Nhìn vào tâm trí của chính bạn

• Chúng ta nên tránh khái quát một nhóm người và sau đó phát triển thành kiến ​​chống lại họ
• Chúng ta cần tách biệt con người và Lượt xem mà chúng tôi nghĩ rằng họ nắm giữ
• Chúng ta nên tự soi gương bằng cách nhìn lại bản thân và sự cố chấp và định kiến ​​của chính mình

Nhìn vào tâm trí của chính bạn (tải về)

Vì vậy, một điều mà email của người bạn của chúng tôi nói rằng ai đó đã nói với anh ta rằng nếu anh ta không khoan dung chống lại sự không khoan dung của người khác, mọi việc sẽ diễn ra tốt đẹp; nhưng nếu anh ta khoan dung với sự không khoan dung của họ, thì mọi việc sẽ không diễn ra tốt đẹp. Nói cách khác, với nỗi sợ hãi và lo lắng của anh ấy - toàn bộ điều này anh ấy đã nghĩ ra trong đầu về người Hồi giáo - nếu anh ấy không dung nạp quan điểm của họ và chiến đấu… Điều đó rất thú vị. Trong email của anh ta không rõ liệu anh ta đang tách biệt quan điểm đó hay những người giữ quan điểm đó. Có vẻ như nếu anh ta không khoan dung với những người mà anh ta cho là đang có quan điểm và hành động chống lại những người đó, thì mọi chuyện sẽ diễn ra tốt đẹp. Được chứ?

Vì vậy, có rất nhiều yếu tố trong loại điều này là hoàn toàn sai. Trước hết, chúng ta cần tách biệt con người và quan điểm mà chúng ta nghĩ rằng họ đang nắm giữ. Nhưng ngay cả trước khi chúng ta làm điều đó, chúng ta phải xem xét toàn bộ vấn đề tổng quát và biến tất cả những người có một đặc điểm nào đó thành một nhóm lớn và sau đó có thành kiến ​​chống lại họ. Được chứ? Vì vậy, loại thành kiến ​​này đang diễn ra trong tâm trí anh ấy - và tôi nghĩ anh ấy nhận ra điều này, anh ấy nói rằng anh ấy là một Phật tử, anh ấy muốn nghĩ khác về việc tập hợp tất cả những người Hồi giáo lại với nhau, nhưng, bạn biết đấy, họ đều là sẽ phá vỡ nền dân chủ của chúng ta và tạo ra luật Sharia, bất kể tâm trí đang diễn ra như thế nào. Toàn bộ việc đặt tất cả những người có một đức tin tôn giáo nhất định vào một cái hộp và áp đặt các đặc điểm cho họ, đây là một điều gì đó nguy hiểm và thấp hèn. Vì vậy, khi chúng ta nhìn thấy nó trong tâm trí của chính mình, chúng ta thực sự phải làm gì đó để giải quyết nó, bởi vì đây là toàn bộ những gì nằm sau vụ tàn sát, nó là toàn bộ đằng sau những gì đã diễn ra trong cuộc diệt chủng ở Rwanda, nó là toàn bộ thứ nằm sau rất nhiều vấn đề về chủng tộc và sắc tộc. Đó là khi mọi người chỉ cần chia những người khác thành các nhóm, nắm giữ danh tính đó, thể hiện các đặc điểm và Lượt xem mặt khác và sau đó ghét họ. Được chứ?

Và vì vậy tất cả chúng ta đều có khuynh hướng này. Khi còn nhỏ, chúng ta học cách xếp những thứ giống nhau vào một chiếc hộp nhất định. Ngay cả khi chúng tôi học mẫu giáo, bất cứ thứ gì có ba mặt, chúng tôi đều tập hợp lại ở đây - chúng có một số điểm tương đồng - bất kỳ thứ gì có bốn mặt, đều chuyển sang đây. Chúng tôi học cách phân loại. Đó là một kỹ năng rất hữu ích trong cuộc sống hàng ngày. Nhưng để làm được điều này — đôi khi, không sao, phụ nữ vào một phòng tắm, đàn ông đi trong một phòng tắm khác, bạn biết đấy, có những lý do cho các phạm trù. Nhưng điều không hiệu quả là khi chúng ta áp đặt ý nghĩa vào những danh mục mà chúng không có. Vì vậy, trong trường hợp này, tất cả người Hồi giáo nghĩ x, y, z, và sau đó không chỉ áp dụng những gì anh ta nghĩ họ nghĩ bây giờ, mà còn áp đặt những gì anh ta nghĩ họ sẽ làm trong tương lai. Khi đầu tiên, không biết những người này nghĩ gì, và thứ hai, không biết họ dự định làm gì trong tương lai. Và chúng ta không bao giờ có thể lấy cả một nhóm người và nghĩ rằng họ là bản sao carbon chính xác của nhau, và bạn thực sự học được điều đó khi sống trong một tu viện. Đôi khi, người ta nghĩ, ồ, tất cả những người xuất gia này — họ mặc quần áo giống nhau, họ cắt tóc giống nhau, họ có cùng một tôn giáo — tất cả họ phải giống nhau. Chà, bạn có thể nhận thấy từ một tuần không đến của bạn ở đây rằng chúng tôi rất khác nhau. Và chúng tôi không đi ra khỏi mô hình cắt bánh quy. Vì vậy, hãy để một mình những thứ như thế này trong bất kỳ loại nhóm lớn hơn, chúng tôi không thể áp đặt những phẩm chất như thế, bạn biết không? Nó chỉ là không đúng. Và đây cũng chính là loại tâm trí đã ẩn chứa quá nhiều nỗi đau trên thế giới này và quá nhiều chiến tranh.

