Chương 1: Câu 25-26
Chương 1: Câu 25-26
Hòa thượng Thubten Chodron 
Giảng dạy tại Tu viện Sravasti 
Tháng Bảy 9, 2015 Chương 1 đề cập đến những gì phải từ bỏ và những gì phải thực hành để đạt được sự tái sinh cao cả và tốt đẹp nhất. Một phần của loạt bài nói chuyện về Long Thọ Vòng hoa tư vấn quý giá cho một vị vua.
- Mọi thứ và con người đều trống rỗng của một kiểu tồn tại giả tạo mà chúng ta chiếu vào chúng, sự tồn tại cố hữu
- Chúng ta gắn nhãn một cái gì đó và quên rằng chúng ta đã gắn nhãn nó, cho nó ý nghĩa, nhưng chúng ta nghĩ rằng cái đó có ý nghĩa từ phía riêng của nó
- Chúng ta đang đề cập đến điều gì khi nói "tôi?" Điều gì chúng ta có thể chỉ ra đó là tôi?
- Sự tương tự của việc được sinh ra với kính râm để nhìn mọi thứ như vốn có tồn tại
- Nguy cơ hiểu sai sự trống rỗng có nghĩa là sự không tồn tại hoàn toàn
- Người vô học và người khôn ngoan có hai phản ứng hoàn toàn khác nhau khi học về tính không
- Tại sao điều quan trọng là phải hiểu về các giai đoạn của con đường, đặc biệt là nghiệp và những tác động của nó, trước khi đi sâu vào chủ đề về sự trống rỗng
- Khi sự trống rỗng được nhận thức một cách trực tiếp, thông thường hiện tượng không xuất hiện. Tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là chúng không tồn tại
Vòng hoa quý 11: Câu 25-26 (tải về)
Hòa thượng Thubten Chodron
Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.
