In thân thiện, PDF & Email

Cội rễ của mọi hạnh phúc

Lời nói đầu cho Trau dồi trái tim nhân ái

Bìa sách Nuôi dưỡng trái tim nhân ái.

Chenrezig là hiện thân của tất cả lòng từ bi của các vị Phật. Chức năng chính của vị thần được gọi là Chenrezig này là phát triển lòng từ bi trong trái tim của bản thân và tất cả chúng sinh. Từ bi là tâm quan tâm đến người khác, cho dù họ giúp đỡ bạn, làm hại bạn, hoặc thờ ơ. Tại sao chúng ta chúng sinh phải phát khởi lòng từ bi trong trái tim của chúng ta là rất quan trọng? Nếu không có lòng trắc ẩn, thế giới này sẽ tồi tệ hơn gấp tỷ lần so với bây giờ. Với lòng nhân ái, sẽ có ít chiến tranh, đói kém, bệnh tật, tra tấn và thiên tai, tất cả đều đến từ nghiệp.

Tâm trí của bạn tạo ra nghiệp. Tất cả phụ thuộc vào bạn và cách bạn suy nghĩ. Cách suy nghĩ đúng đắn biến các hoạt động thành đức hạnh, và kết quả của những hoạt động này chỉ là hạnh phúc. Suy nghĩ một cách sai lầm dẫn đến việc tham gia vào các hành động không phù hợp, mà chỉ dẫn đến đau khổ. Sống hàng ngày với lòng trắc ẩn đối với người khác là thái độ thuần khiết nhất, và do đó hành động của bạn trở thành đức tính tốt nhất. Những hành động này dẫn đến hạnh phúc và thành công ngay bây giờ và trong cuộc sống tương lai, cũng như giải thoát khỏi đại dương của đau khổ luân hồi. Những kết quả này bao gồm tất cả những gì người ta mong muốn: một sự tái sinh tốt đẹp và hạnh phúc vô song khi giác ngộ. Nếu bạn sống với trái tim rộng mở, không khép kín với việc tự nâng niu bản thân thì cuộc sống của bạn sẽ tràn ngập những điều tích cực và niềm vui. Bạn không có nhiều hối tiếc bây giờ và thậm chí ít hơn vào lúc chết. Bạn vui mừng vì lòng tốt, và bạn sẽ mang lại lợi ích cho những người khác trên thế giới này, kể cả động vật. Không có rào cản nào giữa bạn và những người khác, và bạn cảm thấy mọi người đều được kết nối và tử tế với bạn — những người khác trở nên quý giá đối với bạn, như gia đình. Khi bạn cảm thấy và hành động như vậy, những người khác cũng sẽ cảm thấy như vậy về bạn — bạn sẽ thân thiết với họ, như gia đình. Họ sẽ quan tâm đến bạn, yêu thương, ủng hộ và chia sẻ với bạn, trái tim và cuộc sống của bạn sẽ tràn ngập ánh sáng. Bằng cách sống với trái tim tốt mỗi ngày, bạn có thể tạm biệt căn bệnh trầm cảm cũng như tâm trí ích kỷ mà căn bệnh trầm cảm sinh ra.

Lòng nhân ái mang lại hòa bình trên thế giới, đất nước bạn và gia đình bạn. Nó mang lại sự hòa thuận, bình yên giữa con cái và cha mẹ, vợ chồng. Với lòng từ bi, tất cả những mong muốn hạnh phúc của bạn sẽ được thực hiện. Tại sao? Bởi vì với lòng từ bi bạn giúp người khác thoát khỏi khó khăn. Do lợi ích mà bạn mang lại cho người khác — giải phóng họ khỏi các vấn đề, những người khác sẽ giúp bạn thực hiện mong muốn của mình. Bạn sẽ nhận được sự hỗ trợ từ những người khác tùy thuộc vào sự giúp đỡ của bạn; về mặt khoa học đây là bản chất của nhân quả. Tất cả điều này phụ thuộc vào chúng ta, bất kể chúng ta là một Phật tử hay một người không tin.

