In thân thiện, PDF & Email

Nhược điểm của việc chỉ trích các vị bồ tát

Nhược điểm của việc chỉ trích các vị bồ tát

hadakshari Lokeshvara trên vải vàng.
Vì chúng ta không biết ai là bồ tát và ai không phải là bồ tát, chúng ta không nên chỉ trích bất kỳ ai. (Ảnh chụp bởi Wally Gobetz )

Câu trả lời cho câu hỏi của một học sinh về điều gì sẽ xảy ra khi chúng ta chỉ trích các vị Bồ tát.

Lạm dụng hoặc chỉ trích các vị Bồ tát hoặc Đại thừa là rất bất lợi. Bồ tát đang làm việc vì lợi ích của tất cả chúng sinh, vì vậy nếu chúng ta can thiệp vào bồ tátlà những việc làm tốt, chúng ta đang thực sự can thiệp vào những gì có lợi cho người khác. Chê bai và chỉ trích a bồ tát tạo ra những trở ngại cho điều tốt mà anh ấy hoặc cô ấy đang làm cho tất cả chúng sinh, và của chính chúng ta tâm bồ đề và lòng vị tha sẽ phải gánh chịu hậu quả của nó.

Nếu chúng ta muốn trở thành bồ tát và thực hiện những hành động vị tha mang lại lợi ích to lớn cho người khác, thì việc chỉ trích những người là hình mẫu của chúng ta vì hành động vị tha sẽ ngăn cản chúng ta trở thành giống như họ. Chúng ta cần tôn trọng những gì chúng ta muốn trở thành. Nếu không, chúng ta sẽ không trở thành nó.

Các bậc thầy tâm linh thường dạy rằng vì chúng ta không biết ai là bồ tát và ai không, chúng ta không nên chỉ trích bất kỳ ai. Đó là lời khuyên rất tốt về mặt giúp chúng ta khuất phục thái độ xét đoán của mình. Tuy nhiên, một nghi ngờ có thể nảy sinh: điều đó có nghĩa là chúng ta nên giữ im lặng về những hành động phi đạo đức hoặc có hại của người khác? Ví dụ, nếu tôi thấy John lừa dối Harry, tôi có nên bỏ qua không vì có thể John là một bồ tát? Nếu tôi chỉ ra hành động phi đạo đức của John, tôi có nguy cơ tạo ra tiêu cực nghiệp và cản trở sự phát triển của chính tôi tâm bồ đề?

Hoặc có thể nếu tôi thấy hai người trên đường đang đánh nhau, và một người đang đánh người kia, thì điều đó có nghĩa là tôi không nên can thiệp, vì có thể một người là một Phật và anh ta chỉ đang sử dụng những hành động khốc liệt này để điều phục tâm trí của người khác?

Tôi đang tiếp thu những gì mà các bậc thầy vĩ đại nói với chúng ta và mang nó đến cực điểm khi đặt ra những câu hỏi này. Trong một hội nghị mà tôi tham dự, Đức Pháp Vương đã nhận xét, “Trong các bài giảng, chúng ta nói về việc không chỉ trích bất kỳ ai bởi vì chúng ta không biết ai là bồ tát và ai không. Vì vậy, theo sự hiểu biết của tôi, John có thể là một bồ tát. Theo quan điểm đó, tôi không nên chỉ trích anh ấy. Nhưng từ góc độ John lừa dối Harry, tôi phải chỉ ra những hành động bất lợi của John, vì chúng làm hại một người khác ”.

Khi nói điều này, Đức Pháp Vương phân biệt rõ ràng giữa những gì chúng ta giữ trong tâm trí và cách chúng ta hành động trên thế giới. Theo suy nghĩ của chúng tôi, chúng tôi có thể coi John là một bồ tát, và từ quan điểm đó, chúng tôi không coi trọng anh ấy như một người từ sâu trong tâm trí của chúng tôi. Tuy nhiên, từ quan điểm về hành động của anh ta, và cách những hành động đó biểu hiện trên thế giới và ảnh hưởng đến người khác, chúng tôi chỉ ra và giải thích rằng chúng có hại. Khi làm điều này, chúng tôi phân biệt người đó với hành động của họ và nhận xét không phải về giá trị của người đó mà về hành động của họ. Ngoài ra, chúng tôi kêu gọi sự chú ý đến hành động có hại không phải vì chúng tôi tức giận, mà vì chúng tôi có lòng trắc ẩn đối với cả hai bên liên quan. Việc John lừa dối Harry không chỉ gây hại cho Harry mà cả John nữa, bởi vì anh ấy tích lũy tiêu cực nghiệp. Có lòng trắc ẩn với cả hai người, chúng tôi làm những gì có thể để sửa chữa tình hình.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.