In thân thiện, PDF & Email

Nhà tù của dục vọng

Bởi AB

Bên trong một phòng giam.
Tôi chống lại việc tập thiền bởi vì tôi không muốn ở một mình với chính mình. (Ảnh in có sự cho phép của Tạp chí Xe ba bánh.)

AB, một cựu chiến binh trong Chiến tranh Việt Nam, đã thụ án 20 năm trong một nhà tù an ninh tối đa ở miền nam Indiana. Ông được trả tự do vào tháng 2003 năm XNUMX. Xuất gia theo truyền thống Phật giáo Tịnh độ, hiện ông đang cư ngụ tại Trung tâm Thiền Tăng già Udumbara ở Evanston, Illinois. Bài viết này đã được tái bản với sự cho phép của Tạp chí Xe ba bánh, Mùa xuân 2004

Mỗi ngày trong 20 năm tôi ở tù vì tội cướp có vũ trang, tôi nghe thấy từ tự do được tung ra như thể đó là một lời cầu nguyện. Đối với tất cả những người bị kết án chúng tôi, điều đó có nghĩa giống nhau: ra ngoài, trở lại thế giới. Ý niệm tự do tuyệt vời này — nó đã chiếm trọn ngày của chúng ta, những giấc mơ của chúng ta, những tưởng tượng của chúng ta. Và đối với tất cả những gì nói về tự do, ít người trong chúng ta có thể thấy rằng chúng ta đã bị giam cầm rất lâu trước khi chúng ta vào tù. Nhiều năm cuộc đời tôi đã trải qua trong ngục tù của những ham muốn và thù hận của chính mình: Tôi sử dụng ma túy, rượu và các mối quan hệ như chúng là aspirin.

Tôi đã chống lại thiền định thực hành những năm đầu tiên của tôi bên trong vì một lý do đơn giản là tôi không thể ở một mình với chính mình. Nỗi đau khi chứng kiến ​​những gì trong lòng quá lớn. Tôi có thể điều hướng thế giới nhà tù dễ dàng hơn nhiều so với việc suy nghĩ của tôi. Tôi từng có những suy nghĩ về tình trạng hỗn loạn, bạo lực, tình dục, tái nghiện ma túy. Trong tâm trí tôi, tôi đã giết người, hãm hiếp, trộm cắp và phi tang. Tôi không muốn ở một mình với người đó.

Khi nhiều năm đã trôi qua và cuối cùng tôi đã thu hết can đảm để quay lại và đối mặt với chính mình, tôi nghĩ rằng tôi có thể điều khiển tâm trí của mình. Tôi sẽ ngồi hàng giờ và cố gắng hướng suy nghĩ của mình ra khỏi những ký ức đau khổ trong quá khứ, những sự tái giá, cay đắng và bạo lực. Tôi không thể kiểm soát được việc xuất hiện những suy nghĩ của mình. Tôi đã không suy nghĩ những suy nghĩ; họ đang nghĩ về chính họ. Khi tôi nhận ra điều này, tôi vô cùng nhẹ nhõm. Những suy nghĩ đó không phải là tôi, và bất cứ phán xét nào tôi có thể đưa ra về chúng là hoàn toàn không cần thiết. Trách nhiệm của tôi là chỉ ngồi với họ, không có động cơ, chương trình nghị sự hay ý định.

Khi tôi tìm kiếm tự do ngày hôm nay, tôi thấy nó không phải trong tưởng tượng hay trong giấc mơ, mà là trong thực hành ngồi của tôi. Loại tự do nào tồn tại khi không làm gì cả? Đó là quyền tự do không can thiệp hoặc phản ứng. Đó là quyền tự do chỉ đơn thuần là quan sát. Tôi không cần phải đánh giá những tổn thương nảy sinh trong tâm trí mình. Tôi không cần phải bận tâm đến hàng trăm câu chuyện có thể cố gắng chiếm lấy tâm trí của tôi trong ngày. Trong không bám cho đến những suy nghĩ và ý tưởng, mong muốn và mong muốn, hận thù và oán giận, những trói buộc của những suy nghĩ và cảm xúc tiêu cực nhất của tôi đã tan thành mây mù vẫn xuất hiện nhưng không còn chi phối cuộc sống của tôi. Tôi đã tìm thấy tự do: đó là tự do không ràng buộc, tự do không bám víu và không chống cự. Đó là sự tự do khi cho phép mình ở với chính mình.

Những người bị xử tội

Nhiều người bị giam giữ từ khắp nước Mỹ trao đổi thư từ với Hòa thượng Thubten Chodron và các tu sĩ từ Tu viện Sravasti. Họ đưa ra những hiểu biết sâu sắc về cách họ áp dụng Giáo Pháp và nỗ lực mang lại lợi ích cho bản thân và người khác ngay cả trong những tình huống khó khăn nhất.

Thêm về chủ đề này