. Họ luôn có thể làm được nhiều hơn thế. Họ nên tốt hơn. Về cơ bản, chúng ta không kết nối với những người khác một cách rất lành mạnh, mà chỉ kết nối với họ thông qua màn hình tiêu chí của chúng ta về những gì họ cần làm để trở nên hoàn hảo.

Chúng ta không chỉ không bao giờ hài lòng với người khác mà còn khiến chúng ta không bao giờ hài lòng với chính mình. Chúng ta luôn cần nhiều hơn nữa, nếu những thứ vật chất là biểu tượng của sự hoàn hảo đối với chúng ta. Hoặc nếu đó là những việc đã làm, thì chúng ta luôn cần phải làm nhiều hơn nữa để trở nên hoàn hảo. Nếu đó là những kỹ năng mà chúng ta nghĩ là hoàn hảo, thì chúng ta luôn cần phải phát triển một kỹ năng mới hoặc cải thiện một kỹ năng bằng cách nào đó để trở nên bậc nhất và chắc chắn là tốt hơn những kỹ năng khác. Chúng ta sống cả đời trong sự không hài lòng với bản thân, với những gì chúng ta có, với những gì chúng ta làm, với những người khác. Chủ nghĩa hoàn hảo không mang lại nhiều hạnh phúc.

Đó cũng là điều “ngày càng tốt hơn” mà chủ nghĩa hoàn hảo đang sinh sôi. Nó cũng khiến chúng ta thực sự khó đánh giá được phẩm chất tốt của mình và của người khác, bởi vì thay vì nhìn vào chiếc cốc đầy một nửa, chúng ta đang nhìn thấy chiếc cốc, không chỉ rỗng một nửa mà là chín mươi phần trăm. Chúng ta phải là người lấp đầy nó. Vì vậy, chúng ta không thể nhìn thấy những phẩm chất tốt đẹp của người khác. Chúng tôi không thể nhìn thấy của chúng tôi. Thật khó cho chúng ta vui mừng về đức hạnh của người ta vì chúng ta không thể nhìn thấy nó bởi vì bất cứ điều gì họ làm là không đủ. Điều đó khiến chúng ta khó hoan hỷ trong việc thực hành Pháp của chính mình bởi vì chúng ta làm chưa đủ và không đủ đức hạnh. Sau đó, khi các giáo viên của chúng tôi nói về sự hoan hỷ, chúng tôi đi, "Họ đang nói về điều gì khi họ nói về việc hồi hướng công đức?" Chúng ta nói, “Tôi không có cái nào cả,” điều này rõ ràng là sai bởi vì nếu chúng ta thực sự không có cái nào thì chúng ta sẽ không gặp được Pháp để bắt đầu.

Nếu chúng ta thực sự nhìn vào lập trường của chủ nghĩa hoàn hảo này và cố gắng và rất trung thực về nó, và nhìn thấy nó trong tâm trí của chính chúng ta…. Chúng ta phải nhìn thấy nó trong chính chúng ta. Và đó là phần khó khăn với chủ nghĩa hoàn hảo bởi vì chúng tôi chắc chắn rằng quan điểm cầu toàn không phải của chúng tôi, mà là những người khác thực sự nên làm theo đúng những gì chúng tôi nghĩ. Vì vậy, chúng ta không thể nhìn thấy chương trình làm việc của riêng mình, chủ nghĩa hoàn hảo của chính chúng ta, tất cả những lời chỉ trích và quan điểm tiêu cực mà chúng ta đổ cho người khác. Chúng tôi gặp khó khăn. Vì vậy, điều thực sự quan trọng là có thể nhìn thấy nó và trung thực về nó, và bắt đầu để nó qua đi. Đánh giá cao bản thân, đánh giá cao người khác, có một số công đức để vui mừng và vui mừng trong công đức người khác. Vui mừng trước sự tốt đẹp của thế giới, nhìn thấy những phẩm chất tốt đẹp của bản thân và người khác, đồng thời biết rằng chúng ta muốn giúp mình và người khác tiến bộ trong tương lai, nhưng từ từ, từ từ. Bạn biết đấy, mọi thứ sẽ tiếp tục. Theo cách đó để sống một cuộc sống với sự hài lòng về con người của chúng ta và những gì đang diễn ra thay vì luôn luôn cằn nhằn, bạn biết đấy, cằn nhằn, “Tôi nên tốt hơn, tôi nên làm tốt hơn, họ nên tốt hơn, họ nên làm tốt hơn." Vì vậy, chúng ta sẽ làm điều đó?