Trái ngược với lòng trắc ẩn — ý nghĩ tự trân trọng bản thân mà từ bỏ phúc lợi của người khác và không quan tâm đến họ — gây hại cho người khác. Nó dẫn bạn đến việc làm hại rất nhiều chúng sinh với thân hình, lời nói và tâm trí. Từ những hành động (nguyên nhân) này, bạn nhận được hậu quả — những người khác làm hại bạn. Thay vì hạnh phúc, bạn liên tục gặp đau khổ và các vấn đề. Nếu chúng ta nhìn vào cuộc sống của mình và xem xét kinh nghiệm của mình, chúng ta có thể thấy điều này rất rõ ràng. Chúng ta có thể hiểu thế nào là một cuộc sống hạnh phúc và một cuộc sống đau khổ phụ thuộc vào các nguyên nhân và điều kiện do cá nhân đó tạo ra. Hãy suy nghĩ về điều này ngay cả khi bạn là một người không tin và không muốn theo bất kỳ tôn giáo nào. Nếu bạn muốn hạnh phúc, thực hành trái tim tốt là điều cần thiết.

Vì vậy, lòng từ bi là gốc rễ của tất cả hạnh phúc — hạnh phúc vô song của sự giác ngộ, sự bình an thoát khỏi sinh tử, và hạnh phúc của cuộc sống này mà chúng ta trải qua từng giây phút. Nếu không có lòng trắc ẩn, cuộc sống của bạn sẽ chứa đầy những vấn đề không hồi kết. Vì vậy, lòng từ bi là gốc rễ của hạnh phúc của chính bạn và tất cả chúng sinh khác. Vì vậy, rất nhiều chúng sinh sẽ được hạnh phúc trong cuộc sống này bởi lòng từ bi của bạn; lòng từ bi của bạn cũng cho phép vô số chúng sinh khác được hạnh phúc trong các kiếp sống tương lai, đạt được giải thoát khỏi sinh tử, và trở thành những vị Phật hoàn toàn giác ngộ.

Cho dù người khác có thực hành lòng từ bi đối với bạn hay không, nếu bạn không thực hành tâm tốt, bạn có thể làm hại chúng sinh khác trong suốt cuộc đời của bạn. Một cá nhân không có lòng trắc ẩn có thể khiến hàng triệu người đau khổ. Người đó có thể hủy diệt thế giới, nếu không ở kiếp này, có thể ở kiếp khác. Vì vậy, thực hành lòng từ bi là quan trọng nhất thiền định, phương pháp thực hành quan trọng nhất và là cách tốt nhất để dẫn đầu cuộc sống của bạn. Đối với tất cả mọi người — một nhà lãnh đạo của một quốc gia, một doanh nhân, một nông dân, một diễn viên, một người đàn ông hoặc phụ nữ nhập ngũ, một công nhân, một người đã kết hôn, một người xuất gia, một bác sĩ, một y tá hoặc một cô gái điếm — lòng nhân ái là tốt nhất cách để sống cuộc sống.

Để phát triển lòng từ bi, những lời cầu nguyện là không đủ. Hiểu biết sâu rộng về triết học là không đủ. Một người cần phải suy nghĩ. Tuy nhiên, ngay cả điều đó là không đủ. Người ta cần nhận được sự gia trì đặc biệt của Thần Từ bi, Chenrezig. Vì vậy, một người cần phải suy nghĩ trên Chenrezig và đọc thuộc lòng thần chú của Thần từ bi, om mani padme hum. Om mani padme humthần chú được trân trọng bởi tất cả chư Phật. Bằng cách đọc lại điều này thần chú bạn sẽ có thể hoàn thành mong muốn của tất cả chúng sinh. Đây thần chú có thể được niệm bởi bất cứ ai mong muốn được hạnh phúc, ngay cả những loài động vật, muỗi, nhện, tôm hùm và kiến ​​cũng cần phải niệm nó, nếu họ có thể!

