Điều khoản de facto

Bởi CM

Cửa phòng giam.
Kết quả là một hình thức nhà tù mới hoàn toàn không có bất kỳ quyền nào mà tất cả các tù nhân ngày nay coi là bất khả xâm phạm. (Ảnh chụp bởi Thomas Hawk)

Trong thời gian ở tù, CM đã trở thành một Phật tử và hiện đang thực hành thiền định hàng ngày. Sau khi hoàn thành bản án tù nhiều năm và tham gia một số chương trình điều trị tội phạm tình dục, CM đang bị giam giữ theo cam kết dân sự do chính phủ lo ngại rằng anh ta sẽ tái phạm. Tức là anh ta đang bị giam quá thời hạn thụ án mặc dù anh ta không phạm tội mới. Anh ấy nói rằng đây là một tác phẩm chính trị hơn, so với những bài viết thông thường của anh ấy. “Thỉnh thoảng tôi làm điều này khi tôi cảm thấy một mức độ thất vọng nhất định đối với môi trường của mình hoặc khi tôi quan sát thấy một sự bất công rõ ràng,” anh ấy giải thích.

Nữ hoàng nói: 'Đây là sứ giả của Nhà vua: Anh ta đang ở trong tù và đang bị trừng phạt và phiên tòa sẽ không bắt đầu cho đến thứ Tư tới, và tất nhiên tội ác sẽ đến sau cùng. "

'Nhưng giả sử anh ta không bao giờ phạm tội?' Alice hỏi.

"Điều đó sẽ tốt hơn, phải không," Nữ hoàng trả lời.

Alice cảm thấy không thể phủ nhận điều đó. “Tất nhiên mọi chuyện sẽ tốt hơn,” cô nói, “nhưng sẽ không tốt hơn nếu anh ta bị trừng phạt.”

"Bạn đã sai," Nữ hoàng nói. 'Bạn đã bao giờ bị trừng phạt?'

Alice nói: “Chỉ dành cho những lỗi lầm.

"Và tất cả các bạn đã tốt hơn cho nó, tôi biết," Nữ hoàng nói một cách chiến thắng.

Alice nói: “Đúng, nhưng tôi đã làm những điều mà tôi bị trừng phạt.

"Nhưng nếu bạn không làm chúng," Nữ hoàng nói, "điều đó có thể vẫn tốt hơn, tốt hơn, tốt hơn, tốt hơn, tốt hơn!"

Giọng của cô ấy cao hơn với mỗi 'tốt hơn' cho đến khi nó trở nên khá rít.

Alice nghĩ, 'Có một sự nhầm lẫn ở đâu đó.'

Đoạn văn này nghe có quen thuộc với bạn không? Đáng lẽ, đoạn trích trên là một đoạn trích từ cuốn sách của Lewis Carroll, Nhìn qua kính. Có thể sẽ gây ngạc nhiên cho những ai tin rằng luật pháp của chúng ta là công bằng và hệ thống tư pháp của chúng ta là nền tảng cho nền dân chủ của chúng ta, khi phát hiện ra rằng Tòa án Tối cao Hoa Kỳ thực sự đồng ý với Nữ hoàng. Trong phán quyết năm 1997 của họ tại (Kansas kiện Hendricks), các thẩm phán xác định rằng việc giam giữ vô thời hạn đối với một tội phạm tình dục bị kết án, sau khi anh ta hoặc cô ta hoàn thành bản án tù, là chính đáng về mặt hiến pháp. Phán quyết của họ cũng dựa trên triết lý giống như triết lý được đưa ra bởi Nữ hoàng. Điều này được tóm tắt tốt nhất bởi khẳng định của Justice rằng một số “chuyên gia” hiện có khả năng kỳ lạ để dự đoán chính xác hoạt động tội phạm trong tương lai, đủ tốt để biện minh cho việc giam giữ vô thời hạn bất kỳ ai mà họ cho là nguy hiểm. Kết quả là một hình thức nhà tù mới hoàn toàn không có bất kỳ quyền nào mà tất cả những người bị giam giữ ngày nay coi là bất khả xâm phạm.

Lập luận này được đưa ra bởi Nhà ngụy biện Thrasymachus trong cuốn sách của Plato Cộng hòa:

Tôi khẳng định rằng cái chính nghĩa không gì khác chính là lợi thế của cái mạnh hơn.

Tội phạm tình dục hiện là nhóm thiểu số bị tước quyền hoạt động nhiều nhất trên toàn quốc và hầu như không có tiếng nói trong chính phủ và một số người nói rằng chúng tôi không đáng bị như vậy. Nếu mạng sống của chúng ta bị vứt bỏ một cách dễ dàng như vậy, sẽ không cần đến trí tưởng tượng để cho rằng xã hội ngày nay ít quan tâm đến phương pháp hoặc phương tiện mà con người đang bị giam giữ. Chừng nào công chúng còn tin rằng giam giữ vô thời hạn là giải pháp cho tội phạm tình dục, thì hình thức giam giữ này sẽ tiếp tục không suy giảm. Các thủ tục tư pháp sẽ tiếp tục được sắp xếp hợp lý để giải quyết nhanh chóng và các quyền hiến định sẽ bị cắt bỏ để đáp ứng nhu cầu trả thù của công chúng.

Vào thế kỷ thứ mười tám, Blaise Pascal đã viết:

Thật nguy hiểm khi nói với mọi người rằng luật pháp không phải là công bằng, vì họ tuân theo luật pháp chỉ vì họ nghĩ rằng chúng là công bằng. Vì lý do này, mọi người phải được yêu cầu tuân theo luật pháp bởi vì họ là luật pháp, cũng như họ phải tuân theo những người cai trị, không phải vì họ công chính, mà bởi vì họ là những người cai trị. Nếu điều này được hiểu rõ, bất kỳ cuộc nổi dậy nào cũng bị ngăn cản. Đây là định nghĩa thực sự của công lý.

Ai sẽ tán thành một đơn thuốc đáng ngại như vậy cho chủ nghĩa toàn trị? Với tư cách là một xã hội và với tư cách là nền dân chủ hàng đầu trên thế giới, chúng ta có muốn xác nhận phương pháp luận này trong quá trình quản lý của chúng ta không? Bởi tất cả những gì chúng tôi xuất hiện, và điều này cũng sẽ có hậu quả riêng của nó vì ngày càng nhiều tội phạm đủ điều kiện để đưa vào biệt giam vô thời hạn như một biện pháp thay thế cho các biện pháp trừng phạt tư pháp khác. Với tâm lý này, kết quả cuối cùng sẽ là chúng ta mất vị thế trên thế giới với tư cách là pháo đài của nền dân chủ.

Câu hỏi mà chúng ta với tư cách là một xã hội nên đặt ra là: "Chúng ta sẵn sàng đi bao xa xuống cái hố thỏ này?" Tương lai của quốc gia chúng ta phụ thuộc vào câu trả lời cho câu hỏi đó. Có lẽ Alice đã đúng; "Có một sai lầm ở đâu đó."

Những người bị xử tội

Nhiều người bị giam giữ từ khắp nước Mỹ trao đổi thư từ với Hòa thượng Thubten Chodron và các tu sĩ từ Tu viện Sravasti. Họ đưa ra những hiểu biết sâu sắc về cách họ áp dụng Giáo Pháp và nỗ lực mang lại lợi ích cho bản thân và người khác ngay cả trong những tình huống khó khăn nhất.

Thêm về chủ đề này