Những người trong bàn của tôi ngày hôm qua, những điểm khác mà tôi đã quên hay những điểm mới mà mọi người nghĩ đến từ hôm qua?

Thính giả: Khi chúng ta rơi vào một vòng luẩn quẩn của chủ nghĩa hoàn hảo, cũng khó mà biết được bạn có đang lười biếng hay không, bởi vì nếu bạn không phải là ý tưởng, thì bạn nghĩ rằng, tôi chỉ lười biếng.

Hòa thượng Thubten Chodron (VTC): Một điều khác trong toàn bộ điều này của chủ nghĩa hoàn hảo là tôi không thể từ bỏ bản thân bởi vì nếu tôi từ bỏ chính mình, tôi đang lười biếng. Tôi nhớ đã nói chuyện với ai đó; Ý tôi là anh ấy là một người có thành tích cao, cực kỳ tự phê bình và anh ấy thực sự nói với tôi, "Tôi phải làm điều này nếu không, tôi chắc chắn nếu tôi ngừng chỉ trích bản thân, tôi sẽ không làm gì cả." Tôi đã cố gắng nói với anh ấy, "Đó là bởi vì bạn đang chỉ trích bản thân rằng bạn không thể thay đổi, nhưng có một nỗi sợ hãi và mất lòng tin đáng kinh ngạc về bản thân rằng nếu chúng ta buông xuôi với sự nặng tay này, chúng ta sẽ sụp đổ và thế giới sẽ sụp đổ, và không ai sẽ cố gắng và thay đổi bất cứ điều gì cho tốt hơn. Vì vậy, chúng ta phải thấy rằng chủ nghĩa hoàn hảo là một chuyện nhưng thay đổi mọi thứ để tốt hơn là một thứ khác, và có một sự khác biệt lớn giữa hai điều đó. Tất nhiên, chúng ta muốn thay đổi mọi thứ để tốt hơn, nhưng để làm được điều đó, chúng ta phải từ bỏ chủ nghĩa hoàn hảo đó.

Thính giả: Vấn đề đi kèm với điều đó và thật khó hiểu là nếu bạn đã quen với một vai trò tưởng tượng nào đó trong tương lai và bạn bắt đầu buông xuôi, thì bạn không biết phải đo lường bản thân như thế nào. Phép đo bị mất. Làm thế nào tôi biết nếu tôi lười biếng? Làm thế nào tôi biết nếu tôi đang làm điều gì đó vừa phải? Một cái gì đó vừa phải có thể là bình thường, nhưng tôi không biết.

VTC: Vì vậy, đây là nỗi sợ rằng nếu tôi từ bỏ việc trở thành một người cầu toàn và mạnh mẽ với bản thân rằng tôi không có bất kỳ thước đo nào để đo lường cách tôi đang làm, những gì tôi nên làm hoặc những gì tôi đã làm. Tất cả là về tôi, phải không? Ở đây, tôi nghĩ rằng việc liên hệ với bạn là điều quan trọng hơn: Tài năng của tôi là gì? Nguồn lực của tôi là gì? Khả năng của tôi là gì? Tình trạng sức khoẻ, sức khoẻ tinh thần, sức khoẻ thể chất của tôi như thế nào? Tôi có thể làm gì? Tôi cần nghỉ ngơi ở đâu? Và phát triển một số loại khả năng để đánh giá bản thân của chúng ta một cách thực tế và xem những gì chúng ta có thể làm vào lúc này hay lúc khác. Vì vậy, chúng ta phải phát triển kỹ năng mới đó là thực sự điều chỉnh bản thân, có thể nhận thức được những gì đang xảy ra trong thân hình, những gì đang xảy ra trong tâm trí của chúng ta, biết cách trở thành một bác sĩ cho chính tâm trí của chúng ta, cách chăm sóc bản thân về thể chất và sau đó chấp nhận điều đó.

