Sự thực hành của Tara, đấng giải thoát

Mua từ Shambhala or đàn bà gan dạ

Đặc trưng trên Bánh Xe, Một Ấn Phẩm Shambala Blog

Giới thiệu

Kể từ đó Lama Lần đầu tiên Thubten Yeshe giới thiệu tôi với thiền định tu tập về Green Tara vào năm 1975, tôi đã bị cuốn hút bởi điều này Phật. Mặc dù tất cả chư Phật đều có những chứng ngộ giống nhau, nhưng sự xuất hiện của Tara rất thân thiện và chào đón. Trong khi tâm trí tôi đôi khi phóng chiếu những vấn đề uy quyền tự tạo của nó lên những vị Phật khác, thì việc thừa nhận những điểm không hoàn hảo của mình với Đức Tara không làm tôi bận tâm. May mắn thay, tôi dần dần cũng có cảm nhận như vậy về những bậc giác ngộ khác. Lama Yeshe sau đó giải thích rằng hầu hết các Phật tử Tây Tạng cảm thấy gần gũi với Đức Tara; trên thực tế, để biểu thị tình cảm của mình, anh ấy gọi bà là “Mẹ Tara.”

Cuốn sách này được viết với tình cảm đó. Của Tara thiền định thực hành đã giúp tôi vượt qua nhiều thăng trầm trong cuộc sống và trong việc thực hành Pháp của tôi. Mong muốn của tôi là chia sẻ sự hiểu biết của tôi về Tara với bạn với hy vọng rằng nó sẽ giúp bạn hiểu rõ ràng hơn tâm trí của chính bạn và tiềm năng của nó. Tara là biểu hiện của những gì mỗi chúng ta có thể trở thành, và như vậy, cô ấy cho chúng ta thấy những phẩm chất tốt đẹp cần trau dồi trên con đường dẫn đến giác ngộ cũng như những chướng ngại cần phải bỏ đi.

Làm thế nào để giải phóng tâm trí của bạn: Thực hành của Tara người giải phóng hướng đến khán giả nói chung. Người ta không cần phải là một Phật tử để đọc nó hoặc đạt được điều gì đó từ nó. Nếu bạn tò mò về các vị thần Phật giáo, nếu bạn muốn tìm hiểu cách giải phóng tâm trí khỏi những cảm xúc rối loạn như bám víu và sự tức giận, nếu bạn tự hỏi bản chất của thực tại là gì, nếu bạn quan tâm đến các vị Phật nữ, bạn sẽ tìm thấy điều gì đó thú vị trong những trang này.

Chương 1 giới thiệu về Tara và thảo luận về biểu tượng của cô ấy và những cách khác nhau mà chúng ta có thể nhìn thấy cô ấy. Chương 2 mô tả mục đích của việc thiền định về Tara và các yếu tố quan trọng của một Sadhana — hoặc được hướng dẫn thiền định—Trên Tara. Ở đây chúng ta tìm hiểu về nơi ẩn náu trong Tam bảo, động lực yêu thương và từ bi của Bồ đề tâm, và cách quán tưởng Tara xanh và niệm nàng thần chú. Tên của Tara có nghĩa là "người giải phóng", và cô ấy được cho là giải phóng chúng ta khỏi tám mối nguy hiểm bên trong và tám mối nguy hiểm bên ngoài. Cô ấy làm điều này bằng cách dạy chúng tôi những cách để chế ngự tâm trí của chúng tôi để chúng tôi không thường xuyên bị làm cho bối rối bởi sự kiêu ngạo, sự ngu dốt, sự tức giận, lòng ghen tị, quan điểm méo mó, sự keo kiệt, tập tin đính kèmvà nghi ngờ. Chương 3 giải thích điều này. Chương 4 là Tôn kính 21 Taras, ca ngợi Đức Tara thường được tụng niệm trong các tu viện và gia đình Tây Tạng, và Chương 5 bao gồm lời giải thích về tôn kính và 21 biểu hiện của Đức Tara. Sau khi đọc tôn kính, người ta thường tụng một số câu mô tả lợi ích của việc trì tụng nó. Những câu này và lời giải thích của chúng được tìm thấy trong Chương 6.

Chương 7 chứa một trong những bài thơ yêu thích của tôi, Bài ca khao khát Tara, Không thể sai lầm, Được viết bởi Lama Lobsang Tenpey Gyaltsen khi mới mười tám, mười chín tuổi. Những suy ngẫm của tôi về bài thơ cảm động này được tìm thấy trong Chương 8. Bài hát cho chúng ta lời khuyên khôn ngoan để thực hành Pháp, và theo nó đưa chúng ta đến gần hơn với Đức Tara. Chương 9 và 10 thảo luận về Tara bản chất cuối cùng, sự trống rỗng của sự tồn tại vốn có của cô ấy. Cô ấy bản chất cuối cùng và của chúng ta cũng vậy, và trong chừng mực chúng ta nhận ra tính không, những phiền não che lấp tâm trí của chúng ta bốc hơi và chúng ta tiến đến trạng thái giác ngộ của Tara.

