Câu hỏi trắc nghiệm Phần 3 cho Vòng hoa quý giá
Câu hỏi trắc nghiệm Phần 3 cho Vòng hoa quý giá
Hòa thượng Thubten Chodron 
Giảng dạy tại Tu viện Sravasti 
Tháng Tư 6, 2016 
Các câu hỏi đố về Nagarjuna's Vòng hoa tư vấn quý giá cho một vị vua.
- Hư vô là gì Lượt xem? Đưa ra một số ví dụ và giải thích tại sao chúng theo chủ nghĩa hư vô. Bạn có cái nào trong số đó không Lượt xem hoặc nghi ngờ có xu hướng đối với họ?
- Chuyên chế là gì Lượt xem? Cho một số ví dụ và giải thích lý do tại sao họ chuyên chế. Bạn có cái nào trong số đó không Lượt xem hoặc nghi ngờ có xu hướng đối với họ?
- Cái nào bất lợi hơn, không theo chủ nghĩa hư vô hay chủ nghĩa chuyên chế? Tại sao?
- Làm thế nào để chúng ta vượt qua quan niệm về sự tồn tại và không tồn tại?
- Theo cách nào thì một nguyên nhân phụ thuộc vào ảnh hưởng của nó?
- Ý nghĩa của "chế tạo khái niệm" là gì?
- Svatantrikas và Prasangikas nghĩa là gì đối với sự tồn tại thực sự và sự tồn tại vốn có? Họ phủ định và / hoặc khẳng định (những) cái nào?
- Giải thích sự tương tự của ảo ảnh.
- Tại sao một số người nói quan điểm Prasangika là hư vô chủ nghĩa? Bạn sẽ bác bỏ điều đó như thế nào?
- Giải thích ý nghĩa của thân hình không tồn tại trong quá khứ, hiện tại hoặc tương lai.
- Khi sự tồn tại vốn có đến và đi đều bị bác bỏ, chúng ta thực sự đang nói về điều gì? Điều gì vốn dĩ không đến và đi?
- Ý nghĩa của sinh tử và niết bàn bình đẳng là gì?
- Bạn có bao giờ cảm thấy rằng bạn về cơ bản là vĩnh viễn nhưng lại thay đổi một cách hời hợt không? Cho ví dụ về lối suy nghĩ đó? Tại sao nó bị sai sót?
- Làm thế nào để bạn bác bỏ thời gian vốn dĩ tồn tại?
- Tại sao không Phật trả lời khi được hỏi liệu thế giới có tận cùng, không có kết thúc, cả hai hay không?
Hòa thượng Thubten Chodron
Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.