Thính giả: Tôi đã rất ngạc nhiên ở độ tuổi đôi mươi khi thấy rằng chủ nghĩa hoàn hảo và sự trì hoãn thực sự nuôi sống lẫn nhau. Trong trường hợp của tôi, đó là vì có những dự án mà tôi không thể tiếp tục vì tôi quá quan tâm. Họ phải hoàn hảo và blah, blah…

VTC: Vì vậy, những gì bạn nhận thấy là một nhược điểm khác của chủ nghĩa hoàn hảo là bạn đặt mục tiêu quá cao và có những thứ bạn quan tâm rất nhiều đến việc hoàn thành và chúng cao đến mức bạn thậm chí không thể bắt đầu thực hiện chúng vì bạn tự động cho rằng mình sẽ không không đo lường. Hoặc bạn sẽ bắt đầu làm chúng và sau đó bạn sẽ chỉ giơ tay lên và nói, "Nó quá nhiều." Vì vậy, chúng tôi từ bỏ chính mình và chúng tôi không cố gắng và sau đó, tất nhiên, chúng tôi không. Những điều đó không được hoàn thành bởi vì tâm trí của chúng ta đang nói rằng nó phải hoàn hảo hoặc không thể hoàn thành được. Nếu tôi không thể làm điều đó một cách hoàn hảo, thì, tôi sẽ không làm điều đó. Nếu tôi không thể trở thành Phật vào thứ Ba, tại sao thậm chí cố gắng và phản đối sự tức giận hôm nay? Nếu tôi không thể nhận ra sự trống rỗng vào thứ Năm, trước tiên bạn phải trở thành Phật, sau đó bạn nhận ra sự trống rỗng, nhưng đây là cách tâm trí đang suy nghĩ. Nếu tôi không thể nhận ra sự trống rỗng vào thứ Năm, thì tôi thậm chí sẽ không thử và đối phó với tất cả tập tin đính kèm hôm nay bởi vì nếu tôi không thể đối phó với tập tin đính kèm, sau đó tôi không thể nhận ra sự trống rỗng và những chấp trước của tôi quá lớn. Vì vậy, chúng tôi chỉ từ bỏ bản thân và [nói,] "Chúng ta hãy đi uống một ly." Hoặc bất cứ cách tự chữa bệnh nào của chúng ta là: đi ngủ, lướt internet…

Thính giả: Vì điều này đã ăn sâu vào sự tồn tại của chúng ta, nên tôi tự hỏi liệu chúng ta có thể tự mình làm được hay không. Với các nhạc sĩ, bạn có một đôi tai bên ngoài. Với một nghệ sĩ, bạn có một con mắt bên ngoài. Tôi tự hỏi để bắt đầu, chúng tôi giao tiếp với một người nào đó trong cộng đồng về dự án chúng tôi đang thực hiện và nhận phản hồi của họ, đồng thời xem những xu hướng này đang diễn ra ở đâu.

VTC: Vì vậy, đây thực sự là một cái gì đó, bạn biết chúng ta có những đối tác đồng cảm như thế nào không? Đây có thể là một bài tập rất tốt với đối tác đồng cảm của bạn. Để yêu cầu họ phản hồi và chia sẻ với họ mong muốn của bạn là bắt đầu thay đổi điều này và chia sẻ với họ cách bạn đang làm. Sau đó, họ có thể thể hiện sự đồng cảm và khuyến khích, nhưng bạn phải ngừng mong muốn đối tác đồng cảm của mình trở nên hoàn hảo. Tôi nghĩ rằng đó có thể là một bài tập rất tốt, như bạn đã chỉ ra, để nói với ai đó rằng đây là những gì chúng tôi muốn làm.

Bài nói chuyện trước có thể được tìm thấy ở đây: Về chủ nghĩa hoàn hảo.