Tác giả của cái này thiền định sách, Hòa thượng Thubten Chodron, đã là một sinh viên Pháp từ năm 1975. Bà đã xuất gia làm sramanerika (getulma) vào năm 1977 và là một tỳ kheo ni (gelongma) vào năm 1986, và bà đã giảng dạy ở nhiều nơi khác nhau trên thế giới trong nhiều năm, đánh thức nhiều chúng sinh, đem lại ánh sáng trong cuộc sống của họ, cứu họ khỏi những nguyên nhân của đau khổ, và khiến họ đạt được hạnh phúc không chỉ tạm thời mà còn tối thượng. Thái độ và các hoạt động của cô ấy rất phù hợp với Người có mắt Từ bi Phật, cũng như ý nghĩa của thần chú om mani padme hum—Chân thành mong muốn, không cần điều kiện, từ bỏ nguyên nhân của đau khổ và thực hành đức hạnh, đó là nguyên nhân của tất cả hạnh phúc cho đến giác ngộ; mang lại lợi ích cho người khác bằng nhiều cách khác nhau: giải phóng tù nhân khỏi ngục tù thực sự của sinh tử, sự tiếp tục của nó không có khởi đầu; dễ dàng dẫn dắt các khóa tu cho người khác; không mệt mỏi đưa ra những bài Pháp thoại đầy cảm hứng; các khóa học hàng đầu ở nhiều quốc gia khác nhau; tạo ra một nơi để thực hành; là một ví dụ điển hình - một nguồn cảm hứng cho phụ nữ trên thế giới, bằng cách tự tin hiến mình cho người khác.

Xin chân thành cảm ơn Chenrezig, Hòa thượng Thubten Chodron, và những người đã đọc văn bản này.

Kyabje Lama Zopa Rinpoche

Kyabje Lama Zopa Rinpoche, một trong những vị thầy của Hòa thượng Chodron, sinh ra ở Thami, Nepal, vào năm 1946. Năm lên ba tuổi, Ngài được công nhận là hóa thân của yogi Sherpa Nyingma, Kunsang Yeshe, Lawudo Lama. Nhà Thami của Rinpoche không xa hang động Lawudo, trong vùng Núi Everest của Nepal, nơi vị tiền nhiệm của ngài đã thiền định trong hai mươi năm cuối đời. Mô tả riêng của Rinpoche về những năm đầu đời của ngài có thể được tìm thấy trong cuốn sách của ngài, Cánh cửa dẫn đến sự hài lòng (Ấn phẩm Trí tuệ). Năm mười tuổi, Rinpoche đến Tây Tạng, học tập và thiền định tại tu viện của Domo Geshe Rinpoche gần Pagri, cho đến khi Trung Quốc chiếm đóng Tây Tạng vào năm 1959 buộc Ngài phải từ bỏ Tây Tạng vì sự an toàn của Bhutan. Sau đó Rinpoche đến trại tị nạn Tây Tạng ở Buxa Duar, Tây Bengal, Ấn Độ, nơi ngài gặp Lama Yeshe, người đã trở thành vị thầy thân cận nhất của ngài. Các Lạt ma đã đến Nepal vào năm 1967, và trong vài năm sau đó, đã xây dựng các Tu viện Kopan và Lawudo. Năm 1971, Rinpoche tổ chức khóa nhập thất lam-rim hàng năm nổi tiếng đầu tiên của mình, khóa học này tiếp tục tại Kopan cho đến ngày nay. Năm 1974, cùng với Lama Yeshe, Rinpoche bắt đầu đi khắp thế giới để giảng dạy và thành lập các trung tâm Phật pháp. Khi Lạt ma Yeshe viên tịch vào năm 1984, Rinpoche tiếp quản vị trí linh hướng của Nền tảng Bảo tồn Truyền thống Đại thừa (FPMT), đã tiếp tục phát triển dưới sự lãnh đạo vô song của ông. Có thể tìm thấy thêm chi tiết về cuộc đời và công việc của Rinpoche trên FPMT trang mạng. (Nguồn: lamayashe.com. ảnh chụp bởi aikido.)