Và đặc biệt là phân loại người theo tôn giáo. Tôi đã học lịch sử ở trường đại học, và đó là điều tôi trở nên rất rõ ràng là mọi người đang giết hại lẫn nhau mọi thế hệ nhân danh Chúa. Cho mục đích gì? Rõ ràng là những người đó thậm chí không hiểu tôn giáo của chính họ mà họ đang tuyên bố bảo vệ. Vì vậy, nếu mọi người đang nhìn vào người Hồi giáo và nói, "Ồ, tất cả họ đều đang nghĩ theo cách này và họ sẽ làm như thế này", thì thực sự những người đang áp đặt điều đó lên người Hồi giáo cũng đang làm giống hệt như họ. đang cáo buộc người Hồi giáo đang làm, đang phát triển một nhóm, có danh tính nhóm và áp đặt sai Lượt xem về họ. Được chứ?

Vì vậy, bạn biết đấy, những gì ông ấy nói về việc chống đối - không khoan dung với những người có quan điểm nhất định không phải là một vấn đề. Nó không phải là một điều không khoan dung chống lại người dân. Trước hết, chúng tôi không biết liệu tất cả những người trong danh mục đó có quan điểm đó hay không. Họ có thể không. Thứ hai, sự không khoan dung phải chống lại bất kỳ loại quan điểm nào đặt mọi người vào loại và muốn làm hại họ vì loại đó. Vì vậy, nếu bạn định buộc tội người khác không khoan dung với bạn vì họ là người Hồi giáo còn bạn thì không, thì bạn phải nhìn lại bản thân và nói, "Tôi không khoan dung với họ bởi vì tôi theo tôn giáo nào. , và họ không. Họ khác, họ khác ”. Được chứ? Vì vậy, những gì nó tóm lại là chúng ta đang có cùng một trạng thái tinh thần, bạn biết đấy, như chúng ta đang buộc tội những người khác. Vì vậy, nếu chúng ta muốn ngừng không khoan dung, chúng ta phải khoan dung với sự không khoan dung của chính mình. Vì vậy, nếu chúng ta không khoan dung với sự không khoan dung của chính mình — nói cách khác, nếu sau đó chúng ta làm điều gì đó để loại bỏ nó, như tôi đã nói ngày hôm qua, bạn biết đấy, trích dẫn từ Phật về “Hận thù không được giải quyết bằng lòng căm thù, mà bằng tình yêu thương,” và vì vậy chúng ta cố gắng vun đắp tình yêu thương, nhận ra rằng người khác không phải lúc nào cũng như vậy, hoặc bất cứ kỹ thuật nào chúng ta sử dụng, thì chúng ta sẽ thành công chống lại sự không khoan dung của chính mình. Và khi chúng ta không khoan dung, thì chúng ta có thể tiếp cận những người khác và trở thành bạn với họ và thấy rằng tất cả họ đều không phù hợp với một nhóm, rằng họ đều là cá nhân, và chúng ta không thể ném mọi người vào một nhóm và ném chúng ra ngoài cửa sổ cùng nhau.

Vì vậy, luôn luôn là điều cần nhìn lại bản thân, và đây có thể là một quá trình khá khó khăn và đau khổ, để thấy được sự không khoan dung của chính mình, để thấy được thành kiến ​​của chính chúng ta đối với các nhóm khác nhau. Thật không dễ chịu khi nhìn thấy bản thân mình, nhưng đó là điều chúng ta phải nhìn nhận và vượt qua. Và công việc đó cần phải được thực hiện trong chính chúng ta bởi vì, bạn biết đấy, ai có thù hận, ai có lòng khoan dung không quan trọng, đó là điều cần loại bỏ. Nhưng chúng ta có cơ hội loại bỏ chính mình nhiều hơn bất kỳ ai khác, vì vậy chúng ta phải bắt đầu với chính mình. Và khi chúng ta loại bỏ chính mình, thì chúng ta thực sự có thể giúp mọi người loại bỏ bất cứ điều gì họ có.