Bảng chú giải thuật ngữ quan trọng và danh sách các bài đọc bổ sung là những tài nguyên để bạn khám phá.

Thiền định về Tara

Mục đích của việc thiền định về Tara không phải là để cảm thấy dễ chịu bằng cách thờ cúng một vị thần bên ngoài, "Tôi đã cúng dường táo cho Tara, vì vậy tôi rất vui vì bây giờ cô ấy sẽ giúp tôi." Mục đích cuối cùng của việc thể hiện sự tôn trọng và ca ngợi những phẩm chất của Tara là để kích thích chúng ta suy ngẫm: Làm thế nào tôi có thể phát triển những phẩm chất đó? Làm thế nào tôi có thể biến đổi tâm trí của mình để trở nên giống Tara hơn?

Nhìn thấy Tara với tay phải vươn ra và bàn chân phải mở rộng để làm lợi ích cho người khác khiến chúng ta suy ngẫm: Tôi có vươn tay ra để làm lợi ích cho người khác không? Tôi có tiếp cận người khác với sự cởi mở không? Hay tôi đang nghi ngờ họ và cần kiểm tra mọi thứ để xem liệu tôi có an toàn trước không? Hình ảnh của cô ấy đóng vai trò như một tấm gương để chúng ta soi xét bản thân và chiêm nghiệm cách chúng ta có thể tiếp cận người khác bằng một bàn tay rộng mở và trái tim nhân hậu. Chúng ta cần phát triển những thái độ và cảm xúc nào để có thái độ cởi mở hơn với người khác và có thể tiếp cận họ với sự chấp nhận, tôn trọng và yêu mến hơn? Một số điều nhỏ mà chúng ta có thể làm trong cuộc sống sẽ cho thấy những thái độ và cảm xúc này là gì? Những câu hỏi này dẫn chúng ta trở lại lam-rim, con đường dần dần dẫn đến giác ngộ, trong đó mô tả cách phát triển những phẩm chất tuyệt vời đó.

Lòng kính trọng với bạn có đôi mắt, mặt trời và mặt trăng,
Tỏa ra ánh sáng rực rỡ tinh khiết;
Uttering hara hai lần và tuttara
Xua tan những bệnh dịch cực kỳ đáng sợ.

Tara này là Tara nguồn gốc của mọi sự bất trắc. Cô ấy có màu da cam và ban cho sức mạnh để khiến bản thân trở nên vô hình. Cô ấy cũng chữa khỏi những căn bệnh khủng khiếp. Câu ca dao này ca ngợi hoạt động xua tan cơn sốt và dịch bệnh của bà. Cũng giống như những cơn sốt mãn tính và một số bệnh tật kéo dài và người ta không thể rũ bỏ chúng, thì sự tồn tại theo chu kỳ cũng kéo theo và bùng phát. Ở đây, mắt phải của cô ấy giống như mặt trời và tượng trưng cho khía cạnh dữ dội của cô ấy. Mắt trái của cô ấy dịu dàng như mặt trăng, tượng trưng cho khía cạnh yên bình của cô ấy. “Đọc thuộc lòng hara hai lần ”có nghĩa là kể lại sự khốc liệt thần chú (om nama tare namo thỏ hum thỏ soha) và “đọc thuộc lòng… tuttara”Có nghĩa là niệm hòa bình thần chú (om tare tuttare ture soha). Bằng cách niệm hai điều này, bệnh tật mạnh mẽ được vượt qua.

Khi chúng ta bị ốm, nghĩ đến cả khía cạnh dữ dội và bình yên của Đức Tara và trì tụng cả hai câu thần chú đều hữu ích. Đây thiền định rất tốt cho các bệnh như ung thư, AIDS, ô nhiễm môi trường, các bệnh mới xuất hiện hiện nay và các bệnh rất khó chữa.

Trong y học Trung Quốc và Tây Tạng, bệnh tật là sưởi ấm hoặc làm mát. Nếu đó là một căn bệnh làm mát và một căn bệnh có quá nhiều năng lượng làm mát, thì suy nghĩ trên Tara hung dữ với mắt phải của cô ấy như mặt trời và nó làm bạn nóng lên. Nếu bạn có quá nhiều năng lượng nhiệt, thì suy nghĩ trên Tara yên bình với mắt trái như mặt trăng. Điều này đang làm mát giống như những tia sáng mặt trăng đang làm mát. Hãy tưởng tượng ánh sáng như vậy đi vào bạn hoặc bất cứ ai bị bệnh, chữa khỏi mọi bệnh tật.