Lòng từ bi vĩ đại và quyết tâm cao cả

• Tình yêu ấm áp là nguyên nhân của lòng trắc ẩn
• Tứ vô lượng trong truyền thống Pali và Đại thừa
• Phát sinh lòng bi bằng cách quán chiếu về ba loại khổ
• Sử dụng câu kệ của Tsongkhapa để phát khởi tình yêu và lòng bi mẫn vô điều kiện
• Sản phẩm quyết tâm tuyệt vời

Gomchen lam-rim 65: Lòng từ bi cao cả và quyết tâm tuyệt vời (tải về)

Điểm chiêm ngưỡng

Phiên âm dưới đây là thiền định mà Đại đức Chodron đã làm khi bắt đầu bài giảng với những chỉnh sửa để bao gồm các điểm từ chính bài giảng.

1. Bắt đầu bằng cách xem xét rằng tất cả chúng sinh đã từng là cha mẹ của bạn hoặc một số loại người chăm sóc đối với bạn.
   • Bạn đã có mối quan hệ thân thiết như vậy với từng sinh vật tại một thời điểm nào đó trong kiếp trước, con người hay không phải con người. Không phải lúc nào chúng ta cũng có hình thể như ngày nay. Chúng ta không phải lúc nào cũng là con người như ngày nay.
   • Nếu bạn gặp khó khăn với khái niệm đó, cảm thấy như bạn đã từng là một người như vậy trong tất cả các kiếp trước, thì hãy nhớ lại sự trống rỗng và thiếu vắng sự tồn tại vốn có. Điều đó sẽ giúp giảm bớt quan niệm về con người thật của tôi.
2. Bằng cách sử dụng ví dụ về cha mẹ hiện tại của bạn, những gì bạn đã quan sát thấy về cha mẹ hoặc người chăm sóc của người khác, hãy nghĩ về lòng tốt đã thể hiện với bạn từ khi bạn còn là một đứa trẻ: cho bạn về thể chất, dạy bạn tất cả những gì bạn biết , vv… để bạn lớn lên trở thành con người như ngày hôm nay. Hãy nghĩ đến lòng tốt của họ.
3. Khi bạn cảm nhận được lòng tốt của người khác, làm thế nào bạn không thể sống sót một mình nếu không có những gì người khác đã làm cho bạn, thì hãy tự nhiên nảy sinh mong muốn được trao cho họ một cái gì đó để đáp lại lòng tốt đó theo một cách nào đó.
4. Từ đó, bạn hãy nảy sinh tình cảm trong lòng, thấy tất cả những sinh vật này đều đáng yêu, đáng được yêu mến. Nếu dễ dàng hơn, bạn có thể nghĩ tất cả chúng đều ở dạng con người.
5. Hãy xem xét khổ đau mà họ sống dưới ảnh hưởng của phiền não và nghiệp, muốn hạnh phúc không đau khổ mà gặp bao nhiêu trắc trở.
   • Vì vậy, những sinh vật đã đối xử tốt với bạn, những người mà bạn nhìn thấy vẻ đẹp theo cách này, thực sự đang có một khoảng thời gian kinh khủng bởi vì luân hồi chẳng vui vẻ gì cả. Vì vậy, theo cách này, hãy ước họ thoát khỏi nỗi khổ (từ bi) đó.
   • Đại đức Chodron đã đi sâu vào ba loại khổ trong bài giảng tuần này. Hãy chắc chắn điều tra từng điều này khi bạn xem xét những đau khổ mà bạn đang mong muốn chúng sinh thoát khỏi, đặc biệt là dukkha của điều kiện lan tỏa.
   • Lama Tsong Khapa nói về việc muốn thoát khỏi “bốn dòng sông quyền lực” cuốn chúng ta đi (khoái cảm nhục dục, ái dục để tái sinh, ái dục cho bản thân, quan điểm sai lầm). Sau đó, "bị ràng buộc bởi các liên kết mạnh mẽ của nghiệp rất khó để hoàn tác ", hãy xem xét năng lượng của nghiệp gây khó khăn cho việc khắc phục sự tiêu cực của chúng ta và đẩy chúng ta đến những kết quả tiêu cực của hành động của chính chúng ta. “Bị mắc vào lưới sắt của sự ngu dốt tự nắm bắt. Sinh ra và tái sinh trong sự tồn tại tuần hoàn vô biên. Hoàn toàn bị bao trùm bởi bóng tối của sự thiếu hiểu biết… ”Thực sự làm cho hình dung này trở thành một phần của điểm này lòng từ bi vĩ đại.
6. Mặc dù lòng trắc ẩn chắc chắn là một đức tính tốt, nhưng nó không làm được gì để thay đổi tình hình. Vì vậy, hãy tạo ra quyết tâm lớn, quyết tâm tuyệt vời, để làm cho phúc lợi của những sinh vật khác là ưu tiên của bạn.
   • Hãy nghĩ rằng bạn muốn cống hiến cuộc sống của mình cho phúc lợi của họ; rằng bạn sẵn sàng tham gia vào dự án đó.
   • Nhìn thấy tình huống thảm khốc mà tất cả chúng ta đang gặp phải, thấy rằng nó không thể chịu đựng được, tạo ra cảm giác rằng bạn không thể không muốn tham gia.
7. Sau đó, biết rằng trong hoàn cảnh hiện tại của bạn, bạn có thể giúp đỡ người khác phần nào nhưng chỉ trong một cách rất hạn chế và biết rằng bạn thậm chí không có khả năng hiện tại để giải phóng bản thân, hãy tạo ra khát vọng đạt được sự tỉnh thức hoàn toàn để bạn sẽ có tất cả lòng từ bi, trí tuệ và phương tiện khéo léo để mang lại lợi ích cho họ một cách hiệu quả nhất.
   • Hãy nghĩ, “Tôi sẽ không bao giờ từ bỏ ý định vị tha đó. Đó là điều quan trọng nhất trong cuộc đời tôi. ”
   • Quay trở lại quyết tâm rất chắc chắn này trong suốt cả ngày (hãy nhớ "giả mạo nó" cho đến khi bạn thực hiện nó " tâm bồ đề là cách chúng tôi bắt đầu trên con đường đạt được tâm bồ đề).